← সব অধ্যায়
1097 / 1113 · প্রকাশিত বাক্য 6 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 95 (প্রচলিত; কেউ কেউ একে খ্রিস্টাব্দ 60-এর দশকের শেষ দিকে রাখেন)

চার অশ্বারোহী ও ছয়টি সিলমোহর

বিতর্কিত

যেকোনো খবরের কাগজ খুলুন, একই শিরোনামগুলি বারবার ফিরে আসে: সীমান্তে সংঘর্ষ, দূরে কোথাও একটি যুদ্ধ, গম আর পেঁয়াজের দাম চড়ছে, রোগের নতুন প্রাদুর্ভাব। এগুলিকে আলাদা আলাদা খবর মনে হয়, কিন্তু এরা একসঙ্গে চলে। প্রকাশিত বাক্য 6 এই চেনা শক্তিগুলিকে চারটি ঘোড়া ও তাদের আরোহীতে পরিণত করে, যারা মেষশাবক সিলমোহর ভাঙার সঙ্গে সঙ্গে একে একে ছাড়া পায়। এটি বাইবেলের সবচেয়ে বেশি আঁকা ও উদ্ধৃত দৃশ্যগুলির একটি, আর সবচেয়ে বেশি অপব্যবহৃতগুলিরও একটি। ধীরে পড়লে এটি পূর্বাভাসের চেয়ে বরং বিচারের অধীন একটি জগতের এক্স-রে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক, স্বর্গ থেকে দেখা। পঞ্চম অধ্যায়ে মেষশাবক যে পুঁথি নিয়েছিলেন, তা এখন খুলতে শুরু করে, আর বিচারের প্রথম চক্র শুরু হয় — সাতের একটি নকশা, যা তূরী ও বাটির সঙ্গে ফিরে আসবে। ছবিগুলি নেওয়া সখরিয়ের রঙিন ঘোড়াগুলি থেকে, আর যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ ও ভূমিকম্প বিষয়ে যীশুর নিজের সতর্কবাণী থেকে। আদিপুস্তক 3-এর পতন ইতিহাসের মধ্যে তার পরিণতি ঘটাচ্ছে, আর ঈশ্বরের লোকেরা গীতসংহিতার সেই পুরোনো প্রশ্ন করছে: আর কত কাল?

এই অধ্যায় কী করছে: ইতিহাসের যন্ত্রণাকে — বিজয়, যুদ্ধ, অভাব, মৃত্যু ও নির্যাতন — এমনভাবে চিত্রিত করা যে তা এলোমেলোও নয়, ঈশ্বরের নিয়ন্ত্রণের বাইরেও নয়; আর ন্যায়বিচারের জন্য শহিদদের কান্নাকে ঈশ্বরের সামনে শোনার সুযোগ দেওয়া।

