← সব অধ্যায়
1103 / 1113 · প্রকাশিত বাক্য 12 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 95 (প্রচলিত মত); কেউ কেউ একে 60-এর দশকের শেষ দিকে রাখেন

নারী আর নাগ

বিতর্কিত

একটি শিশু স্কুল থেকে কালশিটে নিয়ে বাড়ি ফিরে জিজ্ঞেস করে, 'ওরা আমাদের ঘৃণা করে কেন?' এক জ্ঞানী ঠাকুমা উত্যক্তকারীর নাম দিয়ে শুরু করেন না। তিনি শুরু করেন আরও পেছন থেকে: পরিবারটি কারা, আগে কী ঘটেছে, আর কেন ঝামেলাটা একটা খেলার মাঠের চেয়ে বড়। প্রকাশিত বাক্য 12 সেই ধরনের উত্তর। রোমান এশিয়ার মণ্ডলীগুলি প্রতিবেশী, বণিক-সংঘ ও কর্মকর্তাদের চাপে ছিল। সেই চাপের পেছনে দাঁড়িয়ে থাকা পশুদের দেখানোর আগে যোহন ক্যামেরা পিছিয়ে নিয়ে যান সবচেয়ে পুরনো কাহিনিতে — এক নারী, এক শিশু, আর এক নাগ যে শিশুটির মৃত্যু চায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এই অধ্যায় বইটির কব্জা। তূরীগুলি সম্পূর্ণ; এবার প্রকাশিত বাক্য দেখায় গোটা বাইবেল-কাহিনির নিচে চলা সংঘাত — আদিপুস্তক 3-এর সেই সাপ, যাকে নারীর বংশ চূর্ণ করবে বলে প্রতিশ্রুতি ছিল, থেকে খ্রিস্টের জন্ম ও উন্নীত হওয়া, আক্রান্ত মণ্ডলী পর্যন্ত। চতুর্থ অঙ্ক (খ্রিস্ট) আর পঞ্চম অঙ্ক (মণ্ডলী) এক মহাজাগতিক নাটক হিসেবে আবার বলা হয়, যা ব্যাখ্যা করে কেন ঈশ্বরের লোকেরা কষ্ট পায় আর কেন শত্রুর সময় অল্প।

এই অধ্যায় কী করছে: মণ্ডলীগুলি যে নির্যাতনের মুখোমুখি হয়েছিল তার পেছনের আসল শত্রুর মুখোশ খুলে দেওয়া — সেই পুরনো সাপ, দিয়াবল — আর তাদের আশ্বস্ত করা যে সে স্বর্গে ইতিমধ্যে পরাজিত, ক্রুদ্ধ কারণ তার সময় অল্প, আর মেষশাবকের রক্ত ও তাঁর লোকদের বিশ্বস্ত সাক্ষ্যে পরাভূত।

