← সব অধ্যায়
633 / 1113 · নহূম 2 · বিভক্ত রাজ্য · খ্রিস্টপূর্ব 663 ও 612 সালের মধ্যে বলা; নীনবীর পতন খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে

নদীর দ্বারগুলি ভেঙে খুলে যায়

বিতর্কিত
পড়ুন

কোনো যুদ্ধ-মহাকাব্যের সিনেমার ট্রেলারের কথা ভাবুন: দ্রুত কাট, রঙের ঝাপসা স্রোত, চিৎকার, চাকার গর্জন, তারপর হঠাৎ নীরবতা। নহূম 2 পড়তে খানিকটা সেরকমই, কেবল এর বিষয় সেকালের সবচেয়ে বড় নগরের পতন। এখানে লম্বা বক্তৃতা নেই। আছে লাল ঢাল, রাস্তায় মশালের মতো ঝলসে ওঠা রথ, প্রাচীরের দিকে ছুটতে গিয়ে হোঁচট খাওয়া সেনাপতিরা, নদীর ধারের দ্বার ভেঙে খুলে যাওয়া, একটি প্রাসাদ গলে যাওয়া। তারপর কোলে করে ধনসম্পদ বয়ে নিয়ে যাওয়া হয়, আর ভাববাদী খানিকটা পিছিয়ে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করেন, সিংহের গুহাটা কোথায় গেল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: 1 অধ্যায়ে অশূরের শেষ ঘোষণা করার পর নহূম এখন তা এমনভাবে বর্ণনা করেন, যেন তা তাঁর চোখের সামনেই ঘটছে। নীনবী, যে রাজধানীকে সন্‌হেরীব আরও বড় করেছিলেন, ছিল সেই সাম্রাজ্যের হৃৎপিণ্ড, যা শমরিয়াকে ধ্বংস করেছিল ও যিরূশালেম অবরোধ করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে বাবিলীয় ও মাদীয়দের হাতে তার পতন প্রাচীন জগতের মানচিত্র নতুন করে আঁকে এবং বাবিলের পথ খুলে দেয় — সেই শক্তি, যা শেষ পর্যন্ত যিহূদাকে নির্বাসনে নিয়ে যাবে।

এই অধ্যায় কী করছে: নীনবীর উপর ঈশ্বরের বিচারকে মূর্ত, চলচ্চিত্রসুলভ খুঁটিনাটিতে দেখানো, যিহূদাকে এই নিশ্চয়তা দেওয়া যে তার অত্যাচারীর রাজধানী আক্রান্ত, লুণ্ঠিত ও শূন্য হবে, আর যাকোবের গৌরব পুনরুদ্ধার করা হবে।

