मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
उत्पत्ति 34 — शेकेम की त्रासदी
याकूब की बेटी दीना को हमोर का पुत्र शेकेम अशुद्ध कर देता है। याकूब चुप रहता है। उसके भाई शिमोन और लेवी एक कपटपूर्ण योजना बनाते हैं, और माँग करते हैं कि शेकेम के पुरुषों का खतना हो। जब पुरुष पीड़ा में होते हैं, तब शिमोन और लेवी उन सबको मार डालते हैं। बाकी भाई नगर को लूट लेते हैं।
“तब याकूब ने शिमोन और लेवी से कहा, “तुम ने जो इस देश के निवासी कनानियों और परिज्जियों के मन में मेरे प्रति घृणा उत्पन्न कराई है, इससे तुम ने मुझे संकट में डाला है, क्योंकि मेरे साथ तो थोड़े ही लोग हैं, इसलिए अब वे इकट्ठे होकर मुझ पर चढ़ेंगे, और मुझे मार डालेंगे, तो मैं अपने घराने समेत सत्यानाश हो जाऊँगा।””
— उत्पत्ति 34:30
- v.1-4 शेकेम द्वारा दीना का अशुद्ध किया जाना
- v.5-12 आपस में विवाह-सम्बन्ध का हमोर का प्रस्ताव
- v.13-24 भाइयों की छलपूर्ण शर्त — खतना
- v.25-29 हत्याकाण्ड और लूट
- v.30-31 याकूब की डाँट और भाइयों की अवज्ञा
याकूब... चुप रहा। अपनी बेटी के साथ हुए अत्याचार के सामने एक पिता की चुप्पी। पाठ बिना टिप्पणी के इसे दर्ज करता है; पाठक इसमें छिपे अभियोग को अनुभव करता है।
कुछ चुप्पियाँ बुद्धिमानी होती हैं; यह वैसी नहीं थी। आगे चलकर, जब रूबेन ने बिल्हा को अशुद्ध किया, तब याकूब फिर चुप रहा (35:22)। पिता की उदासीनता का ढर्रा परिवार को नैतिक स्वर से वंचित कर देता है।
छल के साथ... उत्तर दिया — वही पारिवारिक ढर्रा। याकूब ने इसहाक को धोखा दिया, लाबान ने याकूब को धोखा दिया, अब याकूब के पुत्र अपने पड़ोसियों को धोखा देते हैं। जिन पापों को एक पीढ़ी में मारा नहीं जाता, वे अगली पीढ़ी में फिर प्रकट होते हैं, प्रायः बढ़कर।
उन्होंने खतने के वाचा-चिह्न को हथियार के रूप में प्रयोग किया। परमेश्वर के लोगों का सबसे पवित्र चिह्न बदला लेने के लिये अपवित्र किया गया। हथियार बना दिया गया धर्म संसार की सबसे खतरनाक वस्तुओं में से एक है।
याकूब की डाँट परिणामों पर केन्द्रित है — परिवार की प्रतिष्ठा, और वह खतरा जिसका सामना अब उन्हें करना है। उसके पुत्रों ने जो किया, उसकी नैतिक भयावहता पर वह कुछ नहीं कहता। जब उसे शोक करना चाहिए, तब वह रणनीति के ढंग से सोचता है।
इसका स्थायी प्रभाव याकूब की मृत्यु-शय्या की आशीष में दिखाई देता है (49:5-7) — शिमोन और लेवी के क्रोध को शाप दिया जाता है और उनके गोत्र तितर-बितर किए जाते हैं। इस अध्याय का पाप सदियों तक इस्राएल के गोत्रीय भविष्य में गूँजता रहता है।
भाइयों की बात में एक नैतिक तर्क है। अपनी बहन की रक्षा करना सही था; साधन घिनौने थे। सही उद्देश्य, गलत तरीका।
यह अध्याय इस बात का चित्र है कि नैतिक आक्रोश कैसे अनैतिक कार्य उत्पन्न कर सकता है। दीना को पहुँची चोट वास्तविक थी; उनकी प्रतिक्रिया अनुपातहीन, छलपूर्ण और क्रूर थी। बहुत-से पाप मन में उस वास्तविक अन्याय के आधार पर उचित ठहराए जाते हैं जो उनसे पहले हुआ था।
जब आपकी सन्तान या भाई-बहन के साथ अन्याय होता है, तो अनुपातहीन बदले का प्रलोभन वास्तविक होता है। बहुत-से परिवारों ने एक सच्ची शिकायत को बढ़ाकर कई गुना पाप में बदल दिया और स्वयं को सदा के लिये नष्ट कर लिया। आक्रोश कभी-कभी धार्मिक होता है; उससे उत्पन्न होनेवाला कार्य सदा वैसा नहीं होता। रुकिए। प्रार्थना कीजिए। घाव को अपने हाथों में लेने से पहले उसे प्रभु के पास ले जाइए।
यह अध्याय बिना किसी राहत की त्रासदी है, जिसके भीतर मसीह का कोई प्रतिरूप नहीं। पर यह विरोधाभास को सामने रखता है — प्रतिज्ञा का परिवार, भयानक काम करता हुआ। इसी परिवार के द्वारा, ठीक इसी प्रकार की असफलता के बावजूद, यहूदा आनेवाला था, और यहूदा के द्वारा मसीह। रोमियों 9 यही बात कहता है (9:11-16) — उनमें किसी भलाई के कारण नहीं, बल्कि परमेश्वर के सम्प्रभु उद्देश्य के कारण।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
एक छोटा-सा चुनाव, एक दुःखद परिणाम। दीना देखने निकली — और देखी गई। याकूब कनानी नगर शेकेम के बहुत निकट बस गया था (33:18)। समझौते के निकट रहने का अन्त शायद ही कभी अच्छा होता है।
यह अध्याय युवतियों के विरुद्ध नहीं, बल्कि उन माता-पिताओं के विरुद्ध चेतावनी है जो अपने परिवारों को खतरनाक स्थानों में बसा देते हैं। याकूब की सुविधा की कीमत उसकी बेटी को चुकानी पड़ती है।