কেন এখানে পড়া হয়: প্রকাশিত বাক্য সবশেষে পড়া হয় এবং আদি মণ্ডলীর ঐতিহ্য (ইরেনিয়াস) অনুসরণ করে সাধারণত একে আনু. খ্রিস্টাব্দ 95-এ, সম্রাট ডোমিশিয়ানের আমলে রাখা হয়। একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু মত একে 60-এর দশকের শেষ দিকে, যিরূশালেমের পতনের আগে রাখে।
পদ ধরে ধরে
  • 12:1–6 — এক মহান চিহ্ন দেখা দেয়: সূর্য-পরিহিতা এক নারী, পায়ের নিচে চাঁদ, মাথায় বারোটি তারা, প্রসবযন্ত্রণায় চিৎকার করছেন। সাত মাথা ও দশ শিংওয়ালা এক লাল নাগ তারাদের এক-তৃতীয়াংশকে টেনে নামায় আর তাঁর সন্তানকে গিলে ফেলার অপেক্ষায় থাকে। তিনি এক পুত্রের জন্ম দেন, যিনি জাতিদের শাসন করবেন, যাঁকে ঈশ্বরের সিংহাসনের কাছে তুলে নেওয়া হয়; নারী প্রান্তরে পালিয়ে যান, যেখানে 1,260 দিন তাঁর দেখাশোনা করা হয়।
  • 12:7–9 — স্বর্গে যুদ্ধ বাধে। মীখায়েল ও তাঁর দূতেরা নাগ ও তার দূতদের সঙ্গে যুদ্ধ করেন, আর নাগ হেরে যায়। তার নাম স্পষ্ট করে বলা হয় — সেই পুরনো সাপ, দিয়াবল, শয়তান, সমস্ত জগতের প্রতারক — আর তাকে পৃথিবীতে ছুঁড়ে ফেলা হয়।
  • 12:10–12 — স্বর্গে এক উচ্চ কণ্ঠস্বর উল্লাস করে: অভিযোগকারীকে নিচে ছুঁড়ে ফেলা হয়েছে, আর ঈশ্বরের লোকেরা মেষশাবকের রক্ত ও তাঁদের সাক্ষ্যের বাক্য দিয়ে তাকে জয় করেছেন, মৃত্যু পর্যন্তও নিজেদের প্রাণকে ভালোবাসেননি। স্বর্গ আনন্দ করে; পৃথিবীকে সতর্ক করা হয়, কারণ দিয়াবলের সময় অল্প।
  • 12:13–17 — নাগ নারীর পিছু ধাওয়া করে, কিন্তু তাঁকে ঈগলের ডানা দেওয়া হয় প্রান্তরে উড়ে যাওয়ার জন্য, আর সে তাঁর পেছনে যে বন্যা ঢালে তা পৃথিবী গিলে ফেলে। ক্রুদ্ধ হয়ে সে তাঁর বাকি সন্তানদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে চলে যায় — যারা ঈশ্বরের আদেশ পালন করে আর যীশুর সাক্ষ্য ধরে রাখে।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি আদিপুস্তক 3:15, দানিয়েল (মীখায়েল আর সাড়ে তিন 'কাল') এবং ঈগলের ডানা ও প্রান্তরে যত্নের যাত্রাপুস্তক-ধাঁচ থেকে নেওয়া; আডেলা ইয়ারব্রো কলিন্সের মতো পণ্ডিতেরা প্রাচীন 'যুদ্ধ-পুরাণের' সঙ্গে এর মিলও লক্ষ করেছেন, যেমন পাইথন সাপের তাড়া খাওয়া লেটোর গ্রিক কাহিনি।
প্রমাণ কোথায় থামেনারীকে পড়া হয়েছে ইস্রায়েল হিসেবে, যীশুর মা মরিয়ম হিসেবে, মণ্ডলী হিসেবে, বা দুই নিয়ম জুড়ে ঈশ্বরের লোক হিসেবে — অনেকে একাধিক স্তর দেখেন; পাঠ্যটি সিদ্ধান্ত দেয় না। নাগটি কোনো আধুনিক জাতি, ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের সংকেত নয়।

মূল পদ: প্রকাশিত বাক্য 12:11  ·  তাতে কী: প্রকাশিত বাক্য 12 নির্যাতিত মানুষকে তাদের বিরোধীদের দানব না বানিয়ে দেখার একটি পথ দেয়: প্রতিবেশী বা কর্মকর্তা চূড়ান্ত শত্রু নয়, আর আসল শত্রু ইতিমধ্যে পরাজিত। এটি বিজয়ের সংজ্ঞাও বদলে দেয়। পবিত্রগণ জয়ী হন বলপ্রয়োগে নয়, মেষশাবকের রক্তে আর মূল্য দিয়ে সত্য বলে। চাপের মধ্যে থাকা বিশ্বাসীদের জন্য এটি এক সংযত সান্ত্বনা — আর এই কল্পনার বিরুদ্ধে সতর্কবাণী যে বিশ্বস্ততা মানে ক্ষমতা জেতা।

← দুই সাক্ষী আর শেষ তূরীআপনি এইমাত্র পড়লেন দুই সাক্ষী আর সপ্তম তূরী (প্রকাশিত বাক্য 11)। এরপর, নাগ দুই সঙ্গীকে ডেকে আনে — সমুদ্র থেকে এক পশু আর স্থল থেকে এক পশু — আর 666 সংখ্যাটি দেখা দেয় (প্রকাশিত বাক্য 13)।পশুরা আর 666 সংখ্যা →
← সব অধ্যায়