मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
आमोस 5 — न्याय को नदी के समान बहने दो
इस्राएल की कुमारी कन्या पर एक विलाप-गीत, जो गिर गई है और फिर उठ न सकेगी। फिर भी शोक-गीत के भीतर एक द्वार है: मेरी खोज में लगो, तब जीवित रहोगे — परन्तु बेतेल की खोज में न लगो, न गिलगाल में प्रवेश करो। उसकी खोज करो जो कचपचिया और मृगशिरा का बनानेवाला है, जो घोर अंधकार को भोर का प्रकाश बनाता है। जो फाटक में उलाहना देता है उससे वे बैर रखते हैं; वे धर्मी को सताते, घूस लेते, और दरिद्रों का न्याय बिगाड़ते हैं। बुराई को नहीं, भलाई को ढूँढ़ो, ताकि तुम जीवित रहो; बुराई से बैर और भलाई से प्रीति रखो, और फाटक में न्याय को स्थिर करो। हाय तुम पर जो यहोवा के दिन की अभिलाषा करते हो — वह उजियाले का नहीं, अंधियारे का दिन है, जैसे कोई सिंह से भागे और उसे भालू मिले। मैं तुम्हारे पर्वों से बैर रखता, और उन्हें निकम्मा जानता हूँ; चाहे तुम होमबलि चढ़ाओ, तो भी मैं उन्हें ग्रहण न करूँगा। अपने गीतों का कोलाहल दूर करो — परन्तु न्याय को नदी के समान, और धार्मिकता को महानद के समान बहने दो।
“परन्तु न्याय को नदी के समान, और धार्मिकता को महानद के समान बहने दो।”
— आमोस 5:24
- v.1-3 गिरे हुए इस्राएल पर विलाप
- v.4-15 यहोवा की खोज करो और जीवित रहो; बुराई को नहीं, भलाई को ढूँढ़ो
- v.16-20 यहोवा का दिन अंधियारा है, उजियाला नहीं
- v.21-27 घृणित पर्व; जल के समान न्याय की पुकार
दूसरी स्तुति। जिसकी खोज करनी है, उसी ने कचपचिया और मृगशिरा को पिरोया, वही जल-चक्र को आज्ञा देता है, और — सबसे कोमल रीति से — घोर अंधकार को भोर का प्रकाश बनाता है। नक्षत्रों का सृष्टिकर्ता आधी रातों को पलट देता है।
आमोस एक दबे-कुचले, भ्रष्ट समाज की आँखें रात के आकाश की ओर उठाता है: जिस परमेश्वर को उन्होंने बेतेल में एक बछड़े तक सीमित कर दिया है, वही मृगशिरा का बनानेवाला है। परमेश्वर के विषय में छोटी सोच और नीचा आचरण साथ-साथ उठते और गिरते हैं।
परमेश्वर की खोज (पद 4) भलाई की खोज (पद 14) बन जाती है — ये दोनों खोजें एक ही हैं। कोई भी यहोवा को ढूँढ़ते हुए उन बातों से प्रेम नहीं कर सकता जिनसे वह घृणा करता है; पश्चाताप का एक नैतिक पता होता है।
तुम्हारा यह कहना — इस्राएल "परमेश्वर हमारे संग है" को एक नारे की तरह कहता था। यह पद उस दावे को चरित्र पर निर्भर बना देता है: उसकी उपस्थिति भलाई की खोज के साथ चलती है, विशेषाधिकार दोहराने के साथ नहीं।
इस्राएल यहोवा के दिन के गीत गाता था, यह मानकर कि उसका अर्थ उनका सच्चा ठहराया जाना है। आमोस इस धारणा को उलट देता है: बिना पश्चाताप करनेवालों के लिये वह दिन अंधियारा है — सिंह से भागकर भालू के पास पहुँचना, दीवार पर हाथ टेकना और साँप से डसा जाना (पद 19)। कोई निकास नहीं।
अन्तिम बातों की शिक्षा बिना तैयारी वालों के लिये कोई सान्त्वना नहीं। प्रभु के आगमन की अभिलाषा केवल उन्हीं के लिये समझदारी है जो उससे मिलने को तैयार हैं; बाकी सबके लिये उसके लौटने की शिक्षा भय की शिक्षा है।
परमेश्वर अपने ही ठहराए हुए पर्वों के विषय में कहता है: मैं … बैर रखता, और उन्हें निकम्मा जानता हूँ। कंगालों को कुचलने वाले हाथों से चढ़ाई गई आराधना पवित्र विधि को दुर्गन्ध में बदल देती है। अपराध रूप में नहीं, बल्कि वेदी और फाटक के बीच के विरोधाभास में है।
जिस परमेश्वर ने बलियों की आज्ञा दी, वही उन्हें ठुकरा देता है — यह प्रमाण है कि विधि कभी मुख्य बात नहीं थी। हर युग में आज्ञा मानना बलि से बढ़कर है (1 शमूएल 15:22)।
गीतों के कोलाहल के बदले परमेश्वर क्या चाहता है: जल के समान बहता हुआ न्याय — कोई पतली धार नहीं, कोई मौसमी नहीं, बल्कि महानद, सदा बहनेवाला और अजेय। धार्मिकता को परिदृश्य की स्थायी नदी होना है, कभी-कभार की वर्षा नहीं।
यह पद आमोस का और सारे भविष्यद्वक्ताओं के धर्म का सार है: सही आराधना सार्वजनिक धार्मिकता में प्रकट होती है, नहीं तो वह कोलाहल है। जहाँ धारा बहती है, वहाँ पर्व फिर से सुगन्धित हो जाते हैं।
अपनी आराधना को अपने सप्ताह के दिनों के साथ रखकर पूछें कि क्या पद 21 आपसे कहा जा सकता है: ऐसे गीत जिन्हें परमेश्वर को सहना पड़ता है क्योंकि जीवन उनका खण्डन करता है। उपाय पद 24 है — धारा को खोल दें; जो आप रविवार को गाते हैं, वह सोमवार के फाटक में न्याय, ईमानदारी और दया बनकर बहे। और प्रभु के लौटने की अपनी लालसा को पद 18 से परखें: क्या वह तैयारी है, या ढिठाई?
मेरी खोज में लगो, तब जीवित रहोगे बीज रूप में सुसमाचार है — जो उनमें पूरा हुआ जिन्होंने कहा, मैं इसलिए आया कि वे जीवन पाएँ। क्रूस पर यहोवा के दिन का अंधियारा दोपहर के समय मसीह पर छा गया, ताकि जो उनके हैं उन सबके लिये घोर अंधकार भोर का प्रकाश बन जाए (पद 8)।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
शोक-गीत के बीच में जीवन का प्रस्ताव। भविष्यद्वक्ताओं में सबसे कठोर आमोस भी सुसमाचार लिए हुए है: न्याय की घोषणा हो चुकी है, फिर भी द्वार पूरे समय खुला रहता है — मेरी खोज में लगो, तब जीवित रहोगे।
मेरी — बेतेल की नहीं, गिलगाल की नहीं, बेर्शेबा की नहीं (पद 5)। वे पूजा-स्थल परमेश्वर के बिना धर्म दे रहे थे। हर विकल्प और हर पवित्रस्थान से आगे बढ़कर स्वयं यहोवा की खोज करना ही जीवन की एकमात्र शर्त है।