← সব অধ্যায়
849 / 1113 · নহিমিয় 8 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · প্রচলিত মতে খ্রিস্টপূর্ব 445 (সপ্তম মাস); স্থান নির্ধারণ বিতর্কিত

জলদ্বারে বিধান পাঠ

বিতর্কিত
পড়ুন

কল্পনা করুন অনেক বছর পরে আপনার পরিবারের কাছ থেকে আসা একটি চিঠি জোরে পড়ে শোনানো হচ্ছে — এমন একটি ভাষায় যা আপনি অর্ধেক বোঝেন — আর আপনার পাশে কেউ নীরবে প্রতিটি লাইন বুঝিয়ে দিচ্ছে। আপনি হয়তো হাসবেন, হয়তো কাঁদবেন। নহিমিয় 8 সেই দৃশ্য, জাতীয় পরিসরে। লোকেরা একটি প্রকাশ্য চত্বরে জড়ো হয়ে পুস্তকটি চায়। ইষ্রা একটি কাঠের মঞ্চে দাঁড়িয়ে ঘণ্টার পর ঘণ্টা পড়েন; লেবীয়রা জনতার মধ্যে ঘুরে ঘুরে তাদের বুঝতে সাহায্য করেন। প্রতিক্রিয়া হল কান্না। আর নেতারা, অবাক করে, বলেন: কান্না থামাও — এই দিন পবিত্র; যাও, ভোজ করো।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক তার ভিত্তিতে ফিরে আসে। ইস্রায়েল গড়ে উঠেছিল সীনয়ে একটি নিয়মকে ঘিরে; নির্বাসন ও পুনর্নির্মাণের পরে লোকেরা একটি সমাজ হিসেবে সেই নিয়ম আবার শোনে। প্রাচীর ও মন্দির যথাস্থানে; এখন বাক্যকে কেন্দ্রে স্থাপন করা হয়। এই পাঠ, নহিমিয় 9-এর পাপস্বীকার আর নহিমিয় 10-এর অঙ্গীকারের সঙ্গে মিলে, একটি নিয়ম-নবীকরণ গঠন করে — আর দেখায় শাস্ত্র এমন কিছু হয়ে উঠছে যা সাধারণ মানুষের কাছে জোরে পড়া হয় ও ব্যাখ্যা করা হয়।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে পুনরুদ্ধার হওয়া সমাজটি বিধানের উপরে তার জীবন নতুন করে প্রতিষ্ঠা করছে, যা সবাই শুনেছে ও বুঝেছে — পুরুষ, নারী আর যারা বুঝতে পারত তারা সবাই — আর দেখানো যে ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি সঠিক প্রতিক্রিয়ায় দুঃখের পাশাপাশি আনন্দও আছে।

