- ইয়োব 37 BSB ↗
বড় ঝড়ে সবচেয়ে ব্যস্ত শহরও চুপ হয়ে যায়। দোকানের শাটার নামে, যানবাহন থেমে যায়, লোকেরা দরজায় দাঁড়িয়ে শুধু তাকিয়ে থাকে। কয়েক মিনিটের জন্য কেউ ভান করে না যে সব কিছু তার নিয়ন্ত্রণে। ইলীহূ ঠিক সেই ভঙ্গিতে তাঁর বক্তৃতা শেষ করেন। বজ্রের শব্দে তাঁর হৃদয় ধকধক করে; তিনি তা ঈশ্বরের কণ্ঠ হিসেবে শোনেন। তিনি বলেন, তুষার আর মুষলধারা প্রত্যেক শ্রমিককে থামিয়ে দেয়, যাতে সব মানুষ জানে এটি কার কাজ। চারটি বক্তৃতা ধরে তিনি যুক্তি দিয়েছেন। এখন তিনি কেবল আঙুল তুলে দেখাতে পারেন — আর বইটি এখন ঝড়কেই কথা বলতে দিতে চলেছে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: বাইবেলের বড় কাহিনিতে ইয়োব হল জীবন অর্থহীন মনে হলে ঈশ্বরের ওপর ভরসা রাখা নিয়ে ইস্রায়েলের মহৎ ধ্যান। 37 অধ্যায় ইলীহূর অংশ শেষ করে এবং মানুষের কথার সমাপ্তি চিহ্নিত করে। প্রত্যেক মানবিক কণ্ঠ — ইয়োব, তিন বন্ধু, ইলীহূ — এখন তার পালা পেয়েছে। 36 অধ্যায় থেকে জমে ওঠা ঝড়ের চিত্রকল্প তার চূড়ায় পৌঁছায়, আর বইয়ের পরের পদেই ঈশ্বর ঘূর্ণিঝড়ের মধ্য থেকে ইয়োবকে উত্তর দেন। ইলীহূর সমাপনী বিস্ময় হয়ে ওঠে ঈশ্বরের নিজের বক্তৃতার দরজা।
এই অধ্যায় কী করছে: মানবিক বিতর্ককে বিস্ময়ে শেষ করা, ঝড় ও ঋতুর ওপর ঈশ্বরের শাসনকে মানুষের বোধের অনেক ঊর্ধ্বে হিসেবে চিত্রিত করা, এবং এভাবে পাঠককে ঈশ্বরের নিজে কথা বলার জন্য প্রস্তুত করা।
- 37:1–13 — ইলীহূ বজ্রকে শোনেন সমগ্র আকাশের নিচে গড়িয়ে চলা ঈশ্বরের কণ্ঠ হিসেবে। ঈশ্বর তুষার আর ভারী বৃষ্টিকে আদেশ দেন, যা মানুষের কাজ থামিয়ে দেয় আর পশুদের তাদের গুহায় পাঠায়; বরফ আর মেঘ তিনি যেখানে পাঠান সেখানে যায় — শাসনের জন্য, তাঁর দেশের জন্য, বা প্রেমের জন্য।
- 37:14–20 — তিনি ইয়োবকে থেমে এই বিস্ময়কর কাজগুলি বিবেচনা করতে অনুরোধ করেন। তুমি কি জানো ঈশ্বর কীভাবে মেঘকে বিন্যস্ত করেন বা বিদ্যুৎ চমকান? তুমি কি ঢালাই করা পিতলের আয়নার মতো আকাশ বিস্তার করতে পারো? অন্ধকারের কারণে আমরা তাঁর বিরুদ্ধে আমাদের মামলাও সাজাতে পারি না।
- 37:21–24 — বাতাস যখন আকাশ পরিষ্কার করে দেয়, তখন কেউ সূর্যের দিকে তাকাতে পারে না; উত্তর দিক থেকে সোনালি দীপ্তি আসে, আর ঈশ্বর ভয়ংকর মহিমায় আবৃত। সর্বশক্তিমান নাগালের বাইরে, ক্ষমতা ও ন্যায়বিচারে মহান, আর তিনি অত্যাচার করেন না। ইলীহূ শেষ করেন: তাই মানুষ তাঁকে ভয় করে।
- পরবর্তী সংযোজন: অনেক সমালোচনামূলক পণ্ডিত লক্ষ করেন যে ইলীহূ ভূমিকা ও উপসংহারে অনুপস্থিত, ঈশ্বর বা ইয়োব কেউ কখনও তাঁকে উত্তর দেন না, আর তাঁর হিব্রু শৈলী আলাদা, এবং সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে একজন পরবর্তী লেখক তাঁকে যোগ করেছেন — হয়তো বিতর্কটিকে সংশোধন বা পরিপূরণ করতে।
- অবিচ্ছেদ্য: অন্যরা যুক্তি দেন যে বক্তৃতাগুলি নকশার ইচ্ছাকৃত অংশ — একটি অন্তর্বর্তী কণ্ঠ, যা বন্ধুদের আর ঈশ্বরের মধ্যে সেতু বাঁধে, আর যার ঝড়ের চিত্রকল্প সরাসরি ঘূর্ণিঝড়ে নিয়ে যায়।
- ইচ্ছাকৃত বৈপরীত্য-চরিত্র: কেউ কেউ ইলীহূকে অবিচ্ছেদ্য অথচ ইচ্ছাকৃতভাবে দ্ব্যর্থক হিসেবে পড়েন — একজন আত্মবিশ্বাসী তরুণ বক্তা, যাঁর আংশিক অন্তর্দৃষ্টি বইটি পুরোপুরি সমর্থনও করে না, প্রত্যাখ্যানও করে না।
মূল পদ: ইয়োব 37:14 · তাতে কী: আমাদের বেশির ভাগই কথা দিয়ে ঈশ্বরের সঙ্গে, বা তাঁকে নিয়ে, তর্ক করি। ইলীহূর শেষ পদক্ষেপ হল তর্ক থামিয়ে ওপরে তাকানো। এটি প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর দেয় না, কিন্তু যে ভঙ্গি থেকে প্রশ্ন করা হয়, তা বদলে দেয়। ব্যাখ্যা ফুরিয়ে গেলে কখনও কখনও বিস্ময়ই দাঁড়ানোর একমাত্র সৎ জায়গা থাকে।