পদ ধরে ধরে
  • 2:1–2 — এক আক্রমণকারী নীনবীর বিরুদ্ধে এগিয়ে আসে, আর নগরকে ব্যঙ্গ করে বলা হয় দুর্গপ্রাচীরে লোক বসাতে ও নিজেকে শক্ত করতে। কারণ সদাপ্রভু যাকোবের গৌরব ফিরিয়ে আনছেন, যার দ্রাক্ষালতা লুণ্ঠনকারীরা উজাড় করে দিয়েছিল। (হিব্রু বাইবেলে এই পদগুলি 2:2–3।)
  • 2:3–7 — আক্রমণকারীদের ঢাল লাল আর তাদের সৈন্যেরা টকটকে লাল পোশাকে সজ্জিত; রথগুলি ঝলসে ওঠে আর বিদ্যুতের মতো রাস্তায় ছুটে চলে। নীনবীর সেনাপতিরা হোঁচট খেতে খেতে প্রাচীরের দিকে যায়। নদীর দ্বারগুলি খুলে দেওয়া হয় আর প্রাসাদ গলে যায়। নগরটিকে — অথবা তার রানিকে; হিব্রু শব্দটি অনিশ্চিত — বিবস্ত্র করে নিয়ে যাওয়া হয়, আর তার দাসীরা ঘুঘুর মতো কাঁদে।
  • 2:8–10 — নীনবী যেন এমন এক পুকুর, যার জল নিঃশেষে বেরিয়ে যাচ্ছে; 'থামো! থামো!' বলে তারা চিৎকার করে, কিন্তু কেউ ফিরে তাকায় না। রুপো লুট করো, সোনা লুট করো — ধনভাণ্ডারের শেষ নেই। নগর শূন্য ও জনশূন্য হয়ে পড়ে; হৃদয় গলে যায়, হাঁটু ভেঙে পড়ে, আর প্রত্যেকের মুখ ফ্যাকাশে হয়ে ওঠে।
  • 2:11–13 — কোথায় এখন সেই সিংহের গুহা, যেখানে সিংহ তার শাবকদের জন্য শিকার ছিঁড়ত আর তার গর্তগুলি মৃত শিকারে ভরে রাখত? বাহিনীগণের সদাপ্রভু নিজেকে নীনবীর বিপক্ষ বলে ঘোষণা করেন: তার রথগুলি পুড়ে যাবে, তার যুবসিংহেরা মরবে, আর তার দূতদের স্বর আর শোনা যাবে না।
এটি কী দেখায়একটি বাবিলীয় বর্ষপঞ্জি লিপিবদ্ধ করে যে বাবিলীয় ও মাদীয়দের একটি মৈত্রীজোট খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে প্রায় তিন মাস ধরে নীনবী অবরোধ করে এবং তা দখল করে। নীনবী দাঁড়িয়ে ছিল টাইগ্রিস নদীর তীরে, আর খোস্‌র নদী শহরের ভিতর দিয়ে বয়ে যেত — যা নহূমের নদী-দ্বারের ছবির সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেবন্যা সত্যিই প্রাচীর ভাঙতে সাহায্য করেছিল কি না তা অনিশ্চিত; ধারণাটি মূলত দিওদোরাসের মতো পরবর্তী গ্রিক লেখকদের উপর এবং নহূমের চিত্রকল্প কীভাবে পড়া হয় তার উপর নির্ভর করে। কিছু খুঁটিনাটি হয়তো প্রত্যক্ষদর্শীর বর্ণনা নয়, বরং কাব্যের প্রচলিত রীতি।

মূল পদ: নহূম 2:13  ·  তাতে কী: পতনশীল এক নগর নিয়ে নহূমের কবিতা পড়তে গেলে তার ভিতরের সাধারণ মানুষগুলির কথা মনে না পড়ে পারে না। পুস্তকের বক্তব্য দুঃখভোগে আনন্দ নয়, বরং এই যে, লুটের উপরে গড়া ব্যবস্থা নিজেই লুণ্ঠিত হবে, আর সাম্রাজ্যের শিকারদের ঈশ্বর দেখেন। সিংহের চিত্রটি গভীরে গিয়ে বেঁধে: অশূরীয় রাজারা নিজেদের সিংহ-শিকারি ও সিংহ হিসেবেই দেখাতেন। নহূম বলেন, গুহা শূন্য পড়ে থাকবে। যে ক্ষমতা অন্যকে খেয়ে বাঁচে, তা চিরকাল নিজেকে ধরে রাখতে পারে না।

← ক্রোধে ধীর, পরাক্রমে মহানআপনি এইমাত্র পড়লেন নহূমের স্তবগান, যা অশূরের জোয়ালের শেষ ঘোষণা করে (নহূম 1); এখানে নীনবীর উপর আক্রমণের ছবি আঁকা হয়েছে। এরপর আসছে রক্তের নগরের উপর শেষ সন্তাপবাণী, আর তার সতর্কবার্তা হিসেবে থিব্‌সের পতন (নহূম 3)।রক্তের নগরের উপর সন্তাপ →
← সব অধ্যায়