পদ ধরে ধরে
  • 8:1–8 — সপ্তম মাসের প্রথম দিনে লোকেরা জলদ্বারের সামনের চত্বরে জড়ো হয়, আর ইষ্রা ভোর থেকে দুপুর পর্যন্ত বিধানের পুস্তক পড়েন, দুই পাশে লোকদের নিয়ে একটি কাঠের মঞ্চে দাঁড়িয়ে। তিনি পুস্তকটি খুললে লোকেরা উঠে দাঁড়ায়; তিনি ঈশ্বরের ধন্যবাদ করেন আর তারা উত্তর দেয় 'আমেন, আমেন'। লেবীয়রা স্পষ্টভাবে পড়ে আর অর্থ বুঝিয়ে দিয়ে তাদের বুঝতে সাহায্য করেন।
  • 8:9–12 — শুনতে শুনতে লোকেরা কাঁদে। শাসনকর্তা নহিমিয়, ইষ্রা ও লেবীয়রা তাদের বলেন যে এই দিন প্রভুর উদ্দেশে পবিত্র: উত্তম খাবার খাও, মিষ্টি কিছু পান করো, যাদের কিছু নেই তাদের কাছে অংশ পাঠাও, কারণ সদাপ্রভুর আনন্দই তোমাদের শক্তি। তারা উৎসব করতে চলে যায়, কারণ তারা বুঝেছে।
  • 8:13–18 — পরদিন পিতৃকুলের প্রধানেরা আরও অধ্যয়ন করেন আর সপ্তম মাসে কুটিরে বাস করার আদেশটি খুঁজে পান। লোকেরা ডালপালা জোগাড় করে ছাদে, উঠোনে আর প্রকাশ্য চত্বরে কুটির তৈরি করে; পাঠ্যটি বলে যে যিহোশূয়ের দিন থেকে এভাবে তা আর করা হয়নি। ইষ্রা সাত দিন ধরে প্রতিদিন পড়েন, আর অষ্টম দিনে একটি পবিত্র সভা হয়।
⚖︎ বিধানের প্রকাশ্য পাঠ কি নহিমিয়ের সময়ের, নাকি মূলত ইষ্রার কাহিনির অংশ ছিল?
সীমা
সবচেয়ে আগে: অর্তক্ষস্তের 7ম বছরে ইষ্রা বিধান নিয়ে আসার অল্প পরেই (প্রচলিত তারিখ অনুসারে খ্রিস্টপূর্ব 458; ইষ্রা 7)। সবচেয়ে পরে: প্রাচীর শেষ হওয়ার পরের সপ্তম মাস, খ্রিস্টপূর্ব 445, যেখানে পুস্তকটি এখন এটিকে স্থাপন করে।
মতামত
  • পাঠ্যটি যেমন আছে: পাঠটি খ্রিস্টপূর্ব 445-এ প্রাচীর সম্পূর্ণ হওয়ার পরে ঘটে, ইষ্রা ও নহিমিয় দুজনেই উপস্থিত (8:9)।
  • স্থানান্তরের মত: অনেক পণ্ডিত মনে করেন নহিমিয় 8 একসময় ইষ্রার নিজের কাহিনির অংশ ছিল (ইষ্রা 8 বা ইষ্রা 10-এর পরে), আর দুটি বিবরণ একত্র করার সময় 8:9-এ নহিমিয়ের নাম যোগ করা হয়েছিল।
  • বিষয়ভিত্তিক বিন্যাস: সম্পাদক ইচ্ছাকৃতভাবে পাঠটি এখানে রেখেছিলেন, যাতে প্রাচীর, লোক আর বিধান একটি নিয়ম-নবীকরণে একত্র হয় — তার মূল তারিখ যা-ই হোক।
আমাদের পাঠ: আমরা অধ্যায়টি সেখানেই পড়ি যেখানে পুস্তকটি এটিকে রেখেছে, কারণ চূড়ান্ত পাঠ্য সেই ক্রমই উপস্থাপন করে; খ্রিস্টপূর্ব 445 তারিখটি একটি যুক্তিসঙ্গত পাঠ, দৃঢ় নোঙর নয় — সেই কারণেই এই অংশটি বিতর্কিত হিসেবে চিহ্নিত।
এটি কী দেখায়দৃশ্যটি একটি উঁচু মঞ্চ থেকে প্রকাশ্য পাঠ আর শ্রোতাদের জন্য ব্যাখ্যার বর্ণনা দেয় — যা পরবর্তীকালের সমাজগৃহের পাঠরীতির কাছাকাছি। পরবর্তী রব্বিনিক ঐতিহ্য 'অর্থ বুঝিয়ে দেওয়া'-কে অরামীয় ভাষায় অনুবাদ হিসেবে বুঝেছিল, যা তার্গুমের শিকড়।
প্রমাণ কোথায় থামে8:8-এর হিব্রুর অর্থ হতে পারে 'স্পষ্টভাবে', 'অংশ ধরে ধরে' বা 'অনুবাদসহ', তাই অরামীয় ভাবানুবাদ আর সমাজগৃহের উৎপত্তির সঙ্গে যোগসূত্রটি সম্ভব, কিন্তু প্রমাণযোগ্য নয়। ইষ্রা বিধানের কোন রূপ পড়েছিলেন, তা জানা নেই।

মূল পদ: নহিমিয় 8:8  ·  তাতে কী: এখানে বাইবেল বিশেষজ্ঞদের জন্য কোনো ব্যক্তিগত পুস্তক নয়, বরং এমন কিছু যা একটি প্রকাশ্য চত্বরে জোরে পড়া হয় আর সাধারণ মানুষ না বোঝা পর্যন্ত ব্যাখ্যা করা হয়। প্রতিটি অনুবাদ আর প্রতিটি ধৈর্যশীল ব্যাখ্যার পিছনে সেই আশা দাঁড়িয়ে আছে, আজকের ভারতীয় ভাষাগুলিতেও। আর অধ্যায়টির চমকটি মনে রাখার মতো: ঈশ্বরের বাক্য যখন আমাদের উন্মোচিত করে, তখন পরের কথাটি হয়তো আনন্দ করা — আর যাদের কিছু নেই তাদের সঙ্গে খাবার ভাগ করে নেওয়া।

← পাহারা দেওয়া দ্বার আর একটি পুরোনো তালিকাআপনি এইমাত্র পাহারা দেওয়া নগর আর প্রথম প্রত্যাবর্তনকারীদের নিবন্ধন-তালিকার কথা পড়লেন (নহিমিয় 7); এখানে জড়ো হওয়া লোকেরা বিধান শোনে। এরপর, সেই মাসেরই পরের দিকে, তারা উপবাস করে আর তাদের গোটা ইতিহাস স্মরণ করে একটি দীর্ঘ পাপস্বীকারের প্রার্থনা করে (নহিমিয় 9)।ইস্রায়েলের ইতিহাস স্মরণ করা একটি প্রার্থনা →
← সব অধ্যায়