← সব অধ্যায়
362 / 1113 · গীতসংহিতা 6 · অখণ্ড রাজ্য · তারিখহীন; শিরোনাম 'দায়ূদের' (বিতর্কিত)

চোখের জলে ভেজা বিছানা

বিতর্কিত

দীর্ঘ অসুস্থতা কেবল দেহকেই ক্ষয় করে না। হাসপাতালের ওয়ার্ডে কয়েক সপ্তাহ কাটানোর পর রোগী ছাদের প্রতিটি ফাটল চিনে ফেলেন। দর্শনার্থীরা খুশির কথা বলে চলে যান। রাতে প্রশ্নগুলো আসে: এটা কি শাস্তি, আমি মারা গেলে কেউ কি আমাকে মনে রাখবে, আর কত দিন? গীতসংহিতা 6 ঠিক সেই অবস্থায় থাকা একজনের প্রার্থনা। তাঁর হাড় ব্যথা করে, কেঁদে কেঁদে তাঁর চোখ ফুলে গেছে, আর যারা তাঁকে অপছন্দ করে, তারা নজর রাখছে। গীতটি এসব গুছিয়ে দেয় না। তবু এর শেষে এমন হঠাৎ কিছু বদলে যায় যে পাঠকেরা শতাব্দীর পর শতাব্দী তা নিয়ে ভেবেছেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে নিয়ম বিশ্বস্ততার জন্য আশীর্বাদ আর পাপের জন্য শাসনের প্রতিজ্ঞা দিয়েছিল, আর অনেক ইস্রায়েলীয় স্বাভাবিকভাবেই কষ্টকে ঈশ্বরের ক্রোধ হিসেবে পড়ত। গীতসংহিতা 6 সেই কাঠামোর ভেতরেই লড়াই করে। এটি অস্বীকার করে না যে ঈশ্বর শাসন করেন, কিন্তু তাঁর ক্রোধ পেরিয়ে তাঁর অটল প্রেমের কাছে আবেদন জানায়। পাতাল, যেখানে কেউ ঈশ্বরের প্রশংসা করে না — তা নিয়ে এর ভয় কাহিনির এমন এক পর্যায়ের, যখন পুনরুত্থান সম্পর্কে বাইবেলের পূর্ণতর আশা তখনও দৃষ্টিগোচর হয়নি।

এই অধ্যায় কী করছে: ঈশ্বরের অসন্তোষের মতো অনুভূত কষ্টকে ভাষা দেওয়া, আর দেখানো যে একজন কষ্টভোগী কীভাবে ক্লান্ত মিনতি থেকে এই আস্থায় পৌঁছান যে ঈশ্বর শুনেছেন — পরিস্থিতির কোনো পরিবর্তন আগে না দেখেই।

কেন এখানে পড়া হয়: এই গীতে দায়ূদের নাম আছে (অথবা এটি দায়ূদের সংকলনে রয়েছে), কিন্তু কোনো শিরোনাম একে কোনো ঘটনার সঙ্গে যুক্ত করে না। প্রতিটির জন্য একটি উপলক্ষ অনুমান করার বদলে আমরা এগুলিকে দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে একত্র করি — 'ইস্রায়েলের মধুর গায়ক' (2 শমূয়েল 23:1)। 'দায়ূদের' কথাটির অর্থ হতে পারে দায়ূদের রচিত, দায়ূদের জন্য, বা দায়ূদের ঐতিহ্যে।
পদ ধরে ধরে
  • 6:1–3 — দায়ূদ সদাপ্রভুর কাছে মিনতি করেন যেন তিনি ক্রোধে তাঁকে তিরস্কার না করেন। তিনি দুর্বল, তাঁর হাড় কাঁপছে; তাঁর গোটা সত্তা অশান্ত। তিনি কেবল জিজ্ঞাসা করতে পারেন, 'আর কত কাল?'
  • 6:4–5 — তিনি ঈশ্বরকে অনুরোধ করেন তাঁর অটল প্রেমের জন্য ফিরে এসে তাঁকে উদ্ধার করতে। তিনি বলেন, মৃত্যুতে কেউ ঈশ্বরকে মনে রাখে না, আর পাতালে কেউ তাঁকে ধন্যবাদ দেয় না।
  • 6:6–7 — ক্লান্তিটা শারীরিক: প্রতি রাতে তাঁর বিছানা কান্নায় ভিজে যায়, আর শত্রুদের কারণে শোকে তাঁর চোখ দুর্বল হয়ে পড়ে।
  • 6:8–10 — তারপর সুর উল্টে যায়। তিনি দুষ্কর্মকারীদের চলে যেতে আদেশ দেন, কারণ সদাপ্রভু তাঁর কান্না শুনেছেন আর তাঁর প্রার্থনা গ্রহণ করেছেন। এবার তাঁর শত্রুরাই লজ্জিত হবে এবং ফিরে যাবে।
এটি কী দেখায়খ্রিস্টধর্মের প্রথম দিকের শতাব্দীগুলি থেকে গীতসংহিতা 6-কে সাতটি 'অনুতাপের গীতের' (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143) প্রথমটি হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। মথি 7:23-এ যীশুর কথা 'হে দুষ্কর্মকারীরা, আমার কাছ থেকে দূর হও' 6:8-এর প্রতিধ্বনি।
প্রমাণ কোথায় থামেগীতটি কখনও অসুস্থতা বা পাপের কথা স্পষ্ট করে বলে না, আর এটি দায়ূদের জীবনের একটি ঘটনা থেকে না লিখে কষ্টভোগীদের জন্য একটি সাধারণ প্রার্থনা হিসেবে লেখা হয়ে থাকতে পারে। 6:8-এর হঠাৎ পরিবর্তনের কোনো ব্যাখ্যা নেই; কেউ কেউ মনে করেন মাঝখানে একজন যাজক আশ্বাসের একটি বাণী বলেছিলেন, কিন্তু সেটি পণ্ডিতদের অনুমান মাত্র।

মূল পদ: গীতসংহিতা 6:9  ·  তাতে কী: কিছু খ্রিস্টীয় মহলে চোখের জলকে বিশ্বাসের অভাব হিসেবে দেখা হয়। গীতসংহিতা 6 একজন কাঁদতে থাকা, ভীত মানুষকে শাস্ত্রে স্থান দেয়, আর তাঁকে কোনো কৈফিয়ত ছাড়াই জিজ্ঞাসা করতে দেয় 'আর কত কাল?' এটি এও দেখায় যে জ্বর ছাড়ার আগেই আশ্বাস আসতে পারে: তিনি যে উত্তর পান, তা হলো তাঁর কথা শোনা হয়েছে। দীর্ঘ অসুস্থতা বা শোকের মধ্যে থাকা পাঠকদের জন্য সেটিই হয়তো প্রথম সৎ পদক্ষেপ।

← ভোরে সাজানো অনুরোধআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 5, একটি সকালের প্রার্থনা, যা ঈশ্বরের উত্তরের অপেক্ষা করে। এরপর গীতসংহিতা 7, যেখানে মিথ্যা অভিযোগে অভিযুক্ত দায়ূদ হৃদয় দেখেন এমন বিচারক ঈশ্বরের কাছে আবেদন করেন।হে সদাপ্রভু, আমার বিচার করো →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়