← সব অধ্যায়
461 / 1113 · পরমগীত 2 · অখণ্ড রাজ্য · শলোমনের রাজত্ব, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 970–930, শিরোনাম অনুসারে (চূড়ান্ত রূপ বিতর্কিত)

শীতকাল চলে গেছে

বিতর্কিত
পড়ুন

ভারতের অনেক জায়গায় বর্ষার পরের প্রথম পরিষ্কার সকালের একটা নিজস্ব অনুভূতি আছে: বৃষ্টি শেষ, খেত সবুজ, আর মনে হয় সবাই একসঙ্গে বাইরে বেরিয়ে এসেছে। পরমগীত 2 সেই অনুভূতির ওপর গড়া, যার পটভূমি ইস্রায়েল দেশের বসন্ত। শীতের বৃষ্টি শেষ হয়েছে, ফুল ফুটছে, ডুমুরগাছে প্রথম ফল ধরছে, আর প্রিয়তম পাহাড় পেরিয়ে তরুণ হরিণের মতো ছুটে আসেন নারীকে বাইরে ডাকতে। এটি বাইবেলের সবচেয়ে আনন্দময় অংশগুলির একটি, আবার সবচেয়ে সংযতগুলিরও একটি: আনন্দের মাঝখানে আসে অপেক্ষা করার এক গম্ভীর সতর্কবাণী।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি এখনও তৃতীয় অঙ্ক, ইস্রায়েলের রাজ্যের কাল, আর পরমগীত এখনও ঘুরে ঘুরে এদনের দিকে ফিরছে। আদিপুস্তক এমন একটি বাগানের ছবি এঁকেছিল, যেখানে পুরুষ ও নারী পরস্পরের সঙ্গে স্বচ্ছন্দ ছিলেন; পরে ভাববাদীরা বিচারের পরে দেশের আবার ফুলে ভরে ওঠার ছবি আঁকবেন। 2 অধ্যায় সেই আশাকে একটি সাধারণ মুখ দেয় — দুজন মানুষ, বসন্তের একটি পাহাড়ের ঢাল, আর এমন প্রেম, যা আগ্রহী কিন্তু জোর করা নয়।

এই অধ্যায় কী করছে: বসন্তের চিত্রকল্পে প্রেমের আনন্দ উদ্‌যাপন করা, আর সেই সঙ্গে পরমগীতের সেই ধুয়া প্রবর্তন করা যে সময়ের আগে প্রেমকে জাগিয়ে তোলা উচিত নয় — আনন্দ ও সংযম একসঙ্গে ধরে রাখা।

কেন এখানে পড়া হয়: হিতোপদেশ 1–24 এবং পরমগীতে শলোমনের নাম আছে, আর এগুলি তাঁর রাজত্বকালে পড়া হয়। কিছু অংশ পরে সংকলিত হয়েছিল (হিতোপদেশ 25:1 হিষ্কিয়ের লেখকদের নাম করে), এবং অনেক পণ্ডিত পরমগীতের চূড়ান্ত রূপকেও পরবর্তী কালের বলে মনে করেন।
পদ ধরে ধরে
  • 2:1–3 — নারী নিজেকে বলেন শারোণ সমভূমির একটি সাধারণ বুনো ফুল; পুরুষ উত্তর দেন যে তিনি কাঁটার মধ্যে একটি লিলি। নারী উত্তর দেন যে যুবকদের মধ্যে তাঁর প্রিয়তম বনের মধ্যে একটি আপেলগাছের মতো, যা ছায়া আর মিষ্টি ফল দেয়।
  • 2:4–7 — তাঁকে প্রিয়তমের ভোজন-গৃহে আনা হয়, প্রেমে তিনি দুর্বল, আর তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরা হয়। তারপর তিনি 'যিরূশালেমের কন্যাদের' দিকে ফিরে এক গম্ভীর শপথ দেন: প্রেম প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত তাকে উসকে দিয়ো না, জাগিয়ো না। পঙ্‌ক্তিটি পরমগীতে আরও দুবার ফিরে আসে।
  • 2:8–14 — প্রিয়তম কৃষ্ণসার হরিণের মতো পাহাড় ডিঙিয়ে লাফিয়ে আসেন আর জানালা দিয়ে ডাকেন: ওঠো, চলে এসো, কারণ বৃষ্টি শেষ আর দেশ ফুলে ভরে উঠেছে। পাথরের ফাটলে লুকোনো একটি ঘুঘুকে যেমন কেউ ডাকে, তেমনি তিনি তাঁর মুখ দেখতে আর কণ্ঠ শুনতে আকুল।
  • 2:15–17 — একটি ছোট পদ বলে সেই ছোট শিয়ালগুলিকে ধরতে, যারা ফুলে ভরা দ্রাক্ষাক্ষেত নষ্ট করে — হয়তো সেই ছোট ছোট সমস্যা, যা নতুন প্রেমকে নষ্ট করে দিতে পারে। নারী শেষ করেন পরমগীতের সবচেয়ে সরল স্বীকারোক্তি দিয়ে: তাঁর প্রিয়তম তাঁর, আর তিনি প্রিয়তমের।
এটি কী দেখায়কবিতার গাছপালা ও প্রাণী — লিলি, মুকুলিত ডুমুর ও দ্রাক্ষালতা, ঘুঘুর ফিরে আসা, কৃষ্ণসার হরিণ — ইস্রায়েল দেশের বসন্তের সঙ্গে মেলে, আর ডাক-ও-সাড়ার রূপটি বৃহত্তর প্রাচীন জগতের পরিচিত প্রেমগীতির সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেপাঠ্যটি বক্তাদের চিহ্নিত করে না; হিব্রুর পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ রূপগুলি সাহায্য করে, তবু কিছু পঙ্‌ক্তি নিয়ে অনুবাদগুলির মধ্যে পার্থক্য থেকে যায়। 'ছোট শিয়াল' কীসের প্রতীক, তা একটি শিক্ষিত অনুমান মাত্র।

মূল পদ: পরমগীত 2:16  ·  তাতে কী: এই অধ্যায়ের ধুয়াটি যেকোনো যুগেই অস্বাভাবিক পরামর্শ: প্রেমকে তাড়াহুড়ো কোরো না। পরমগীত আকাঙ্ক্ষা নিয়ে লাজুক নয়, তবু এটি জোর দিয়ে বলে যে সময় গুরুত্বপূর্ণ, আর বৃহত্তর সমাজকে — যিরূশালেমের কন্যাদের — তা সম্মান করতে বলে। এখানে আনন্দ ও ধৈর্য শত্রু নয়; অপেক্ষাকে প্রেমের মর্যাদার অংশ হিসেবে দেখা হয়, তার অস্বীকার হিসেবে নয়।

← গীতের সেরা গীতআপনি এইমাত্র পড়লেন নারীর প্রথম আকুলতা আর প্রেমিক-প্রেমিকার প্রশংসা-বিনিময় (পরমগীত 1); এখন বসন্ত আসে আর প্রিয়তম তাঁকে বাইরে ডাকেন। এরপর রাতে তিনি নগর জুড়ে প্রিয়তমকে খোঁজেন, আর একটি রাজকীয় বিবাহ-শোভাযাত্রা দেখা দেয় (পরমগীত 3)।রাতের নগরে খোঁজ →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়