कल्पना कीजिए कि आप अपने नगर के भ्रष्टाचार के विषय में अधिकारियों को लिखते हैं — रिश्वत, हिंसा, ऐसे मुकदमे जो कभी अदालत तक नहीं पहुँचते — और अंततः एक उत्तर आता है। पत्र कहता है, हाँ, हमने यह देखा है, और हम इससे निपट रहे हैं: हम एक ऐसा गिरोह भेज रहे हैं जो उन लोगों से कहीं अधिक क्रूर है जिनकी आपने शिकायत की थी। हममें से अधिकतर लोग तुरंत पलटकर लिखेंगे। हबक्कूक 1 का ढाँचा यही है। अधिकतर भविष्यद्वक्ता परमेश्वर की ओर से लोगों से बोलते हैं, पर हबक्कूक अपनी उलझन की ओर से परमेश्वर से बोलता है। यह पुस्तक एक वार्तालाप है, और यह एक बहस के रूप में आरंभ होती है।
कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक संकट में समाप्त हो रहा है: योशिय्याह मर चुका है, यहूदा का न्याय सड़ चुका है, और बाबेल उभर रहा है। जहाँ यिर्मयाह घोषणा करता है कि क्या आने वाला है, वहीं हबक्कूक उसके नीचे छिपा प्रश्न पूछता है — एक भला परमेश्वर ऐसे संसार पर कैसे शासन कर सकता है? उसकी पुस्तक शिकायत से प्रतीक्षा और फिर गीत तक जाती है, और उसके दूसरे अध्याय की एक पंक्ति बाद में नए नियम में सबसे अधिक उद्धृत पंक्तियों में से एक बन जाएगी। यहाँ प्रश्न को पूरी तरह सामने रखा गया है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: अन्याय के विरुद्ध ईमानदार विरोध को स्वर देना, परमेश्वर द्वारा बाबेल को अपने साधन के रूप में प्रयोग करने की चौंकाने वाली बात प्रकट करना, और बुराई की समस्या को पैना करना ताकि अध्याय 2 के उत्तर के सामने उत्तर देने के लिए कुछ वास्तविक हो।
- 1:1–4 — हबक्कूक की पहली शिकायत: मैं कब तक सहायता के लिए पुकारता रहूँ और तू न सुने? वह जहाँ भी देखता है, वहाँ हिंसा, झगड़ा और विवाद है; व्यवस्था ढीली पड़ गई है और न्याय कभी प्रकट नहीं होता, क्योंकि दुष्ट धर्मी को घेरे रहते हैं।
- 1:5–11 — परमेश्वर का उत्तर: जातियों की ओर देखो और चकित हो — मैं ऐसा काम कर रहा हूँ कि यदि तुम्हें बताया जाए तो तुम विश्वास न करोगे। मैं कसदियों को खड़ा कर रहा हूँ, एक कटु और उतावली जाति, जिसके घोड़े चीतों से भी तेज़ हैं, जो उन निवासों को छीनने के लिए टूट पड़ती है जो उसके अपने नहीं हैं। वे राजाओं का उपहास करते हैं, गढ़ों के विरुद्ध मिट्टी के ढलान खड़े करते हैं, और अपने ही बल को अपना देवता बना लेते हैं।
- 1:12–17 — दूसरी शिकायत: तू अनादि काल से है, इतना शुद्ध कि बुराई को देख ही नहीं सकता — तो जब दुष्ट अपने से अधिक धर्मी लोगों को निगल जाते हैं, तब तू चुप क्यों है? लोगों के साथ मछलियों जैसा व्यवहार होता है, जिन्हें शत्रु अपने जाल में खींच लेता है; वह अपने जाल को ही बलि चढ़ाता है। क्या वह सदा उसे खाली करता रहेगा?
- अधिकतर विद्वान: सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व का अंत, लगभग 609–605 ईसा पूर्व, यहोयाकीम के अधीन, जब बाबेल की शक्ति स्पष्ट होती जा रही थी और यहूदा का अपना अन्याय अध्याय 1:2–4 से मेल खाता है।
- पहले, मनश्शे या योशिय्याह के अधीन (यहूदी परंपरा में मिलने वाला एक दृष्टिकोण), जो 1:5–6 को बाबेल के उदय की सचमुच चौंकाने वाली भविष्यवाणी के रूप में पढ़ता है।
- लगभग 1900 में एक अल्पसंख्यक वर्ग ने 'कसदियों' को यूनानियों के लिए एक गुप्त संकेत या बदला हुआ पाठ माना। कुमरान की हबक्कूक टीका (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) अपने पाठ में 'कसदियों' को बनाए रखती है, पर उसे कित्तियों पर लागू करती है, जिन्हें सामान्यतः रोमी समझा जाता है।
मुख्य पद: हबक्कूक 1:13 · तो क्या: हबक्कूक पाठकों को यह अनुमति देता है कि वे कठिन प्रश्नों को छिपाने के बजाय सीधे परमेश्वर के पास लाएँ। वह यह दिखावा नहीं करता कि अन्याय ठीक है, या परमेश्वर के मार्ग स्पष्ट हैं। जिस किसी ने भ्रष्टाचार, हिंसा या दुःख के विषय में 'कब तक?' पूछा है, वह अपना प्रश्न पहले से बाइबल में पाएगा — एक भविष्यद्वक्ता द्वारा पूछा गया, और इतनी गंभीरता से लिया गया कि उसका उत्तर दिया गया।