- ইয়োব 32 BSB ↗
অনেক পরিবারে আশা করা হয়, ঘরের সবচেয়ে ছোট মানুষটি শুনবে আর বড়রা কথা বলবেন। সাধারণত এটাই ভদ্রতা। কিন্তু কখনও কখনও কমবয়সি মানুষটি একটি দীর্ঘ আলোচনা বসে শোনে, দেখে যে তা কোথাও পৌঁছায়নি, আর আর চেপে রাখতে পারে না। ইলীহূ সেই মানুষ। তিনি ইয়োব আর তিন বন্ধুকে তিনবার ঘুরে ঘুরে কথা বলতে শুনেছেন। প্রবীণদের উত্তর ফুরিয়ে গেছে, তবু তাঁরা ইয়োবকে দোষী সাব্যস্ত করেছেন। তাই প্রথমে বিনীতভাবে, তারপর হুড়মুড় করে, তিনি নিজের পালা চান।
কাহিনিতে এটি কোথায়: ইয়োবের শপথের পর পাঠক আশা করেন ঈশ্বর উত্তর দেবেন। তার বদলে একটি নতুন মানবিক কণ্ঠ আসে। ইলীহূর বক্তৃতাগুলি (32–37) ইয়োবের চূড়ান্ত আত্মপক্ষ সমর্থন আর ঘূর্ণিঝড় থেকে আসা কণ্ঠের মাঝখানে রয়েছে, আর সেগুলি দুঃখভোগকে কেবল শাস্তি হিসেবে নয়, সতর্কবাণী ও শাসন হিসেবেও নতুনভাবে উপস্থাপন করে। বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে ঈশ্বর প্রায়ই অপ্রত্যাশিত মানুষের মধ্য দিয়ে কথা বলেন — তরুণ, বহিরাগত — আর ইলীহূ তাঁদের একজন কি না, সেই প্রশ্নটি বইটি পাঠকের বিবেচনার জন্য রেখে দেয়।
এই অধ্যায় কী করছে: ইলীহূকে পরিচয় করানো, তিনি কেন কথা বলছেন তা ব্যাখ্যা করা, এবং স্বয়ং ঈশ্বর কথা বলার আগে ইয়োবকে উত্তর দেওয়ার একটি নতুন, যদিও এখনও মানবিক, প্রচেষ্টার জন্য প্রস্তুত করা।
- 32:1–5 — তিন বন্ধু উত্তর দেওয়া থামান, কারণ ইয়োব নিজের দৃষ্টিতে ধার্মিক। বূষীয় বারখেলের পুত্র ইলীহূ ক্রোধে জ্বলে ওঠেন: ইয়োবের ওপর, কারণ তিনি ঈশ্বরের বদলে নিজেকে নির্দোষ প্রতিপন্ন করছেন, আর বন্ধুদের ওপর, কারণ তাঁরা কোনো উত্তর না পেয়েও ইয়োবকে দোষী সাব্যস্ত করেছেন।
- 32:6–10 — ইলীহূ তাঁর নীরবতার ব্যাখ্যা দেন: তিনি তরুণ আর তাঁরা বৃদ্ধ, তাই তিনি অপেক্ষা করেছিলেন যেন বয়স কথা বলে। কিন্তু বুদ্ধি আসে মানুষের মধ্যকার আত্মা থেকে, সর্বশক্তিমানের নিঃশ্বাস থেকে; কেবল বৃদ্ধেরাই জ্ঞানী নন।
- 32:11–16 — তিনি মন দিয়ে শুনেছেন, আর তাঁদের কেউই ইয়োবকে খণ্ডন করতে পারেননি। তাঁরা যেন না বলেন যে তাঁরা প্রজ্ঞা খুঁজে পেয়েছেন আর উত্তর দেওয়ার ভার ঈশ্বরের ওপর ছেড়ে দেন। এখন তাঁরা নীরবে দাঁড়িয়ে, আর বলার কিছু নেই।
- 32:17–22 — ইলীহূ কথায় পূর্ণ, ফেটে পড়ার উপক্রম নতুন দ্রাক্ষারসের কুপার মতো। স্বস্তি পেতে তাঁকে কথা বলতেই হবে, আর তিনি প্রতিজ্ঞা করেন যে কারও পক্ষপাতিত্ব করবেন না, কাউকে তোষামোদ করবেন না।
- পরবর্তী সংযোজন: অনেক পণ্ডিত মনে করেন ইলীহূর বক্তৃতাগুলি পরে বইয়ে যোগ করা হয়েছে; তাঁরা অন্যত্র তাঁর অনুপস্থিতি, শৈলীর পার্থক্য, আর ইয়োবের শপথ থেকে ঈশ্বরের উত্তরের প্রত্যাশিত ধারাকে তিনি যেভাবে বাধা দেন, সেদিকে ইঙ্গিত করেন।
- নকশার অবিচ্ছেদ্য অংশ: অন্যরা যুক্তি দেন যে ইলীহূ লিখিত বইটিরই অংশ — ঈশ্বরের বক্তৃতাকে বিলম্বিত ও প্রস্তুত করা, দুঃখভোগকে শাসন হিসেবে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়া, আর ইচ্ছাকৃতভাবে উত্তরহীন রাখা।
মূল পদ: ইয়োব 32:8 · তাতে কী: প্রজ্ঞা ঈশ্বরের আত্মার দান, জ্যেষ্ঠতার পুরস্কার নয় — ইলীহূর এই দাবি কণ্ঠ দেয় তাদের সবাইকে, যাদের বলা হয়েছে মত দেওয়ার পক্ষে তারা খুব ছোট। একই সঙ্গে তাঁর আগ্রহ একটি সতর্কবার্তাও। কিছু বলার থাকা আর উত্তর জানা এক কথা নয় — তিনি কতটা ভালো করেন, বইটি তা পাঠকদের বিচার করতে দেবে।