- ईयोब 37 BSB ↗
मोठ्या वादळात सर्वात गजबजलेले शहरही शांत होते. दुकाने शटर खाली ओढतात, वाहतूक थांबते, लोक दारात उभे राहून फक्त पाहत राहतात. काही मिनिटे कोणीही आपल्या हाती नियंत्रण असल्याचे भासवत नाही. अलीहू आपली भाषणे नेमक्या त्याच अवस्थेत संपवतो. गडगडाटाने त्याचे हृदय धडधडते; त्याला तो देवाचा आवाज वाटतो. तो म्हणतो, हिम आणि मुसळधार पाऊस प्रत्येक कष्टकऱ्याला थांबवतात, जेणेकरून हे कोणाचे काम आहे हे सर्व लोकांना कळावे. त्याने चार भाषणे युक्तिवाद केला आहे. आता तो फक्त बोट दाखवू शकतो — आणि पुस्तक आता स्वतः वादळालाच बोलू देणार आहे.
कथेत हे कुठे आहे: बायबलच्या मोठ्या कथेत, जीवनाचा अर्थ लागत नाही तेव्हा देवावर भरवसा ठेवण्याविषयी ईयोब हे इस्राएलचे महान चिंतन आहे. अध्याय 37 अलीहूचा विभाग संपवतो आणि मानवी बोलण्याचा शेवट चिन्हांकित करतो. प्रत्येक मानवी आवाजाला — ईयोब, तीन मित्र, अलीहू — आता आपली पाळी मिळाली आहे. अध्याय 36 पासून वाढत जाणारी वादळाची प्रतिमा शिखर गाठते, आणि पुस्तकाचे पुढचे वचन म्हणजे देव वावटळीतून ईयोबाला उत्तर देतो. अलीहूचा समारोपाचा विस्मय देवाच्या स्वतःच्या भाषणाचे प्रवेशद्वार बनतो.
हा अध्याय काय करतो: मानवी वादविवादाचा शेवट विस्मयात करणे — वादळ आणि ऋतूंवरील देवाचे राज्य मानवी समजेच्या फार पलीकडचे आहे असे चित्रित करून — आणि अशा प्रकारे देव स्वतः बोलण्यासाठी वाचकाची तयारी करणे.
- 37:1–13 — अलीहू गडगडाटाला संपूर्ण आकाशाखाली घुमणारा देवाचा आवाज म्हणून ऐकतो. देव हिमाला आणि मुसळधार पावसाला आज्ञा करतो, ज्यामुळे मानवी काम थांबते आणि प्राणी आपल्या गुहांत जातात; बर्फ आणि ढग तो नेईल तिकडे जातात — शासनासाठी, त्याच्या भूमीसाठी, किंवा प्रेमासाठी.
- 37:14–20 — तो ईयोबाला थांबून या अद्भुत गोष्टींचा विचार करण्याची विनंती करतो. देव ढगांना कसा आदेश देतो किंवा वीज कशी चमकवतो ते तुला ठाऊक आहे का? ओतीव पितळेच्या आरशासारखे आकाश तू पसरू शकतोस का? अंधारामुळे त्याच्याविरुद्ध आपली बाजूसुद्धा आपण मांडू शकत नाही.
- 37:21–24 — वाऱ्याने आकाश स्वच्छ केल्यावर सूर्याकडे कोणीही पाहू शकत नाही; उत्तरेकडून सोनेरी तेज येते, आणि देव भयप्रद प्रतापाने वेढलेला आहे. सर्वसमर्थ आवाक्याबाहेर आहे, सामर्थ्याने आणि न्यायाने महान आहे, आणि जुलूम करत नाही. अलीहू शेवट करतो: म्हणूनच लोक त्याचे भय धरतात.
- नंतरची भर: अनेक समीक्षक विद्वान नमूद करतात की अलीहू प्रस्तावनेत आणि उपसंहारात नाही, देव आणि ईयोब त्याला कधीच प्रतिसाद देत नाहीत, आणि त्याची इब्री शैली वेगळी आहे; आणि ते असा निष्कर्ष काढतात की एका नंतरच्या लेखकाने त्याला जोडले — कदाचित वादविवाद दुरुस्त करण्यासाठी किंवा त्याला पूरक म्हणून.
- अविभाज्य: इतरांचा युक्तिवाद आहे की ही भाषणे रचनेचा जाणीवपूर्वक भाग आहेत — मित्र आणि देव यांना जोडणारा एक संक्रमणात्मक आवाज, ज्याची वादळाची प्रतिमा थेट वावटळीकडे घेऊन जाते.
- हेतुपुरस्सर विरोधी पात्र: काही जण अलीहूला अविभाज्य पण जाणीवपूर्वक संदिग्ध मानतात — एक आत्मविश्वासू तरुण वक्ता, ज्याची आंशिक अंतर्दृष्टी पुस्तक पूर्णपणे मान्यही करत नाही आणि नाकारतही नाही.
मुख्य वचन: ईयोब 37:14 · मग काय: आपल्यापैकी बहुतेक जण देवाशी, किंवा देवाविषयी, शब्दांनी वाद घालतात. अलीहूची शेवटची चाल म्हणजे वाद थांबवून वर पाहणे. त्याने प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर मिळत नाही, पण प्रश्न ज्या भूमिकेतून विचारले जातात ती भूमिका बदलते. स्पष्टीकरणे संपतात तेव्हा कधी कधी विस्मय हीच उभे राहण्याची एकमेव प्रामाणिक जागा उरते.