← అన్ని అధ్యాయాలు
41 / 1113 · ఆదికాండము 41 · పితరులు · సుమారు క్రీ.పూ. 1900–1800 (సాంప్రదాయిక పరిధి; వివాదాస్పదం)

చెరసాల నుండి ఫరో కుడిచేతికి

వివాదాస్పదం

కొన్నిసార్లు ఒక్క ఉదయంలోనే జీవితమంతా మారిపోతుంది. ఒక పిలుపు వస్తుంది, ఒక తలుపు తెరుచుకుంటుంది, నిన్నటి వరకు ఎవరికీ కనిపించని వ్యక్తి గదిలోని అత్యంత శక్తిమంతుడి ఎదుట నిలబడి ఉంటాడు. యోసేపు మరో రెండు సంవత్సరాలు చెరసాలలో మరచిపోబడ్డాడు. తర్వాత ఎవరూ వివరించలేని రెండు కలలు ఫరోకు వస్తాయి, గిన్నె అందించేవాడికి అకస్మాత్తుగా జ్ఞాపకం వస్తుంది, యోసేపు హడావుడిగా బయటికి తీసుకురాబడతాడు — క్షౌరం చేయించుకుని, బట్టలు మార్చుకుని, ఐగుప్తు రాజు ఎదుట నిలబెట్టబడతాడు. సాయంకాలానికి అతను ఫరో తర్వాతి స్థానంలో ఉంటాడు. అతని అన్నలు అతణ్ణి అమ్మి పదమూడు సంవత్సరాలైంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇక్కడ యోసేపు కథ మలుపు తిరుగుతుంది. వాగ్దాన కుటుంబం, తాము వదిలించుకోవాలని చూసిన ఆ ఒక్క కుమారుడి ద్వారానే కరువు నుండి రక్షించబడబోతోంది; ఐగుప్తు ఇశ్రాయేలు ఒక జాతిగా పెరిగే స్థలం అవుతుంది — నిర్గమనానికి రంగం సిద్ధం చేస్తూ. ఒక సంక్షోభాన్ని నిర్వహించడంలో యోసేపు జ్ఞానం, బైబిలు తర్వాత అభివృద్ధి చేసే ఒక ఇతివృత్తాన్ని కూడా ముందుగా సూచిస్తుంది: దేవుని ప్రజలు ఒక పరదేశపు మేలు కోసం సేవ చేయడం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యోసేపును చెరసాల నుండి అధికారానికి లేపడానికి; అతని ద్వారా దేవుడు ఒక పరదేశపు రాజుకు భవిష్యత్తును బయలుపరచడాన్ని చూపించడానికి; ఐగుప్తుకు, చుట్టుపక్కల దేశాలకు, యాకోబు కుటుంబానికి ఆహారం పెట్టే ధాన్యపు నిల్వలను ఏర్పాటు చేయడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 41:1–13 — ఏడు బలమైన ఆవులను ఏడు బక్కచిక్కిన ఆవులు తినేస్తున్నట్టు, తర్వాత ఏడు నిండు వెన్నులను ఏడు పీల వెన్నులు మింగేస్తున్నట్టు ఫరో కల కంటాడు. అతని శకునగాళ్లు, జ్ఞానులు అర్థం చెప్పలేకపోతారు. చెరసాలలో ఉన్న ఆ యువ హెబ్రీయుడు గిన్నె అందించేవాడికి చివరికి జ్ఞాపకం వస్తాడు.
  • 41:14–36 — యోసేపు క్షౌరం చేయించుకుని, బట్టలు మార్చుకుని, లోపలికి తీసుకురాబడతాడు. 'నా వల్ల కాదు' అని అతను అంటాడు; దేవుడే ఫరోకు జవాబిస్తాడు. రెండు కలలు ఒక్కటే: ఏడు సంవత్సరాల గొప్ప సమృద్ధి, తర్వాత ఏడు సంవత్సరాల తీవ్రమైన కరువు. మంచి సంవత్సరాల్లో పంటలో ఐదవ వంతును సేకరించడానికి ఒక జ్ఞానవంతుణ్ణి నియమించమని అతను సలహా ఇస్తాడు.
  • 41:37–46 — ఈ మనిషిలా దేవుని ఆత్మ ఉన్నవాడు మరెవరైనా ఉన్నారా అని ఫరో అడిగి, యోసేపును తన ఇంటిమీదా ఐగుప్తు అంతటిమీదా నియమిస్తాడు. అతనికి ఒక ముద్రౌంగరం, సన్నని నారబట్టలు, బంగారు గొలుసు, ఒక రథం, జప్నత్పనేహు అనే ఐగుప్తు పేరు, ఓను యాజకుని కుమార్తెయైన ఆసెనతును భార్యగా ఇస్తాడు. యోసేపు వయస్సు ముప్పై.
  • 41:47–52 — సమృద్ధి సంవత్సరాల్లో యోసేపు కొలవలేనంత ధాన్యాన్ని పట్టణాల్లో నిల్వ చేస్తాడు. అతనికి ఇద్దరు కుమారులు పుడతారు: మనష్షే — దేవుడు తన కష్టాన్ని మరచిపోయేలా చేశాడని; ఎఫ్రాయిము — తన శ్రమల దేశంలో దేవుడు తనను ఫలింపజేశాడని.
  • 41:53–57 — ముందే చెప్పినట్టు కరువు వస్తుంది, ఐగుప్తు దాటి వ్యాపిస్తుంది. ప్రజలు మొరపెట్టినప్పుడు, ఫరో వారిని యోసేపు దగ్గరికి పంపుతాడు; అతను కొట్లను తెరుస్తాడు; లోకమంతా ధాన్యం కొనడానికి ఐగుప్తుకు వస్తుంది.
⚖︎ యోసేపు కథ ఏ కాలంలో జరుగుతుంది — అది ఎంతవరకు చారిత్రకం?
హద్దులు
అత్యంత ముందు: మధ్య రాజ్య కాలం (12వ రాజవంశం, సుమారు క్రీ.పూ. 1990–1800) — సాంప్రదాయిక కాలక్రమం దీనినే సూచిస్తుంది. అత్యంత తర్వాత: కథలోని ఐగుప్తు పేర్లు, వివరాల ఆధారంగా కొందరు దాని రచనా కాలాన్ని క్రీ.పూ. 7వ–5వ శతాబ్దాల వరకు కూడా నిర్ణయిస్తారు.
అభిప్రాయాలు
  • మధ్య రాజ్య నేపథ్యం: సాంప్రదాయిక బైబిలు కాలక్రమం ప్రకారం యోసేపు సుమారు క్రీ.పూ. 1880లలో ఎదుగుతాడు; కె. ఎ. కిచెన్, జేమ్స్ హాఫ్‌మేయర్ వంటి పండితులు అనేక వివరాలు (బానిసల ధరలు, బిరుదులు, ఆచారాలు) రెండవ సహస్రాబ్దికి సరిపోతాయని వాదించారు.
  • హిక్సోస్ కాలం (సుమారు క్రీ.పూ. 1650–1550): ఉత్తర ఐగుప్తును పాలించిన ఆసియా మూలపు హిక్సోస్ పాలకుల కింద ఒక సెమిటిక్ అధికారి సులభంగా ఎదగగలిగేవాడని చాలాకాలంగా ఉన్న ఒక ప్రతిపాదన.
  • తర్వాతి రచన: పేర్లు (పోతీఫరు, ఆసెనతు, జప్నత్పనేహు), నేపథ్యం మొదటి సహస్రాబ్దికి బాగా సరిపోతాయని, కాబట్టి దాని మూలాలు ఏవైనా, ప్రస్తుతం చెప్పబడిన కథ తర్వాతి సాహిత్య రచన అని డొనాల్డ్ రెడ్‌ఫోర్డ్, ఇతరులు వాదించారు.
మా పఠనం: క్రమానికి ఒక సూచికగా మేము సాంప్రదాయిక పరిధిని (సుమారు క్రీ.పూ. 1900–1800) ఉంచుతాము; అదే సమయంలో ఏ ఐగుప్తు రికార్డూ యోసేపును పేర్కొనదనీ, నేపథ్యం, కాలం నిజంగానే వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయనీ స్పష్టంగా చెబుతాము.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఐగుప్తు నైలు నది వార్షిక వరదపై ఆధారపడి ఉండేది; వరద విఫలమైతే కరువు వచ్చేది; ఐగుప్తు అధికారులకు ముద్రౌంగరాలు, నారబట్టలు, బంగారు కంఠహారాలు ఇచ్చి పదవిలో నియమించేవారు; సెమిటిక్ పేర్లున్న వ్యక్తులు ఐగుప్తులో ఉన్నత పదవులకు నిజంగానే చేరారు — ఉదాహరణకు క్రీ.పూ. 14వ శతాబ్దపు ప్రధానమంత్రి ఆపెర్-ఎల్.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయియోసేపు గురించి గానీ, అతని పేరున్న ప్రధానమంత్రి గురించి గానీ, ఈ నిర్దిష్ట ఏడేళ్ల కరువు గురించి గానీ ఐగుప్తు రికార్డు లేదు; ఏడు కరువు సంవత్సరాల గురించి చెప్పే 'కరువు శిలాఫలకం' చాలా తర్వాతి (టోలెమీ కాలపు) శాసనం, అది ఈ వృత్తాంతాన్ని నిర్ధారించలేదు.