কেন এখানে পড়া হয়: প্রকাশিত বাক্য সবশেষে পড়া হয় এবং আদি মণ্ডলীর ঐতিহ্য (ইরেনিয়াস) অনুসরণ করে সাধারণত একে আনু. খ্রিস্টাব্দ 95-এ, সম্রাট ডোমিশিয়ানের আমলে রাখা হয়। একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু মত একে 60-এর দশকের শেষ দিকে, যিরূশালেমের পতনের আগে রাখে।
পদ ধরে ধরে
  • 6:1–4 — প্রথম সিলমোহর: একটি সাদা ঘোড়ার আরোহী, হাতে ধনুক আর মাথায় মুকুট, জয় করতে করতে বেরিয়ে যায়। দ্বিতীয়: একটি আগুনের মতো লাল ঘোড়ার আরোহীকে একটি বড় তলোয়ার দেওয়া হয়, আর সে পৃথিবী থেকে শান্তি কেড়ে নেয়, যাতে মানুষ একে অপরকে হত্যা করে।
  • 6:5–8 — তৃতীয় সিলমোহর: একটি কালো ঘোড়ার আরোহীর হাতে দাঁড়িপাল্লা; একটি কণ্ঠস্বর ঘোষণা করে, সামান্য এক মাপ গমের দাম এক দিনের মজুরি — দুর্ভিক্ষের দাম — কিন্তু তেল আর দ্রাক্ষারস রেহাই পায়। চতুর্থ: একটি ফ্যাকাশে ঘোড়া, যার আরোহী মৃত্যু, পেছনে পাতাল, আর তাদের পৃথিবীর এক-চতুর্থাংশের ওপর ক্ষমতা দেওয়া হয়।
  • 6:9–11 — পঞ্চম সিলমোহর দেখায়, ঈশ্বরের বাক্যের জন্য যাদের হত্যা করা হয়েছিল তাদের আত্মা বেদির নিচে, চিৎকার করে বলছে: আর কত কাল পরে তুমি বিচার করবে এবং আমাদের রক্তের প্রতিশোধ নেবে? প্রত্যেককে একটি সাদা পোশাক দেওয়া হয়, আর আরও কিছুকাল বিশ্রাম করতে বলা হয়।
  • 6:12–17 — ষষ্ঠ সিলমোহর: একটি মহা ভূমিকম্প, সূর্য কালো, চাঁদ রক্তের মতো, ডুমুরের মতো ঝরে পড়া তারা, পুঁথির মতো গুটিয়ে যাওয়া আকাশ। রাজা, সেনাপতি, ধনী আর দাস — সবাই গুহায় লুকায়, পর্বতদের কাছে মিনতি করে যেন তারা তাদের মেষশাবকের ক্রোধ থেকে লুকিয়ে রাখে। কে দাঁড়াতে পারে?
এটি কী দেখায়অশ্বারোহীরা সখরিয় 1 ও 6-এর প্রতিধ্বনি তোলে, আর যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ, রোগ ও মহাজাগতিক চিহ্নের ক্রম মার্ক 13 ও মথি 24-এ যীশুর শিক্ষার সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে মেলে; দুর্ভিক্ষের দামের খুঁটিনাটিটি এক দিনার মোটামুটি এক দিনের মজুরি — এই প্রাচীন হিসাবের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেসাদা ঘোড়ার আরোহীর পরিচয় (খ্রিস্ট, সুসমাচার, নাকি কোনো বিজয়ী শক্তি), আর সিলমোহরগুলি ভবিষ্যতের একটি একক ক্রম, নাকি প্রতিটি যুগের পুনরাবৃত্ত বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা দেয় — তা নিয়ে বিতর্ক আছে। অশ্বারোহীদের নির্দিষ্ট আধুনিক যুদ্ধ, মহামারি বা জাতির সঙ্গে যুক্ত করা অনুমান মাত্র, আর এমন ভবিষ্যদ্বাণী বারবার ব্যর্থ হয়েছে।

মূল পদ: প্রকাশিত বাক্য 6:10  ·  তাতে কী: শহিদদের প্রার্থনা ভদ্র নয়; এটি ন্যায়বিচারের জন্য কান্না, আর স্বর্গ তা তিরস্কার করে না। প্রকাশিত বাক্য যন্ত্রণা ও হিংসাকে এতটাই গুরুত্ব দেয় যে সেগুলির নাম করে। এটি সবাইকে সমানও করে দেয়: ষষ্ঠ সিলমোহরে রাজা ও দাস একই গুহায় লুকায়। এর আর যা-ই অর্থ হোক, 'কে দাঁড়াতে পারে?' — এই প্রশ্ন থেকে ক্ষমতা ও সম্পদ কোনো আশ্রয় দেয় না।

← যে সিংহ একটি মেষশাবকআপনি এইমাত্র পড়লেন গোটা সৃষ্টির উপাসনার মধ্যে মেষশাবকের সিলমোহর করা পুঁথি গ্রহণ (প্রকাশিত বাক্য 5)। এরপর, সপ্তম সিলমোহরের আগে একটি বিরতি: ঈশ্বরের দাসদের সিলমোহর দেওয়া হয়, আর কেউ গুনতে পারে না এমন এক বিশাল জনতা সিংহাসনের সামনে দাঁড়ায় (প্রকাশিত বাক্য 7)।সিলমোহর-প্রাপ্ত দাসেরা, অগণিত জনতা →
← সব অধ্যায়