विश्वास से अब्राहम की संतान

कल्पना कीजिए कि एक पारिवारिक संपत्ति एक हस्ताक्षरित दस्तावेज़ द्वारा किसी दादा को देने की प्रतिज्ञा की गई, और फिर पीढ़ियों बाद कोई रिश्तेदार एक नया काग़ज़ ले आता है जिसमें ऐसी शर्तें जोड़ी गई हैं जिनके बारे में किसी ने कभी नहीं सुना। कोई भी अदालत पूछेगी कि पहले क्या आया और मूल दस्तावेज़ में वास्तव में क्या लिखा था। गलातियों 3 में पौलुस इसी तरह का तर्क दे रहे हैं। वे मूसा से पीछे अब्राहम तक जाते हैं, जिससे परमेश्वर ने एक ऐसी प्रतिज्ञा की जो व्यवस्था के पालन पर निर्भर नहीं थी — ऐसी व्यवस्था जो सदियों बाद आई। पौलुस तर्क करते हैं, यदि प्रतिज्ञा पहले आई, तो कोई भी बाद का नियम चुपचाप उसे रद्द नहीं कर सकता या उस पर कोई शुल्क नहीं जोड़ सकता।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक पाँचवें अंक से मिलता है। उत्पत्ति 12 में अब्राहम से की गई प्रतिज्ञा — कि उसके द्वारा सब जातियाँ आशीष पाएँगी — वह धागा है जिसे पौलुस अब खींचते हैं। वे तर्क देते हैं कि इस्राएल की कहानी सदा से यहूदियों और अन्यजातियों के एक ही परिवार की ओर बढ़ रही थी, जो मसीह पर विश्वास के द्वारा जुड़े हों। उस कहानी के भीतर मूसा की व्यवस्था की एक वास्तविक पर अस्थायी भूमिका है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल के अपने पवित्रशास्त्र से यह दिखाना कि विश्वास करने वाले अन्यजाति पहले से ही अब्राहम की संतान और उत्तराधिकारी हैं, और यह समझाना कि यदि व्यवस्था कभी प्रतिज्ञा पाने का मार्ग थी ही नहीं, तो वह किसलिए थी।

• 3:1–5 — पौलुस गलातियों को निर्बुद्धि कहते हैं और एक ही प्रश्न पूछते हैं: क्या उन्होंने आत्मा व्यवस्था की माँगें पूरी करके पाया, या सुनकर और विश्वास करके? आत्मा से आरंभ करके, वे मानवीय प्रयास से पूरा करने की कोशिश क्यों करते हैं?
• 3:6–14 — अब्राहम ने परमेश्वर पर विश्वास किया और यह उसके लिए धार्मिकता गिना गया, इसलिए जो विश्वास करते हैं वे उसकी संतान हैं। व्यवस्था उन सब पर शाप लाती है जो उसका पालन करने में चूकते हैं, पर मसीह ने वह शाप अपने ऊपर ले लिया, ताकि अब्राहम की आशीष जातियों तक पहुँचे।
• 3:15–22 — पक्की की गई वसीयत की तरह, अब्राहम से की गई परमेश्वर की प्रतिज्ञा को 430 वर्ष बाद दी गई व्यवस्था रद्द नहीं कर सकती। व्यवस्था अपराधों के कारण जोड़ी गई, जब तक कि वह प्रतिज्ञा किया हुआ वंश — मसीह — न आ जाए।
• 3:23–29 — विश्वास के आने तक व्यवस्था एक बालक पर नियुक्त संरक्षक के समान थी। अब जितनों ने मसीह में बपतिस्मा लिया है, वे सब परमेश्वर की संतान हैं: न कोई यहूदी है न यूनानी, न दास न स्वतंत्र, न नर और नारी, क्योंकि सब मसीह में एक हैं और प्रतिज्ञा के उत्तराधिकारी हैं।

मुख्य पद: गलातियों 3:28  ·  तो क्या: गलातियों 3:28 समानता की बहसों में सबसे अधिक उद्धृत पदों में से एक है। अपने संदर्भ में यह इस बारे में है कि परमेश्वर के परिवार में कौन है और प्रतिज्ञा का उत्तराधिकारी कौन है — परमेश्वर के सामने स्थिति, जो सबको बराबर दी गई है। इसे कलीसिया और समाज में भूमिकाओं को कहाँ तक नया रूप देना चाहिए, इस पर तब से बहस होती रही है; पर पौलुस के लिए, पुरानी विभाजन-रेखाएँ अब यह तय नहीं करतीं कि परिवार कौन है।