← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
82 / 1113 · ಯೋಬನು 32 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯರು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರಿಯವನು ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತು, ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡು, ಇನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲೀಹು ಅಂಥವನು. ಯೋಬನೂ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಮೂರು ಸುತ್ತು ಸುತ್ತುವುದನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಮುಗಿದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಯೋಬನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ವಿನಯದಿಂದ, ನಂತರ ಒಂದೇ ರಭಸದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸರದಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೋಬನ ಆಣೆಯ ನಂತರ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುವನು ಎಂದು ಓದುಗನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಬದಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾನವ ಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಎಲೀಹುವಿನ ಭಾಷಣಗಳು (32–37) ಯೋಬನ ಅಂತಿಮ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯೊಳಗಿಂದ ಬರುವ ಧ್ವನಿಯ ನಡುವೆ ಇವೆ; ಅವು ಸಂಕಟವನ್ನು ಕೇವಲ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಾಗಿಯೂ ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅನೇಕ ಸಲ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಜನರ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ — ಯುವಕರು, ಹೊರಗಿನವರು — ಮತ್ತು ಎಲೀಹು ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬನೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ಓದುಗನ ತೂಗಿನೋಡುವಿಕೆಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಎಲೀಹುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಅವನು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ದೇವರೇ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ಯೋಬನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಒಂದು ಹೊಸ — ಆದರೂ ಇನ್ನೂ ಮಾನವೀಯವಾದ — ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 32:1–5 — ಯೋಬನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೂಜ್ ವಂಶದ ಬರಕೇಲನ ಮಗನಾದ ಎಲೀಹು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ: ದೇವರಿಗಿಂತ ತನ್ನನ್ನೇ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಬನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಯೋಬನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ.
  • 32:6–10 — ಎಲೀಹು ತನ್ನ ಮೌನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಯುವಕ, ಅವರು ವೃದ್ಧರು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಯಸ್ಸು ಮಾತನಾಡಲಿ ಎಂದು ಅವನು ಕಾದನು. ಆದರೆ ವಿವೇಕ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶ್ವಾಸದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರುವವರು ವೃದ್ಧರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
  • 32:11–16 — ಅವನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯೋಬನನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡಬಾರದು. ಈಗ ಅವರು ಇನ್ನೇನೂ ಹೇಳಲು ಇಲ್ಲದೆ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
  • 32:17–22 — ಎಲೀಹು ಮಾತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ — ಒಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಬುದ್ದಲಿಗಳಂತೆ. ಉಪಶಮನ ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಮಾತನಾಡಲೇಬೇಕು; ಯಾರಿಗೂ ಪಕ್ಷಪಾತ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಓಲೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಮಾತುಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
⚖︎ ಎಲೀಹುವಿನ ಭಾಷಣಗಳು (ಯೋಬನು 32–37) ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವೇ?
ಮಿತಿಗಳು
ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಯೋಬನು 1–2) ಅಥವಾ ಉಪಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ (ಯೋಬನು 42) ಎಲೀಹುವಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ; ಉಪಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಲೀಫಜನನ್ನೂ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಮಾತ್ರ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಭಾಷಣಗಳು ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲೂ ಇವೆ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆ: ಎಲೀಹುವಿನ ಭಾಷಣಗಳು ನಂತರ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ — ಬೇರೆಡೆ ಅವನ ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಮತ್ತು ಯೋಬನ ಆಣೆಯಿಂದ ದೇವರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ವಿನ್ಯಾಸದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ: ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ ಎಲೀಹು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ಇತರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ — ದೇವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಡಮಾಡುತ್ತಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಕಟವನ್ನು ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಕಾಣುವ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವನು.
ನಮ್ಮ ಓದು: ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಾವು ಎಲೀಹುವನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿವಾದಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಆದರೂ, ಅವನ ಭಾಷಣಗಳು ಈಗ ಮಾನವ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯೊಳಗಿಂದ ಬರುವ ಧ್ವನಿಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಎಲೀಹುವನ್ನು ಬೂಜ್ಯನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಆದಿಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಬೂಜ್ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಹೋದರನಾದ ನಾಹೋರನ ಮಗನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪೂರ್ವದೇಶದ, ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕುಟುಂಬ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಎಲೀಹುವಿನ ಭಾಷಣಗಳು ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ರುಜುಪಡಿಸಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಳೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ವಾದ ಶೈಲಿ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 32:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜ್ಞಾನ ಹಿರಿತನಕ್ಕೆ ಸಿಗುವ ಬಹುಮಾನವಲ್ಲ, ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವರ ಎಂಬ ಎಲೀಹುವಿನ ಹೇಳಿಕೆ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಲು ನೀನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂದು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಧ್ವನಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ವೇಳೆ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಹೇಳಲು ಏನಾದರೂ ಇರುವುದು ಉತ್ತರ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಸಮವಲ್ಲ — ಅವನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರೇ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

← ಯೋಬನು ತನ್ನ ನಿರ್ದೋಷತ್ವದ ಆಣೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆಯೋಬನು ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಿರ್ದೋಷತ್ವದ ಆಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ (ಯೋಬನು 31). ಮುಂದೆ, ಎಲೀಹು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಬನತ್ತ ತಿರುಗಿ, ಜನರನ್ನು ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ದೇವರು ಕನಸುಗಳ ಮೂಲಕವೂ ನೋವಿನ ಮೂಲಕವೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೋಬನು 33).ಎಲೀಹು: ದೇವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು