← सभी अध्याय
1068 / 1113 · 2 पतरस 1 · बाद के पत्र और प्रकाशितवाक्य · लगभग 64–68 ईस्वी (परंपरागत); बहुत से विद्वान लगभग 80–130 ईस्वी

पतरस की विदाई: महिमा के प्रत्यक्षदर्शी

विवादित
पढ़ें

किसी लंबी यात्रा से पहले, या जीवन के अंत के निकट, लोग अक्सर वे बातें दोहराते हैं जो परिवार पहले से जानता है। अपनी माँ का ध्यान रखना। प्रार्थना करते रहना। मत भूलना कि तुम कहाँ से आए हो। सुनने वाले शायद थोड़ा मुँह बनाएँ, पर बोलने वाला कुछ नया कहने की कोशिश नहीं कर रहा; वह चाहता है कि उसके जाने के बाद भी शब्द बने रहें। दूसरा पतरस ठीक इसी मनोदशा में शुरू होता है। लेखक कहता है कि उसका 'डेरा' जल्द ही समेट लिया जाएगा, जैसा प्रभु यीशु ने उसे दिखाया था, और वह जब तक हो सके अपने पाठकों को सत्य की याद दिलाना चाहता है। फिर वह एक पहाड़ पर बीते उस अविस्मरणीय क्षण तक लौटता है, जब उसने परमेश्वर की आवाज़ को यीशु का आदर करते सुना।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — पहली पीढ़ी विश्वास आगे सौंप रही है। पौलुस के अंतिम पत्र की तरह, यह भी एक विदाई है, जो एक अंतिम वसीयतनामे के रूप में लिखी गई है: मृत्यु के निकट एक अगुवा अपने लोगों को सत्य की याद दिलाता है और उन्हें आने वाली बातों से सावधान करता है। यह पीछे यीशु के रूपांतरण की ओर और आगे उनके लौटने की ओर देखता है, और कलीसिया को दोनों के बीच, भविष्यद्वाणी के वचन से प्रकाशित, रखता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक अंतिम वसीयतनामे के रूप में विश्वासियों को याद दिलाना कि परमेश्वर ने उन्हें भक्ति के जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ दिया है, कि चरित्र में बढ़ना उनकी बुलाहट को पक्का करता है, और कि उनकी आशा चतुराई से गढ़ी कहानियों पर नहीं, बल्कि प्रत्यक्षदर्शियों की गवाही और परमेश्वर की दी हुई भविष्यद्वाणी पर टिकी है।

पद-दर-पद
  • 1:1–4 — शमौन पतरस उन्हें नमस्कार करते हैं जिन्होंने प्रेरितों के अपने विश्वास जैसा ही बहुमूल्य विश्वास पाया है। परमेश्वर की सामर्थ्य ने उसे जानने के द्वारा उन्हें जीवन और भक्ति के लिए आवश्यक सब कुछ दिया है, और उसकी बड़ी प्रतिज्ञाएँ उन्हें ईश्वरीय स्वभाव में भागी होने और संसार की सड़ाहट से बच निकलने देती हैं।
  • 1:5–11 — इसलिए वे अपने विश्वास पर सद्गुण, ज्ञान, संयम, धीरज, भक्ति, भाईचारे की प्रीति और प्रेम बढ़ाते जाएँ। ये गुण उन्हें फलदायी बनाते हैं; इनका न होना यह भूल जाना है कि वे शुद्ध किए गए थे। इनमें बढ़ना उनकी बुलाहट को पक्का करता है और मसीह के अनंत राज्य में उनका भरपूर स्वागत खोलता है।
  • 1:12–15 — जब तक वे 'इस डेरे' में हैं, पतरस उन्हें याद दिलाते रहेंगे, यह जानते हुए कि उन्हें इसे जल्द ही उतार देना है, जैसा प्रभु यीशु ने उन पर स्पष्ट किया था। वे चाहते हैं कि उनके जाने के बाद भी वे इन बातों को याद कर सकें।
  • 1:16–18 — उन्होंने चतुराई से गढ़ी कहानियों का अनुसरण नहीं किया: प्रेरित मसीह की महिमा के प्रत्यक्षदर्शी थे, जब पवित्र पहाड़ पर प्रतापमय महिमा में से एक आवाज़ आई कि 'यह मेरा प्रिय पुत्र है', और उन्होंने उसे सुना।
  • 1:19–21 — इसलिए उनके पास भविष्यद्वाणी का वचन और भी दृढ़ है, जो अँधेरी जगह में चमकते दीपक के समान है, जब तक दिन न निकले और भोर का तारा उनके हृदयों में न चमके। पवित्रशास्त्र की कोई भी भविष्यद्वाणी मनुष्य की इच्छा से या निजी व्याख्या से नहीं आई; लोग पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाकर परमेश्वर की ओर से बोलते थे।
⚖︎ 2 पतरस किसने लिखा, और कब?
सीमाएँ
पत्र शमौन पतरस को लेखक बताता है और दावा करता है कि उन्होंने रूपांतरण देखा था (1:16–18); परंपरा के अनुसार पतरस की मृत्यु नीरो के शासन में, लगभग 64–68 ईस्वी में, रोम में हुई। ओरिजन तीसरी शताब्दी के आरंभ (200 ईस्वी के बाद के आरंभिक वर्षों) में इस पत्र को जानता था, पर उसने ध्यान दिलाया कि इस पर संदेह किया जाता था, और यूसेबियस (लगभग 325 ईस्वी) ने इसे विवादित पुस्तकों में गिना। अधिकांश प्रस्तावित तिथियाँ 64 ईस्वी और लगभग 140 ईस्वी के बीच आती हैं।
मत
  • पतरस ने इसे लिखा (परंपरागत मत): पत्र खुलकर पतरस के नाम और उनकी स्मृतियों का दावा करता है, उनकी मृत्यु के निकट होने का इसका भाव यूहन्ना 21:18–19 में यीशु के शब्दों से मेल खाता है, और कलीसिया ने लंबी परख के बाद इसे स्वीकार किया। 1 पतरस से शैली का अंतर किसी भिन्न लेखक-सहायक या अधिक व्यक्तिगत पत्र को दर्शा सकता है। माइकल ग्रीन जैसे विद्वानों ने इस मत का बचाव किया है।
  • पतरस के नाम से किसी बाद के लेखक ने लिखा (बहुसंख्यक आलोचनात्मक मत): इसकी यूनानी 1 पतरस से बहुत भिन्न है, अध्याय 2 यहूदा को नए रूप में ढालता हुआ लगता है, 3:4 'बापदादों' के मर जाने की बात करता है, और 3:16 पौलुस के पत्रों के एक संग्रह को पवित्रशास्त्र मानता है — जो लगभग 80–130 ईस्वी की ओर संकेत करता है। 'अंतिम वसीयतनामा' एक ज्ञात साहित्यिक रूप था जिसमें शिष्य किसी आदरणीय गुरु की विरासत को प्रस्तुत करते थे।
  • एक बीच का मत: पतरस के मंडल के किसी व्यक्ति ने उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद, उनकी शिक्षा और स्मृतियों के आधार पर, इसे लिखा, ताकि पत्र में पतरस की आवाज़ हो, भले ही वह उनकी अपनी रचना न हो।
हमारा पाठ: हम इसे यहाँ, पतरस की विदाई के बिंदु पर, पढ़ते हैं क्योंकि पत्र स्वयं को वहीं रखता है, और हम परंपरागत मत को उसका उचित स्थान देते हैं; हम यह भी साफ़-साफ़ कहते हैं कि अधिकांश आलोचनात्मक विद्वानों को संदेह है कि पतरस ने इसे लिखा। दोनों ही स्थितियों में, चरित्र में बढ़ने और प्रेरितों की गवाही को थामे रहने का इसका बुलावा ही वह है जिसे कलीसिया ने ग्रहण किया।
यह क्या दिखाता हैपवित्र पहाड़ पर आवाज़ का वृत्तांत मत्ती 17, मरकुस 9 और लूका 9 में रूपांतरण से मेल खाता है, और जल्द ही उतारा जाने वाला 'डेरा' यूहन्ना 21:18–19 में पतरस की मृत्यु के बारे में यीशु के शब्दों की गूँज है। पत्र विदाई-वसीयतनामे के ढाँचे का अनुसरण करता है, जो उस काल के यहूदी लेखों से ज्ञात एक रूप है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह परंपरा कि पतरस नीरो के शासन में रोम में शहीद हुए, कलीसियाई स्रोतों पर टिकी है — 1 क्लेमेंट 5 उनकी मृत्यु की ओर संकेत करता है, और यूसेबियस तथा अन्य उसे रोम में, क्रूस पर चढ़ाए जाने के द्वारा, रखते हैं — रोमी अभिलेखों पर नहीं। पत्र के बाहर कुछ भी इसके लेखक या तिथि की पुष्टि नहीं करता।

मुख्य पद: 2 पतरस 1:16  ·  तो क्या: पतरस की सद्गुणों की सूची साधारण चरित्र की एक सीढ़ी है — संयम, धीरज, दया — जो विश्वास पर बनी है, उसकी जगह नहीं लेती। प्रत्यक्षदर्शी की स्मृति पर उनका ज़ोर पाठकों को याद दिलाता है कि मसीही विश्वास उन बातों पर टिका होने का दावा करता है जो सचमुच घटीं, चतुराई से गढ़ी कहानियों पर नहीं। कलम चाहे जिसके हाथ में रही हो, पत्र हर पाठक के सामने जो प्रश्न रखता है वह व्यक्तिगत है: क्या मेरा विश्वास ऐसे चरित्र में बढ़ रहा है जिसे दूसरे देख सकें?

← मैंने दौड़ पूरी कर ली हैआपने अभी रोमी बंदीगृह से पौलुस की विदाई पढ़ी (2 तीमुथियुस 4); अब पतरस की विदाई आती है, जो एक अंतिम वसीयतनामे के रूप में लिखी गई है। आगे, झूठे शिक्षकों के विरुद्ध उनकी तीखी चेतावनी, जो यहूदा के पत्र से बहुत मिलती-जुलती है (2 पतरस 2)।झूठे शिक्षक और बिना पानी के सोते →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय