কাহিনিটি আবার বলো

বিয়ে, শ্রাদ্ধ বা উৎসবে সাধারণত কেউ একজন উঠে দাঁড়িয়ে পরিবারের কাহিনি বলেন: দাদু-ঠাকুমার কীভাবে দেখা হয়েছিল, কঠিন বছরগুলি, নতুন শহরে চলে যাওয়া, হঠাৎ ভাগ্য খুলে যাওয়া। উপস্থিত কারও তথ্যগুলি জানার দরকার নেই; তারা আগেই জানে। বলাটা অন্য কিছুর জন্য — সবাইকে মনে করিয়ে দিতে তারা কারা, আর তারা কার। গীতসংহিতা 105 হলো উৎসবে উঠে দাঁড়ানো ইস্রায়েল। নিয়মসিন্দুক যখন যিরূশালেমে পৌঁছায়, গায়কেরা নতুন কোনো গান বানান না। তাঁরা অব্রাহাম থেকে শুরু করে পুরোনো কাহিনিটিই আবার বলেন, আর তাকে ধন্যবাদে পরিণত করেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: উপাসনা শুনতে আমরা তৃতীয় অঙ্কে দায়ূদের রাজত্বের এই মুহূর্তে থেমেছি। গীতসংহিতা 105 আপনার এ পর্যন্ত পড়া কাহিনির একটি মানচিত্র: আদিপুস্তক 12-এ অব্রাহামকে দেওয়া প্রতিজ্ঞা, ভ্রাম্যমাণ কুলপতিরা, বিক্রি হয়ে যাওয়া ও উন্নীত হওয়া যোষেফ, আঘাতগুলি, মিশর থেকে যাত্রা, প্রান্তরে মান্না ও জল, আর শেষে দেশ। নিয়মসিন্দুকের যিরূশালেমে ঘরে ফেরাকে উপস্থাপন করা হয় ঈশ্বরের রক্ষা করা প্রতিজ্ঞার শিকলে আরও একটি কড়া হিসেবে।

এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলের ইতিহাসকে প্রশংসায় পরিণত করা। এটি অব্রাহাম থেকে দেশ পর্যন্ত যাত্রার প্রতিটি পর্যায়কে ঈশ্বরের নিজের নিয়ম মনে রাখা হিসেবে পড়ে, আর লোকেদের সাড়া হিসেবে কৃতজ্ঞ বাধ্যতায় জীবন যাপন করতে বলে।

• 105:1–6 — আদেশের একটি ঝলক: ধন্যবাদ দাও, তাঁর নামে ডাকো, জাতিদের মধ্যে তাঁর কাজ জানাও, গান গাও, তাঁর মুখের খোঁজ করো, মনে রাখো। শ্রোতাদের নাম দেওয়া হয়েছে অব্রাহামের বংশ ও যাকোবের সন্তান।
• 105:7–15 — গীতটির মর্মস্থল: তিনি হাজার পুরুষ পর্যন্ত তাঁর নিয়ম মনে রাখেন — অব্রাহাম, ইস্‌হাক ও যাকোবের কাছে তাদের কনান দেওয়ার শপথ। যখন তারা সংখ্যায় অল্প ও ভ্রাম্যমাণ ছিল, তিনি কাউকে তাদের ক্ষতি করতে দেননি: 'আমার অভিষিক্তদের স্পর্শ কোরো না'। এই পদগুলিই 1 বংশাবলি 16-এর গানের শুরু।
• 105:16–25 — দুর্ভিক্ষ, আর যোষেফকে আগে পাঠানো: দাস হিসেবে বিক্রি, পায়ে বেড়ি, যতক্ষণ না তাঁর কথা সত্য হয় আর তিনি ফরৌণের গৃহের শাসক হয়ে ওঠেন। ইস্রায়েল মিশরে নেমে যায়, সংখ্যায় বাড়ে, আর মিশরীয়রা তাদের বিরুদ্ধে ঘুরে দাঁড়ায়।
• 105:26–38 — মোশি ও হারোণকে পাঠানো হয়, আর আঘাতগুলি নেমে আসে: অন্ধকার, রক্ত, ব্যাঙ, মাছির ঝাঁক, শিলাবৃষ্টি, পঙ্গপাল, আর শেষে প্রথমজাতেরা। গীতটি সেগুলি নিজের ক্রমে বলে আর কয়েকটি বাদ দেয়। ইস্রায়েল রুপো ও সোনা নিয়ে বেরিয়ে আসে, আর মিশর তাদের চলে যেতে দেখে খুশি হয়।
• 105:39–45 — মেঘ ও আগুন, ভারুই পাখি ও স্বর্গের রুটি, পাথর থেকে জল — সবই কারণ তিনি অব্রাহামকে দেওয়া প্রতিজ্ঞা মনে রেখেছিলেন। তিনি আনন্দের সঙ্গে তাদের বের করে আনেন আর তাদের দেশ দেন, যাতে তারা তাঁর বিধি পালন করে। এটি শেষ হয় 'সদাপ্রভুর প্রশংসা করো' দিয়ে।

মূল পদ: গীতসংহিতা 105:8  ·  তাতে কী: স্মৃতি একটি আত্মিক অনুশীলন। গীতটি ইস্রায়েলকে বিমূর্তভাবে কৃতজ্ঞ বোধ করতে বলে না; এটি তাদের আবৃত্তি করার মতো একটি কাহিনি দেয়, যতক্ষণ না কৃতজ্ঞতা আসে। বলাটা কিছু কিছু জিনিস বাদও দেয়। এই গীত ইস্রায়েলের ব্যর্থতাগুলি এড়িয়ে যায়, আর তার সঙ্গী গীতসংহিতা 106 সেগুলি বলবে। যাঁর বিশ্বাস ক্ষীণ মনে হয়, তাঁর জন্য যে নির্দিষ্ট সময়গুলিতে তাঁকে বয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল তা আবার বলাই হতে পারে সেই জায়গা, যেখানে ধন্যবাদ আবার শুরু হয়।