← সব অধ্যায়
848 / 1113 · নহিমিয় 7 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · খ্রিস্টপূর্ব 445

পাহারা দেওয়া দ্বার আর একটি পুরোনো তালিকা

নথিভুক্ত
পড়ুন

একটি নতুন আবাসন কলোনিতে পাকা রাস্তা, আলো জ্বলা পথ আর তালাবন্ধ ফটক থাকতে পারে — আর তবুও তা ভূতুড়ে শহরের মতো লাগতে পারে, কারণ কেউ সেখানে বাস করতে আসেনি। প্রাচীর নগর গড়ে না; মানুষ গড়ে। নহিমিয় 7 সেখান থেকেই শুরু হয়। দ্বারের কপাট লাগানো হয়েছে আর পাহারা বসানো হয়েছে, কিন্তু পাঠ্যটি স্বীকার করে যে নগরটি প্রশস্ত ও বড়, লোক অল্প, বাড়িঘর এখনও পুনর্নির্মিত হয়নি। তাই নহিমিয় এমন কিছু করেন যা কর্মের কাহিনিতে অদ্ভুত মনে হয়: তিনি মহাফেজখানায় যান। তিনি সেই পরিবারগুলির তালিকা খুঁজে পান যারা প্রথম প্রত্যাবর্তনে বাবিল থেকে ফিরে এসেছিল, আর অধ্যায়টি তা পুরোটা নকল করে দেয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কের পুনরুদ্ধারের জন্য পাথরের পাশাপাশি মানুষও দরকার। এই নিবন্ধন-তালিকা — ইষ্রা 2-এর প্রায় হুবহু — নহিমিয়ের প্রজন্মকে প্রায় এক শতাব্দী আগে সরুব্বাবিলের অধীনে প্রথম প্রত্যাবর্তনকারীদের সঙ্গে যুক্ত করে, আর নহিমিয় 11-এ আসা যিরূশালেমে আবার লোক বসানোর প্রস্তুতি নেয়। এটি পুস্তকটিকে নির্মাণ থেকে অন্তর্ভুক্তির দিকে নিয়ে যায়: কে সমাজের অংশ, কে মন্দিরে সেবা করে, আর কার বংশপরিচয় প্রমাণ করা যায় না।

এই অধ্যায় কী করছে: সম্পূর্ণ নগরটিকে সুরক্ষিত করা আর তার ভবিষ্যৎকে প্রথম প্রত্যাবর্তনের পরিবারগুলির সঙ্গে যুক্ত করা, অতীতের সঙ্গে ধারাবাহিকতাকে যিরূশালেম আবার ভরিয়ে তোলার ভিত্তি করে।

পদ ধরে ধরে
  • 7:1–3 — কপাট বসানো হয়; দ্বাররক্ষী, গায়ক ও লেবীয়দের নিযুক্ত করা হয়। নহিমিয় তাঁর ভাই হনানি আর দুর্গের সেনাপতি হনানিয়কে — একজন বিশ্বস্ত মানুষ, যিনি বেশিরভাগ মানুষের চেয়ে বেশি ঈশ্বরকে ভয় করতেন — দায়িত্ব দেন, আদেশসহ যে রোদ চড়া না হওয়া পর্যন্ত দ্বারগুলি বন্ধ থাকবে আর পরিবার অনুসারে পাহারা বসানো হবে।
  • 7:4–5 — নগরটি প্রশস্ত ও বড়, কিন্তু লোক অল্প আর বাড়িঘর তৈরি হয়নি। ঈশ্বর নহিমিয়ের মনে দেন লোকদের পরিবার অনুসারে নিবন্ধন করতে, আর তিনি প্রথমে যারা উঠে এসেছিল তাদের নথি খুঁজে পান।
  • 7:6–60 — তালিকা: সরুব্বাবিলের সঙ্গে আসা নেতারা, তারপর গোষ্ঠী ও নগর অনুসারে পরিবারগুলি, যাজক, লেবীয়, গায়ক, দ্বাররক্ষী, মন্দির-সেবক আর শলোমনের দাসদের বংশধরেরা।
  • 7:61–65 — কিছু পরিবার, কিছু যাজকসহ, তাদের বংশধারা প্রমাণ করতে পারে না। যতদিন না এমন একজন যাজক ওঠেন যিনি ঊরীম ও তুম্মীমের মাধ্যমে জিজ্ঞাসা করতে পারেন, ততদিন এই যাজকদের মহাপবিত্র খাদ্য থেকে দূরে রাখা হয়।
  • 7:66–73 — মোট সংখ্যা — সভায় 42,360 জন, দাস ও গায়ক ছাড়া, তাদের পশুসহ — তারপর শাসনকর্তা, পিতৃকুলের প্রধানেরা ও লোকদের কাছ থেকে কাজের জন্য দান। তারা নিজেদের নগরে বসতি করে, আর সপ্তম মাস আসে।
এটি কী দেখায়নিবন্ধন-তালিকাটি ইষ্রা 2-এর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে মেলে, যা ইঙ্গিত দেয় যে দুটি পুস্তকই যিরূশালেমে রাখা একই মহাফেজখানার দলিল থেকে নিয়েছিল — পারস্য যুগের সমাজে যত্নশীল নথি রাখার একটি চিহ্ন।
প্রমাণ কোথায় থামেইষ্রা 2 ও নহিমিয় 7-এর মধ্যে অনেক আলাদা সংখ্যা সামান্য ভিন্ন, সম্ভবত নকল করার সময়, আর দুটি তালিকাতেই আলাদা আলাদা সংখ্যার যোগফল ঘোষিত মোট 42,360-এর চেয়ে লক্ষণীয়ভাবে কম — একটি ধাঁধা, যার সর্বসম্মত সমাধান নেই।

মূল পদ: নহিমিয় 7:4  ·  তাতে কী: এমন তালিকা এড়িয়ে যেতে ইচ্ছে করে, কিন্তু এগুলি একটি প্রত্যয় বহন করে: ঈশ্বরের কাজ প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে বাস্তব পরিবার ও বাস্তব নামের মধ্য দিয়ে এগোয়। নগর ভরাতে নহিমিয়ের যাদের দরকার, তারা সেই মানুষদের নাতি-নাতনি, যারা ঘরে ফেরার প্রথম যাত্রায় ঝুঁকি নিয়েছিল। আপনার নিজের বিশ্বাসও সম্ভবত নির্দিষ্ট নামের মানুষদের মাধ্যমে আপনার কাছে পৌঁছেছে — আর তারা কারা ছিলেন তা জানা মূল্যবান।

← বাহান্ন দিনে সম্পূর্ণআপনি এইমাত্র বাহান্ন দিনে প্রাচীর সম্পূর্ণ হওয়ার কথা পড়লেন (নহিমিয় 6); এখানে তা পাহারা দেওয়া হয় আর পুরোনো নিবন্ধন-তালিকা পাওয়া যায়। এরপর, সপ্তম মাসে, সমস্ত লোক জলদ্বারের কাছে জড়ো হয় ইষ্রার বিধান পাঠ শুনতে (নহিমিয় 8)।জলদ্বারে বিধান পাঠ →
← সব অধ্যায়