← सभी अध्याय
41 / 1113 · उत्पत्ति 41 · कुलपिता · लगभग 1900–1800 ईसा पूर्व (पारंपरिक सीमा; विवादित)

बंदीगृह से फ़िरौन के दाहिने हाथ तक

विवादित

कभी-कभी पूरा जीवन एक ही सुबह में बदल जाता है। एक बुलावा आता है, एक दरवाज़ा खुलता है, और जो कल तक अदृश्य था वह कमरे के सबसे शक्तिशाली व्यक्ति के सामने खड़ा होता है। यूसुफ दो और वर्षों तक बंदीगृह में भुलाया पड़ा रहा है। फिर फ़िरौन दो ऐसे स्वप्न देखता है जिन्हें कोई समझा नहीं पाता, पिलानेहारे की स्मृति अचानक लौट आती है, और यूसुफ को जल्दी से बाहर लाया जाता है — बाल मुँडवाए, कपड़े बदले, और मिस्र के राजा के सामने खड़ा किया गया। शाम तक वह केवल फ़िरौन से दूसरे स्थान पर है। उसके भाइयों द्वारा उसे बेचे तेरह वर्ष हो चुके हैं।

कहानी में यह कहाँ है: यहाँ यूसुफ की कहानी मुड़ती है। प्रतिज्ञा का परिवार अकाल से बचाया जाने वाला है — उसी एक पुत्र के द्वारा जिससे उन्होंने छुटकारा पाने की कोशिश की थी — और मिस्र वह स्थान बनता है जहाँ इस्राएल एक राष्ट्र के रूप में बढ़ेगा, जिससे निर्गमन की पृष्ठभूमि तैयार होती है। संकट के प्रबंधन में यूसुफ की बुद्धि एक ऐसे विषय की भी पूर्वझलक देती है जिसे बाइबिल आगे विकसित करेगी: परमेश्वर की प्रजा का किसी पराए देश की भलाई के लिए सेवा करना।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यूसुफ को बंदीगृह से सत्ता तक उठाना, यह दिखाना कि परमेश्वर उसके द्वारा एक पराए राजा पर भविष्य प्रकट करता है, और वे भंडार स्थापित करना जो मिस्र, आसपास के देशों और याकूब के परिवार का पेट भरेंगे।

