कहानी फिर से सुनाओ | क्रम में कहानी

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भजन संहिता 105 BSB ↗

किसी विवाह, अंतिम संस्कार या त्योहार पर अक्सर कोई खड़ा होकर परिवार की कहानी सुनाता है: दादा-दादी कैसे मिले, कठिन वर्ष, नए शहर में जाना, अचानक मिला अवसर। वहाँ मौजूद किसी को तथ्यों की ज़रूरत नहीं; वे उन्हें पहले से जानते हैं। सुनाने का उद्देश्य कुछ और है, सबको याद दिलाना कि वे कौन हैं और किसके हैं। भजन संहिता 105 उत्सव में खड़ा होता इस्राएल है। जब सन्दूक यरूशलेम पहुँचता है, गायक कोई नया गीत नहीं रचते। वे अब्राहम से आगे की पुरानी कहानी फिर सुनाते हैं, और उसे धन्यवाद में बदल देते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: हम तीसरे अंक में, दाऊद के शासनकाल में, उस आराधना को सुनने के लिए रुके हैं जिसने इस क्षण को चिह्नित किया। भजन संहिता 105 अब तक पढ़ी गई कहानी का नक्शा है: उत्पत्ति 12 में अब्राहम से प्रतिज्ञा, परदेशी के रूप में भटकते कुलपिता, बेचा गया और ऊँचा उठाया गया यूसुफ, विपत्तियाँ, निर्गमन, जंगल में मन्ना और पानी, और अंत में देश। सन्दूक का यरूशलेम में घर लौटना परमेश्वर द्वारा निभाई गई प्रतिज्ञाओं की श्रृंखला की एक और कड़ी के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल के इतिहास को स्तुति में बदलना। यह अब्राहम से देश तक यात्रा के हर चरण को परमेश्वर द्वारा अपनी वाचा को स्मरण करने के रूप में पढ़ता है, और उत्तर में लोगों से कृतज्ञ आज्ञाकारिता में जीने को कहता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इतिहास की पुस्तक कहानी के ठीक इसी क्षण पर इस भजन को उद्धृत करती है, इसलिए हम इसे यहाँ पढ़ते हैं। यह पहली बार कब रचा गया, यह ज्ञात नहीं है।

पद-दर-पद

105:1–6 — आज्ञाओं की एक झड़ी: धन्यवाद करो, उसके नाम को पुकारो, जातियों में उसके कामों का प्रचार करो, गाओ, उसके दर्शन के खोजी बनो, स्मरण करो। श्रोताओं को अब्राहम के वंश और याकूब की संतान के रूप में संबोधित किया गया है।
105:7–15 — भजन का हृदय: वह अपनी वाचा को हज़ार पीढ़ियों तक स्मरण रखता है, अब्राहम, इसहाक और याकूब से खाई गई वह शपथ कि उन्हें कनान देगा। जब वे थोड़े थे और भटकते फिरते थे, उसने किसी को उन्हें हानि नहीं पहुँचाने दी: 'मेरे अभिषिक्तों को मत छुओ'। ये पद 1 इतिहास 16 के गीत का आरंभ बनाते हैं।
105:16–25 — अकाल, और यूसुफ आगे भेजा गया: दास के रूप में बेचा गया, पाँव बेड़ियों में, जब तक उसकी बात पूरी न हुई और वह फ़िरौन के घराने पर शासक के रूप में ऊँचा न उठा। इस्राएल मिस्र में उतरता है, बहुत बढ़ता है, और मिस्री उसके विरुद्ध हो जाते हैं।
105:26–38 — मूसा और हारून भेजे जाते हैं, और विपत्तियाँ आती हैं: अंधकार, लहू, मेंढक, मक्खियों के झुंड, ओले, टिड्डियाँ, और अंत में पहलौठे। भजन उन्हें अपने ही क्रम में बताता है और कुछ को छोड़ देता है। इस्राएल चाँदी और सोना लेकर निकलता है, और मिस्र उनके जाने से प्रसन्न होता है।
105:39–45 — बादल और आग, बटेरें और स्वर्ग की रोटी, चट्टान से पानी, यह सब इसलिए कि उसने अब्राहम से की गई अपनी प्रतिज्ञा को स्मरण किया। वह उन्हें आनंद के साथ निकाल लाता है और उन्हें देश देता है ताकि वे उसकी विधियों को मानें। अंत होता है 'यहोवा की स्तुति करो' से।

यह क्या दिखाता है1 इतिहास 16:8–22 भजन संहिता 105:1–15 से बहुत निकटता से मेल खाता है, इसलिए इतिहास-लेखक के समय तक यह भजन इस्राएल की आराधना में प्रयोग में था। यह 'ऐतिहासिक भजनों' (78, 106 और 136 के साथ) के समूह का हिस्सा है जो राष्ट्र की कहानी फिर से सुनाते हैं।

साक्ष्य कहाँ रुकता हैइस भजन का न कोई शीर्षक है और न लेखक का नाम, और विद्वान इसकी रचना की तिथि राजतंत्र से लेकर बँधुआई के बाद तक कहीं भी रखते हैं। इतिहास की पुस्तक का इसे यहाँ रखना दिखाता है कि इतिहास-लेखक ने इस क्षण को कैसे समझा, यह ज़रूरी नहीं कि भजन पहली बार कब लिखा गया।

मुख्य पद: भजन संहिता 105:8 · तो क्या: स्मरण एक आत्मिक अभ्यास है। यह भजन इस्राएल से अमूर्त रूप में कृतज्ञता महसूस करने को नहीं कहता; वह उन्हें दोहराने के लिए एक कहानी देता है, जब तक कृतज्ञता पीछे-पीछे न आ जाए। सुनाने में कुछ बातें छूट भी जाती हैं। यह भजन इस्राएल की विफलताओं को छोड़ देता है, और उसका साथी, भजन संहिता 106, उन्हें बताएगा। जिस किसी का विश्वास कमज़ोर लगता है, उसके लिए उन विशेष समयों को फिर से सुनाना जब उसे सँभाला गया, वह स्थान हो सकता है जहाँ धन्यवाद फिर से आरंभ होता है।

← सन्दूक यरूशलेम आता हैआपने अभी सन्दूक का यरूशलेम लाया जाना और वह गीत पढ़ा जो इतिहास की पुस्तक उस दिन के लिए देती है (2 शमूएल 6 ‖ 1 इतिहास 13, 15–16); भजन संहिता 105 उसका आरंभ देता है। आगे, भजन संहिता 96, जो गीत के बीच के भाग का स्रोत है, जातियों को स्तुति में शामिल होने के लिए बुलाता है।हे सारी पृथ्वी, यहोवा के लिए गाओ →

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