सिंह-शावकों के लिए एक विलाप

कुछ गीत केवल अंत्येष्टि पर गाए जाते हैं। उनकी लय उत्सव के संगीत से अलग होती है: धीमी, एक ऐसी पंक्ति के साथ जो लड़खड़ाकर अधूरी रह जाती लगती है, जैसे शोक में आवाज़ अटक जाती है। हर संस्कृति में ऐसे गीत होते हैं, और जो लोग पहली पंक्तियाँ सुनते हैं वे तुरंत जान जाते हैं कि किसी की मृत्यु हुई है। यहेजकेल 19 उसी लय में लिखा गया है। इब्रानी में इस प्रकार के गीत का एक नाम है, 'क़ीना', एक शोकगीत जिसकी पंक्तियाँ लँगड़ाती हैं। अजीब बात यह है कि जिस राजपरिवार का यह शोक मनाता है, वह अभी पूरी तरह समाप्त नहीं हुआ। एक राजा बँधुआई में है, दूसरा एक मिस्री कारागार में, और तीसरा अब भी यरूशलेम में मुकुट पहने है। फिर भी यहेजकेल शोकगीत गाता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में परमेश्वर ने दाऊद से एक स्थायी घराने की प्रतिज्ञा की (2 शमूएल 7), और यहूदा के राजाओं को उसकी प्रजा के चरवाहे होना था। यहेजकेल के समय तक वह वंश छोटे, विफल शासनों का एक जुलूस बन चुका है, जिसके राजा मिस्र और बाबेल ले जाए गए। यहेजकेल 19 राजतंत्र के पूरी तरह ढहने से पहले ही उसका शोक मनाता है। यह शोकगीत एक द्वार बंद करता है; बाद के भविष्यद्वक्ता, और स्वयं यहेजकेल (34:23–24; 37:24), दाऊद के वंश से एक अलग चरवाहे-राजा की बात करेंगे।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यहूदा के राजाओं के अंत का पहले से शोक मनाना, यह दिखाते हुए कि राजवंश का घमंड और उपद्रव उसे बंधुआई और आग तक ले आया है, और उन बँधुओं से, जो अब भी राजसी वापसी की आशा कर रहे हैं, कहना कि यह गीत पहले से ही एक विलाप है।

• 19:1–4 — 'इस्राएल के प्रधानों' के लिए एक विलाप। उनकी माता सिंहों के बीच एक सिंहनी है। वह एक शावक को पालती है जो शिकार करना और मनुष्यों को फाड़ खाना सीखता है, पर जातियाँ उसे फँसाकर नकेल डालकर मिस्र ले जाती हैं। यह यहोआहाज से मेल खाता है, जिसे फ़िरौन नको ने गद्दी से उतारकर मिस्र ले गया (2 राजाओं 23:31–34)।
• 19:5–9 — जब उसकी आशा टूट जाती है, तो वह एक और शावक पालती है। वह बलवान होता है, अपना शिकार फाड़ता है और देश को आतंकित करता है, जब तक जातियाँ उसे जाल में फँसाकर, पिंजरे में बंद करके बाबेल के राजा के पास नहीं ले आतीं, ताकि इस्राएल के पहाड़ों पर उसकी दहाड़ फिर न सुनाई दे। अधिकांश पाठक इसे यहोयाकीन मानते हैं, जिसे 597 ईसा पूर्व में बाबेल ले जाया गया।
• 19:10–14 — चित्र बदल जाता है। माता अब जल के किनारे एक फलदायी दाखलता है, जिसकी मज़बूत डालियाँ शासकों के राजदंड के योग्य हैं। पर वह क्रोध में उखाड़ी जाती है, पुरवाई से सुखाई जाती है, और एक सूखे जंगल में फिर से लगाई जाती है। उसकी अपनी ही डाली से आग निकलकर उसके फल को भस्म कर देती है, और शासन करने के लिए कोई मज़बूत छड़ी नहीं बचती। अंतिम पंक्ति पूरी रचना को एक विलाप कहती है।

मुख्य पद: यहेजकेल 19:14  ·  तो क्या: किसी ऐसी चीज़ की अंत्येष्टि करना संभव है जो अब भी साँस ले रही हो: एक विवाह, एक व्यवसाय, या एक आशा जिसके बारे में सब मन ही मन जानते हैं कि वह समाप्त हो चुकी है। यहेजकेल बँधुओं को सिखाता है कि वे उस वापसी से चिपके रहने के बजाय जो कभी नहीं आएगी, ईमानदारी से शोक करें। उसका शोकगीत एक ऐसी चेतावनी भी रखता है जो सत्ता वाले हर व्यक्ति के लिए असहज है: दाखलता को नष्ट करने वाली आग 'उसकी अपनी ही डाली से' निकलती है। विनाश अक्सर भीतर से शुरू होता है।