पद-दर-पद
  • 41:1–13 — फ़िरौन स्वप्न देखता है कि सात स्वस्थ गायों को सात दुबली गायें खा जाती हैं, फिर यह कि अनाज की सात भरी बालें सात पतली बालें निगल जाती हैं। उसके ज्योतिषी और पंडित अर्थ नहीं बता पाते। पिलानेहारे को आख़िरकार बंदीगृह का वह युवा इब्री याद आता है।
  • 41:14–36 — यूसुफ के बाल मुँडवाए जाते हैं, कपड़े बदले जाते हैं और उसे भीतर लाया जाता है। 'यह मुझमें नहीं है,' वह कहता है; परमेश्वर फ़िरौन को उत्तर देगा। दोनों स्वप्न एक ही हैं: सात वर्ष बड़ी बहुतायत के, जिनके बाद सात वर्ष भयंकर अकाल के। वह सलाह देता है कि एक बुद्धिमान व्यक्ति नियुक्त किया जाए जो अच्छे वर्षों में उपज का पाँचवाँ भाग इकट्ठा करे।
  • 41:37–46 — फ़िरौन पूछता है कि क्या इस व्यक्ति के समान परमेश्वर का आत्मा किसी और में है, और यूसुफ को अपने घर और पूरे मिस्र पर नियुक्त करता है। वह उसे मुहर वाली अँगूठी, महीन मलमल, सोने की माला और एक रथ देता है, एक मिस्री नाम — सापनत-पानेह — और एक पत्नी, ओन के याजक की पुत्री आसनत। यूसुफ तीस वर्ष का है।
  • 41:47–52 — बहुतायत के वर्षों में यूसुफ नगरों में अनाज इतना जमा करता है कि उसे मापा नहीं जा सकता। उसके दो पुत्र होते हैं: मनश्शे, क्योंकि परमेश्वर ने उसे अपना कष्ट भुला दिया है, और एप्रैम, क्योंकि परमेश्वर ने उसे उसके दुःख के देश में फलवंत किया है।
  • 41:53–57 — अकाल आता है, जैसा पहले से बताया गया था, और मिस्र से आगे फैल जाता है। जब लोग दोहाई देते हैं, फ़िरौन उन्हें यूसुफ के पास भेजता है, जो भंडार खोल देता है, और सारी पृथ्वी के लोग अनाज मोल लेने मिस्र आते हैं।
⚖︎ यूसुफ की कहानी किस काल में घटती है — और यह कितनी ऐतिहासिक है?
सीमाएँ
सबसे पहली सीमा: मध्य राज्य (12वाँ राजवंश, लगभग 1990–1800 ईसा पूर्व), जिसकी ओर पारंपरिक कालक्रम संकेत करता है। सबसे बाद की: कुछ लोग इसके मिस्री नामों और विवरणों के आधार पर कहानी की रचना को 7वीं–5वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक देर से रखते हैं।
मत
  • मध्य राज्य की पृष्ठभूमि: पारंपरिक बाइबिलीय कालक्रम के अनुसार यूसुफ लगभग 1880 ईसा पूर्व के आसपास में ऊपर उठता है, और के. ए. किचन और जेम्स हॉफ़मायर जैसे विद्वानों ने तर्क दिया है कि बहुत से विवरण (दासों के मूल्य, उपाधियाँ, रीतियाँ) दूसरी सहस्राब्दी से मेल खाते हैं।
  • हिक्सोस काल (लगभग 1650–1550 ईसा पूर्व): एक पुराना प्रस्ताव कि एक सेमेटिक अधिकारी उत्तरी मिस्र के एशियाई हिक्सोस शासकों के अधीन सबसे आसानी से ऊपर उठ सकता था।
  • बाद की रचना: डोनाल्ड रेडफ़ोर्ड और अन्य लोगों ने तर्क दिया कि नाम (पोतीपर, आसनत, सापनत-पानेह) और पृष्ठभूमि पहली सहस्राब्दी से सबसे अच्छी तरह मेल खाते हैं, इसलिए कहानी जैसी बताई गई है वह एक बाद की साहित्यिक रचना है, उसका मूल चाहे जो हो।
हमारा पाठ: हम क्रम के लिए संदर्भ-बिंदु के रूप में पारंपरिक सीमा (लगभग 1900–1800 ईसा पूर्व) रखते हैं, और साथ ही स्पष्ट कहते हैं कि कोई भी मिस्री अभिलेख यूसुफ का उल्लेख नहीं करता और पृष्ठभूमि और तिथि वास्तव में विवादित बनी हुई हैं।
यह क्या दिखाता हैमिस्र नील नदी की वार्षिक बाढ़ पर निर्भर था, और बाढ़ न आने पर अकाल पड़ता था; मिस्री अधिकारियों को मुहर वाली अँगूठियाँ, मलमल और सोने के हार देकर पद दिया जाता था; और सेमेटिक नामों वाले लोग मिस्र में ऊँचे पदों तक पहुँचे, जैसे 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में वज़ीर आपेर-एल।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयूसुफ का, उसके नाम वाले किसी वज़ीर का, या इस विशेष सात वर्षीय अकाल का कोई मिस्री अभिलेख नहीं है; 'अकाल शिलालेख' की सात दुबले वर्षों की कहानी बहुत बाद का (टॉलमी-कालीन) शिलालेख है और इस वृत्तांत की पुष्टि नहीं कर सकता।

मुख्य पद: उत्पत्ति 41:16  ·  तो क्या: फ़िरौन से यूसुफ के पहले शब्द श्रेय को अपने से हटा देते हैं: वरदान परमेश्वर का है, उसका नहीं। फिर उसका विश्वास व्यावहारिक रूप लेता है — एक योजना, भंडार-गृह, सावधान प्रशासन। सार्वजनिक सेवा, व्यवसाय या शासन में लगे पाठकों के लिए यह पूरे राष्ट्र की भलाई के लिए — उन लोगों समेत जो अपना विश्वास साझा नहीं करते — सक्षम, ईमानदार काम के द्वारा व्यक्त विश्वास का एक चित्र है।

← राजा के बंदीगृह में स्वप्नआपने अभी यूसुफ को बंदीगृह में स्वप्नों का अर्थ बताते और भुलाया जाते पढ़ा (उत्पत्ति 40); यहाँ, दो वर्ष बाद, उसे फ़िरौन के सामने लाया जाता है। आगे, अकाल यूसुफ के भाइयों को मिस्र ले आता है, जहाँ वे एक ऐसे भाई के आगे झुकते हैं जिसे वे पहचानते नहीं (उत्पत्ति 42)।भाई झुकते हैं →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय