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346 / 1113 · 2 शमूएल 14 · एकीकृत राज्य · दाऊद के शासन का मध्य, लगभग 985–980 ईसा पूर्व (अनुमानित)

तकोआ की बुद्धिमान स्त्री

विवादित

कभी-कभी किसी हठी व्यक्ति को अपनी ही स्थिति दिखाने का एकमात्र तरीका उसे बगल से दिखाना होता है। एक मित्र आपको 'किसी परिचित' के बारे में बताता है जो मुश्किल में है, आप अपनी ईमानदार राय देते हैं, और तभी समझ आता है कि कहानी आपके ही बारे में थी। नातान ने एक मेमनी के दृष्टांत से दाऊद के साथ यही किया था। यहाँ योआब वही तरीका आज़माता है, तकोआ की एक स्त्री का सहारा लेकर जो अपनी बुद्धि के लिए जानी जाती है, और एक विधवा की गढ़ी हुई कहानी के साथ जिसके पुत्र लड़े और एक ने दूसरे को मार डाला। यह काम करता है, पर केवल आधा।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में, इस्राएल की कहानी में, दाऊद का घराना अब भी अम्नोन के अपराध और हत्या से डगमगा रहा है। राजा न्याय और प्रेम के बीच फँसा है, और वह दोनों में से किसी को पूरी तरह नहीं चुनता। वह अबशालोम को लौटने देता है पर उससे मिलने से इनकार करता है, इसलिए समस्या ठीक नहीं होती, बस टल जाती है। यह असहज अधूरा मेल-मिलाप, और एक महत्वाकांक्षी, सराहे गए राजकुमार का चित्र, अगले अध्याय के विद्रोह की ज़मीन तैयार करते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि अपने पुत्र के मामले में दाऊद अगुवाई करने के बजाय चलाया जाता है, और अबशालोम को हमारे सामने रखना, सुंदर, अधीर और ज़बरदस्ती अपना रास्ता बनाने को तैयार, ठीक उससे पहले कि वह अपने पिता के विरुद्ध हो जाए।

पद-दर-पद
  • 14:1–11 — योआब देखता है कि राजा का मन अबशालोम की ओर है और तकोआ से एक बुद्धिमान स्त्री को बुलवाता है। शोक करने वाली के वेश में वह दाऊद से कहती है कि वह एक विधवा है जिसके दो पुत्र खेत में लड़े और एक ने दूसरे को मार डाला। उसका कुल हत्यारे को मृत्युदंड दिलाना चाहता है, जिससे उसका बचा हुआ अंगारा बुझ जाएगा और उसके पति का नाम मिट जाएगा। दाऊद शपथ खाता है कि उसके पुत्र का एक बाल भी भूमि पर नहीं गिरेगा।
  • 14:12–20 — तब वह उस निर्णय को उसी पर लौटा देती है: राजा ने अपने ही निकाले हुए पुत्र को घर क्यों नहीं बुलाया? वह कहती है, हम सब मरते हैं, भूमि पर गिरे पानी की तरह जो फिर उठाया नहीं जा सकता, पर परमेश्वर ऐसी युक्तियाँ करता है कि निकाला हुआ निकाला हुआ न रहे। दाऊद पूछता है कि क्या इसके पीछे योआब है, और वह राजा की बुद्धि की प्रशंसा करते हुए मान लेती है।
  • 14:21–24 — दाऊद योआब से अबशालोम को वापस लाने को कहता है। योआब गशूर जाता है और उसके साथ यरूशलेम लौटता है, पर राजा आज्ञा देता है कि अबशालोम अपने ही घर में रहे और राजा का मुँह न देखे।
  • 14:25–27 — कथावाचक अबशालोम पर रुकता है: इस्राएल में कोई अपने रूप के लिए इतना सराहा नहीं गया था, सिर से पाँव तक निर्दोष, और उसके बाल इतने घने थे कि जब वह साल में एक बार उन्हें कटवाता, तो उनका तौल दो सौ शेकेल होता। उसके तीन पुत्र और एक पुत्री है, जिसका नाम वह तामार रखता है।
  • 14:28–33 — दो वर्ष बिना मुलाक़ात के बीत जाते हैं। योआब दो बार अबशालोम के बुलावे की अनदेखी करता है, इसलिए अबशालोम अपने सेवकों से योआब के जौ के खेत में आग लगवा देता है। योआब आता है, अबशालोम की माँग राजा तक पहुँचाता है, और दाऊद उसे बुलाता है। अबशालोम भूमि तक झुकता है और राजा उसे चूमता है।
यह क्या दिखाता हैतकोआ यहूदा के पहाड़ी प्रदेश का एक ज्ञात नगर है, जो बाद में भविष्यद्वक्ता आमोस का घर था। किसी हत्या का बदला लेने का परिवार का अधिकार, और राजा की हस्तक्षेप करने की शक्ति, उससे मेल खाते हैं जो पुराना नियम अन्यत्र लहू का पलटा लेने वाले और शरणनगरों के बारे में कहता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैस्त्री की कहानी कथा के भीतर खुले तौर पर एक कल्पना है, और स्वयं इस प्रसंग की कोई बाहरी पुष्टि नहीं है। अबशालोम के बालों का दो सौ शेकेल का तौल एक 'राजकीय तौल' का प्रयोग करता है जिसका ठीक मान अनिश्चित है।

मुख्य पद: 2 शमूएल 14:14  ·  तो क्या: भूमि पर गिरे पानी के बारे में बुद्धिमान स्त्री का वाक्य नश्वरता के पुराने नियम के सबसे मार्मिक चित्रों में से एक है, जो इस आशा से जुड़ा है कि परमेश्वर निर्वासितों को घर लाने के मार्ग निकालता है। फिर भी दाऊद का अपना मेल-मिलाप अधूरे मन का है: वह अपने पुत्र को लौटने देता है पर उसे दूर रखता है। जो क्षमा कभी पूरी तरह पहुँचती ही नहीं, वह किसी रिश्ते को पहले से अधिक ख़तरनाक बना सकती है।

← तामार का विरोध और अबशालोम का प्रतिशोधआपने अभी अम्नोन के अपराध, उसकी हत्या और अबशालोम के भागने के बारे में पढ़ा (2 शमूएल 13)। यहाँ अबशालोम एक ठंडे स्वागत के बीच घर आता है; आगे वह चुपचाप इस्राएल के मन जीतता है और अपना विद्रोह छेड़ देता है (2 शमूएल 15)।राजा यरूशलेम से भागता है →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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