मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
उत्पत्ति 16 — तू मुझे देखनेवाला परमेश्वर है
प्रतिज्ञा की सन्तान की प्रतीक्षा करते-करते थकी हुई सारै अपनी मिस्री दासी हागार को अब्राम को दे देती है। हागार गर्भवती होती है और फिर सारै को तुच्छ समझने लगती है। सारै उसके साथ कठोरता का व्यवहार करती है; हागार भाग जाती है। यहोवा का दूत उसे जंगल में पाता है, उसे वापस भेजता है, और प्रतिज्ञा करता है कि उसका पुत्र इश्माएल एक बड़ी जाति बनेगा।
“तब उसने यहोवा का नाम जिसने उससे बातें की थीं, अत्ताएलरोई रखकर कहा, “क्या मैं यहाँ भी उसको जाते हुए देखने पाई और देखने के बाद भी जीवित रही?””
— उत्पत्ति 16:13
- v.1-6 सारै की योजना; हागार का गर्भ और तिरस्कार
- v.7-12 यहोवा का दूत जंगल में हागार को पाता है
- v.13-14 हागार यहोवा का नाम रखती है — तू मुझे देखनेवाला परमेश्वर है
- v.15-16 इश्माएल का जन्म
हागार ने सारै को तुच्छ जाना, क्योंकि जहाँ सारै असफल रही थी, वहाँ वह सफल हो गई। गर्भ घमण्ड बन गया। जो योजना सारै की सहायता के लिये बनी थी, वही वह घाव बन गई जिसने उसे अपमानित किया।
जब परमेश्वर के समय को लाँघने के लिये अपनाया गया कोई साधन सफल हो जाता है, तो वह सदा अनचाही हानि लाता है। वह सफलता कड़वी होती है; साधन ही लक्ष्य को बिगाड़ देता है।
पवित्रशास्त्र में पहली बार “यहोवा का दूत” प्रकट होता है — और वह तम्बू में बैठे अब्राम के सामने नहीं, बल्कि जंगल में एक परदेशी दासी स्त्री के सामने प्रकट होता है। परमेश्वर ठुकराए हुओं को खोजता है।
बाइबल के बहुत-से विद्यार्थी इस दूत को एक मसीह-दर्शन मानते हैं — अर्थात् देहधारण से पहले मसीह का प्रकट होना। वह परमेश्वर के रूप में बोलता है (पद 10), आराधना स्वीकार करता है (पद 13), और उसे यहोवा, जिसने उससे बातें की थीं कहा गया है (पद 13)।
दूत उसे नाम लेकर पुकारता है। हागार। जंगल में, जहाँ किसी और ने उसे याद रखने की परवाह नहीं की, वह उसका नाम जानता है।
ये प्रश्न — तू कहाँ से आती और कहाँ को जाती है — मन को जाँचनेवाले प्रश्न हैं। ये उसी प्रकार के प्रश्न हैं जो परमेश्वर ने आदम से (“तू कहाँ है?”) और कैन से (“तेरा भाई हाबिल कहाँ है?”) पूछे थे। परमेश्वर कुछ जानने के लिये नहीं पूछता, बल्कि अंगीकार और आत्म-चिन्तन के लिये आमन्त्रित करने को पूछता है।
हागार परमेश्वर को एक नाम देती है — एल-रोई, “वह परमेश्वर जो देखता है।” पवित्रशास्त्र में वह पहली व्यक्ति है जिसके विषय में लिखा है कि उसने परमेश्वर का नाम रखा। जंगल में अकेली, ठुकराई हुई एक दासी स्त्री परमेश्वर को ऐसा नाम देती है जो आज भी बना हुआ है।
“तू ऐसा परमेश्वर है जो मुझे देखता है” — अंग्रेज़ी (KJV) पाठ के ये शब्द एक छोटा-सा वाक्य हैं, जिसे हर जंगल में साथ लेकर चला जा सकता है। ब्रह्माण्ड का परमेश्वर एक अकेले सोते के पास एक अकेली स्त्री को देखता है। वह आपको भी हर उस स्थान में देखता है जहाँ आप कभी छिपे रहे हैं।
हर उस व्यक्ति के लिये जिसने स्वयं को अनदेखा, उपेक्षित, इस्तेमाल किया हुआ और ठुकराया हुआ महसूस किया है — यह नाम उत्तर है। हागार ने परमेश्वर को अपनी ओर देखते हुए देखा, और उस दर्शन ने उसे एक और दिन जीने के लिये वापस भेज दिया।
इश्माएल के वंशजों के विषय में भविष्यवाणी — जंगली, झगड़ालू, अपने पड़ोसियों के साथ तनाव में रहनेवाले। बहुत-से व्याख्याकारों ने इसे अरब जातियों पर लागू किया है, जिनकी वंशावली परम्परागत रूप से इश्माएल से जोड़ी जाती है — यद्यपि वंशावली का यह सम्बन्ध और ऐसे राष्ट्रीय प्रयोग, दोनों विवादित हैं।
“अपने सब भाई-बन्धुओं के मध्य में” — इश्माएल का वंश लुप्त नहीं होगा। वे बने रहेंगे, इस्राएल के निकट, संघर्ष में भी और सान्निध्य में भी, युग के अन्त तक।
जब आप स्वयं को अदृश्य महसूस करें — जब आपके आस-पास के लोग यह न देख सकें कि आप क्या बोझ उठाए हुए हैं, जब कोई न पूछे कि आप कहाँ से आए हैं या कहाँ जा रहे हैं — तब वह नाम स्मरण कीजिए जो हागार ने जंगल में परमेश्वर को दिया था। तू मुझे देखनेवाला परमेश्वर है। वह आपको हर उस स्थान में देखता है जहाँ आप छिपे रहे हैं, और जब कोई और आवाज़ आपको नहीं पुकारती, तब वह आपको नाम लेकर पुकारता है।
जो परमेश्वर जंगल में हागार को खोजने आया, वही मसीह है जिन्होंने कुएँ पर उस स्त्री को खोजा (यूहन्ना 4), और उस सामरी कोढ़ी को, और जक्कई को, और लहू बहने के रोग से पीड़ित उस स्त्री को। सुसमाचारों की हर कहानी फिर से उत्पत्ति 16 है — परमेश्वर उस एक को पा लेता है जिसे किसी और ने नहीं पाया।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
सारै की योजना एक प्राचीन सांस्कृतिक प्रथा थी — बाँझ पत्नी अपने पति को अपनी दासी देती थी ताकि एक वैध उत्तराधिकारी उत्पन्न हो। परन्तु सांस्कृतिक स्वीकृति का अर्थ परमेश्वर की स्वीकृति नहीं है।
“सारै की यह बात अब्राम ने मान ली” — अंग्रेज़ी (KJV) पाठ में यह ठीक वही वाक्यांश है जो उत्पत्ति 3:17 में आदम के विषय में प्रयोग हुआ है। जो पति अपनी पत्नी के पीछे-पीछे अविश्वास के मार्ग पर चल पड़ता है, चाहे उसकी नीयत कितनी भी अच्छी हो, वह अपने परिवार को लम्बे दुःख में ले जाता है।
“परमेश्वर की सहायता करने” का निर्णय इश्माएल को जन्म देता है — और बहुतों ने इसके परिणामों को हज़ारों वर्ष बाद भी मध्य पूर्व में घटित होते देखा है। मानवीय रणनीति से परमेश्वर की प्रतिज्ञा को पूरा करने का प्रयास परमेश्वर के लोगों के सामने बार-बार आनेवाली बड़ी परीक्षाओं में से एक है।