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87 / 1113 · अय्यूब 37 · कुलपिता · पृष्ठभूमि: कुलपिताओं का युग (लेखन-काल अज्ञात)

गर्जन, हिम और सुनहरा प्रकाश

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एक बड़े तूफ़ान में सबसे व्यस्त शहर भी शांत हो जाता है। दुकानें शटर गिरा देती हैं, यातायात रुक जाता है, लोग दरवाज़ों में खड़े होकर बस देखते रहते हैं। कुछ मिनटों के लिए कोई यह दिखावा नहीं करता कि सब कुछ उसके नियंत्रण में है। एलीहू अपने भाषण ठीक इसी मुद्रा में समाप्त करता है। गर्जन पर उसका हृदय धड़कता है; वह उसे परमेश्वर की आवाज़ के रूप में सुनता है। वह कहता है, हिम और मूसलाधार वर्षा हर मज़दूर को रोक देते हैं ताकि सब लोग जानें कि यह किसका काम है। वह चार भाषणों तक तर्क देता रहा है। अब वह केवल संकेत कर सकता है — और पुस्तक स्वयं तूफ़ान को बोलने देने वाली है।

कहानी में यह कहाँ है: बाइबिल की बड़ी कहानी में अय्यूब इस बात पर इस्राएल का महान चिंतन है कि जब जीवन का कोई अर्थ न दिखे तब परमेश्वर पर भरोसा कैसे करें। अध्याय 37 एलीहू वाले भाग को समाप्त करता है और मनुष्यों की बातचीत के अंत को चिह्नित करता है। हर मानवीय आवाज़ — अय्यूब, तीनों मित्र, एलीहू — अपनी बारी ले चुकी है। अध्याय 36 से बनती तूफ़ान की कल्पना अपने चरम पर पहुँचती है, और पुस्तक का अगला पद परमेश्वर का बवंडर में से अय्यूब को उत्तर देना है। एलीहू का समापन-विस्मय परमेश्वर के अपने भाषण का द्वार बन जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मानवीय बहस को आश्चर्य में समाप्त करना, तूफ़ान और ऋतुओं पर परमेश्वर के शासन को मनुष्य की समझ से कहीं परे चित्रित करते हुए, और इस प्रकार पाठक को इसके लिए तैयार करना कि परमेश्वर स्वयं बोले।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: अय्यूब को यहाँ इसलिए रखा गया है क्योंकि उसका संसार — झुंडों में गिना जाने वाला धन, अपने ही परिवार के लिए बलि चढ़ाता पिता, सौ वर्ष से अधिक की आयु — कुलपिताओं का संसार है। यह पुस्तक कब लिखी गई, यह अज्ञात है; अनुमान सुलैमान के युग से लेकर बँधुआई के बाद तक जाते हैं। हम इसे इसके लेखन-काल से नहीं, इसकी पृष्ठभूमि से रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 37:1–13 — एलीहू गर्जन को सारे आकाश के नीचे लुढ़कती परमेश्वर की आवाज़ के रूप में सुनता है। परमेश्वर हिम और भारी वर्षा को आज्ञा देता है, जो मनुष्य के काम को रोक देती है और पशुओं को उनकी माँदों में भेज देती है; बर्फ़ और बादल वहीं जाते हैं जहाँ वह निर्देश देता है, चाहे ताड़ना के लिए, चाहे अपनी भूमि के लिए, चाहे प्रेम के लिए।
  • 37:14–20 — वह अय्यूब से आग्रह करता है कि रुककर इन अद्भुत कामों पर विचार करे। क्या तुम जानते हो कि परमेश्वर बादलों को कैसे व्यवस्थित करता है या बिजली को कैसे चमकाता है? क्या तुम आकाश को ढले हुए पीतल के दर्पण की तरह फैला सकते हो? अंधकार के कारण हम उसके विरुद्ध अपना मुक़दमा भी नहीं गढ़ सकते।