ముఖ్య వచనం: ఆదికాండము 41:16  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఫరోతో యోసేపు మొదటి మాటలు ఘనతను తనపై నుండి మళ్లిస్తాయి: ఆ వరం దేవునిది, తనది కాదు. తర్వాత అతని విశ్వాసం ఆచరణలోకి మారుతుంది — ఒక ప్రణాళిక, కొట్లు, జాగ్రత్తైన పరిపాలన. ప్రజాసేవలో, వ్యాపారంలో, ప్రభుత్వంలో ఉన్న పాఠకులకు ఇది ఒక చిత్రం: తమ విశ్వాసాన్ని పంచుకోని వారితో సహా మొత్తం జాతి మేలు కోసం సమర్థమైన, నిజాయితీగల పని ద్వారా వ్యక్తమయ్యే విశ్వాసం.

← రాజు చెరసాలలో కలలుయోసేపు చెరసాలలో కలలకు అర్థం చెప్పి మరచిపోబడడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ఆదికాండము 40); ఇక్కడ, రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, అతను ఫరో ఎదుటికి తీసుకురాబడతాడు. తర్వాత, కరువు యోసేపు అన్నలను ఐగుప్తుకు తరుముతుంది; అక్కడ వారు తాము గుర్తుపట్టని తమ్ముడి ఎదుట సాగిలపడతారు (ఆదికాండము 42).అన్నలు సాగిలపడతారు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు