लूट में फुर्ती, छीन-झपट में जल्दी

कुछ संदेश बड़े अक्षरों में लिखे जाते हैं ताकि बाद में कोई यह दावा न कर सके कि उसने उन्हें नहीं देखा। यशायाह से कहा जाता है कि एक बड़ी पटिया लेकर साधारण अक्षरों में एक ऐसा नाम लिखे जो अख़बार की सुर्ख़ी जैसा सुनाई देता है: महेर्शालाल्हाशबज़ — मोटे तौर पर, 'लूट में फुर्ती, छीन-झपट में जल्दी'। वह दो विश्वसनीय गवाहों से उस पर पुष्टि करवाता है। फिर एक पुत्र जन्म लेता है और उसे यही नाम दिया जाता है, और वह बालक स्वयं एक घड़ी बन जाता है। इससे पहले कि वह 'मेरे पिता' या 'मेरी माता' कह सके, दमिश्क और शोमरोन अश्शूर द्वारा लूट लिए जाएँगे। एक शिशु के पहले शब्द दो राज्यों की समय-सीमा तय करते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: यशायाह 7 का संकट जारी है। आहाज ने अश्शूर को चुन लिया है; अब यशायाह स्पष्ट करता है कि उस चुनाव की क़ीमत क्या है। जिस बाढ़ को यहूदा ने न्योता दिया, वह उसके शत्रुओं की सीमाओं पर नहीं रुकेगी — वह यहूदा की अपनी गर्दन तक चढ़ आएगी। यह अध्याय यह भी दिखाता है कि दरबार में ठुकराया गया भविष्यद्वक्ता चेलों के एक छोटे दल और लेखन की ओर मुड़ता है: यह इस बात की एक झलक है कि भविष्यवाणी के वचन आख़िर सुरक्षित कैसे रखे गए।

यह अध्याय क्या कर रहा है: हर ओर से आते अश्शूरी तूफ़ान को दिखाना, यह फिर से परिभाषित करना कि सचमुच किससे डरना चाहिए, और उन थोड़े-से विश्वासयोग्य लोगों का चित्र खींचना जो भविष्यद्वक्ता की शिक्षा को सँभाले रखते हैं और तब भी प्रतीक्षा करते हैं जब जाति नहीं करती।

• 8:1–4 — पटिया, गवाह, और महेर्शालाल्हाशबज़ नाम का पुत्र। इससे पहले कि बालक 'मेरे पिता' या 'मेरी माता' कह सके, दमिश्क और शोमरोन का धन अश्शूर ले जाया जाएगा। दमिश्क 732 ईसा पूर्व में तिग्लत्पिलेसेर के हाथों गिरा।
• 8:5–10 — यहूदा ने शीलोह के धीरे-धीरे बहने वाले जल को ठुकरा दिया है — यरूशलेम का साधारण-सा सोता, जो परमेश्वर की शांत देखभाल का चित्र है — इसलिए महानद, यानी अश्शूर, उमड़कर गर्दन तक पहुँच जाएगा। फिर भी देश अब भी 'हे इम्मानुएल, तेरा देश' है, और यह खंड जातियों के प्रति ललकार के साथ समाप्त होता है: अपनी योजनाएँ बनाओ, वे टिकेंगी नहीं, क्योंकि परमेश्वर हमारे साथ है।
• 8:11–15 — परमेश्वर यशायाह को चेतावनी देता है कि हर बात को षड्यंत्र न कहे और उससे न डरे जिससे लोग डरते हैं। डरने योग्य तो स्वयं यहोवा है — कुछ के लिए पवित्रस्थान, दूसरों के लिए ठोकर का पत्थर। पौलुस और पतरस बाद में इस ठोकर के पत्थर को मसीह पर लागू करते हैं (रोमियों 9:33; 1 पतरस 2:8)।
• 8:16–22 — यशायाह चितौनी को बाँध देता है और शिक्षा को अपने चेलों के बीच मुहरबंद कर देता है; वह और उसके बच्चे जीवित चिह्न हैं, और इब्रानियों 2:13 बाद में उसके शब्द यीशु के मुँह में रखता है। वह उन लोगों से सलाह लेने के बजाय यहोवा की प्रतीक्षा करेगा जो मरे हुओं से बात करने का दावा करते हैं और फुसफुसाते और बुदबुदाते हैं। जो मुँह फेर लेते हैं, वे संकट और घोर अंधकार में भटक जाते हैं।

मुख्य पद: यशायाह 8:13  ·  तो क्या: डर एक अफ़वाह की तरह फैलता है, और पूरे-पूरे समाज एक ही कारण से एक ही चीज़ों से डरने लग सकते हैं। यशायाह से कहा जाता है कि उस धारा से बाहर निकले: हर बात को साज़िश मत कहो, उससे मत डरो जिससे सब डरते हैं — परमेश्वर का भय मानो, और तुम बाक़ी हर चीज़ से कम डरोगे। जब कोई नहीं सुनता, तो वह उसे लिख लेता है और प्रतीक्षा करता है। विश्वासयोग्यता कभी-कभी ठीक ऐसी ही दिखती है।