  • 37:21–24 — जब हवा ने आकाश साफ़ कर दिया हो, तब कोई सूर्य की ओर नहीं देख सकता; उत्तर से सुनहरा तेज आता है, और परमेश्वर भययोग्य प्रताप से सुशोभित है। सर्वशक्तिमान पहुँच से परे है, शक्ति और न्याय में महान है, और अत्याचार नहीं करता। एलीहू समाप्त करता है: इसलिए लोग उसका भय मानते हैं।
⚖︎ क्या एलीहू के भाषण (अय्यूब 32–37) मूल पुस्तक का भाग थे?
सीमाएँ
सबसे आरंभिक मत: भाषण बाकी पुस्तक के साथ ही रचे गए। सबसे बाद का मत: उन्हें एक बाद के लेखक ने जोड़ा, जब मुख्य संवाद और परमेश्वर के भाषण पहले से मौजूद थे।
मत
  • बाद में जोड़ा गया: बहुत से आलोचनात्मक विद्वान ध्यान दिलाते हैं कि एलीहू प्रस्तावना और उपसंहार में अनुपस्थित है, कि परमेश्वर और अय्यूब कभी उसे उत्तर नहीं देते, और कि उसकी इब्रानी शैली भिन्न है, और निष्कर्ष निकालते हैं कि एक बाद के लेखक ने उसे जोड़ा — शायद बहस को सुधारने या पूरक बनाने के लिए।
  • अभिन्न: अन्य लोग तर्क देते हैं कि भाषण रचना का सोचा-समझा हिस्सा हैं — एक संक्रमणकालीन आवाज़ जो मित्रों और परमेश्वर के बीच पुल बनाती है, जिसकी तूफ़ान की कल्पना सीधे बवंडर में ले जाती है।
  • जान-बूझकर रखा गया विपरीत पात्र: कुछ लोग एलीहू को अभिन्न पर जान-बूझकर अस्पष्ट मानते हैं — एक आत्मविश्वासी युवा वक्ता जिसकी आंशिक अंतर्दृष्टि को पुस्तक न पूरी तरह स्वीकार करती है न अस्वीकार।
हमारा पाठ: हम एलीहू को वहीं पढ़ते हैं जहाँ मान्य (कैनन) पुस्तक उसे रखती है, परमेश्वर के बोलने से पहले की अंतिम मानवीय आवाज़ के रूप में, यह दर्ज करते हुए कि उसकी उत्पत्ति पर सचमुच विवाद है और कि पुस्तक स्वयं उस पर कभी कोई निर्णय नहीं सुनाती।
यह क्या दिखाता हैयहाँ तूफ़ान की भाषा 'बवंडर में से' परमेश्वर के भाषण (38:1) का निकट से पूर्वाभास देती है, और गर्जन को ईश्वरीय आवाज़ के रूप में वर्णित करने की इब्रानी बाइबिल में निकट समानताएँ हैं (उदाहरण के लिए भजन संहिता 29)।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह भाग बाकी अय्यूब के ही लेखक द्वारा लिखा गया था या नहीं, यह उपलब्ध प्रमाणों से तय नहीं किया जा सकता; दोनों पक्षों के साहित्यिक तर्क संकेत देने वाले हैं, निर्णायक नहीं।

मुख्य पद: अय्यूब 37:14  ·  तो क्या: हममें से अधिकांश परमेश्वर से, या उसके बारे में, शब्दों में बहस करते हैं। एलीहू का अंतिम क़दम बहस रोककर ऊपर देखना है। इससे हर प्रश्न का उत्तर नहीं मिलता, पर वह मुद्रा बदल जाती है जिससे प्रश्न पूछे जाते हैं। कभी-कभी जब व्याख्याएँ समाप्त हो जाती हैं, तो आश्चर्य ही खड़े होने का एकमात्र ईमानदार स्थान बचता है।

← कानों को खोलने वाली विपत्तिआपने अभी एलीहू को यह कहते पढ़ा कि परमेश्वर विपत्ति के द्वारा कान खोलता है, जब एक तूफ़ान उमड़ रहा था (अय्यूब 36); यहाँ तूफ़ान उसके अंतिम शब्दों पर टूट पड़ता है। आगे, यहोवा स्वयं बवंडर में से अय्यूब को उत्तर देता है (अय्यूब 38)।बवंडर में से →
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