ইয়োব তাঁর নির্দোষিতার শপথে সই করেন

আদালতে একটি সই অনেক কিছু বদলে দেয়। একটি বিবৃতিতে নিজের নাম লিখলে আপনি বলছেন: আমি এর পাশে দাঁড়াচ্ছি, চাইলে আমাকে পরীক্ষা করুন। ইয়োব বহু অধ্যায় ধরে কথা বলেছেন। 31 অধ্যায়ে তিনি অবশেষে সই করেন। তিনি সম্ভাব্য অন্যায়ের একটি দীর্ঘ তালিকা ধরে এগোন — নারীদের দিকে তিনি কীভাবে তাকিয়েছেন, কীভাবে ব্যবসা করেছেন, দাস ও দরিদ্রদের সঙ্গে কেমন ব্যবহার করেছেন — আর প্রতিটির জন্য, তিনি দোষী হলে নিজের ওপর অভিশাপ ডেকে আনেন। তারপর কার্যত বলেন, এই আমার সই; সর্বশক্তিমান আমাকে উত্তর দিন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ধার্মিকতার বাইবেলীয় চিত্র এখানে অস্বাভাবিক বিস্তারিতভাবে উপস্থাপিত, দশ আজ্ঞা বা পর্বতেদত্ত উপদেশের অনেক আগে, অথচ আত্মায় দুটিরই কাছাকাছি: এটি কেবল কাজ নয়, চোখ আর হৃদয়কেও অন্তর্ভুক্ত করে। ইয়োবের শপথ তাঁর মামলার মানবিক বক্তৃতাগুলির সমাপ্তি টানে। যা বলার সব বলে তিনি পরের পদক্ষেপ ঈশ্বরের হাতে তুলে দিয়েছেন, আর কাহিনি এখন অপেক্ষা করে স্বর্গ কথা বলবে কি না দেখার জন্য।

এই অধ্যায় কী করছে: দোষমুক্তির একটি আনুষ্ঠানিক শপথ দিয়ে ইয়োবের আত্মপক্ষ সমর্থন শেষ করা, অন্তরের ও সামাজিক ধার্মিকতার একটি কঠোর মান স্থাপন করা, এবং প্রশ্নটিকে ঈশ্বরের আদালতে ঠেলে দেওয়া।

• 31:1–12 — ইয়োব তাঁর চোখের সঙ্গে চুক্তি করেছিলেন যেন কোনো যুবতীর দিকে কামনার দৃষ্টিতে না তাকান। যদি তিনি মিথ্যার পথে চলে থাকেন, তবে তাঁকে সঠিক দাঁড়িপাল্লায় ওজন করা হোক; যদি তাঁর হৃদয় প্রতিবেশীর স্ত্রীর প্রতি আকৃষ্ট হয়ে থাকে, তবে সবচেয়ে খারাপটাই তাঁর ওপর আসুক — এমন পাপ এক আগুন, যা ধ্বংস পর্যন্ত জ্বলে।
• 31:13–23 — যদি তিনি তাঁর দাসদের ন্যায়বিচার দিতে অস্বীকার করে থাকেন — সেই একই ঈশ্বর কি গর্ভে তাদের গড়েননি? যদি তিনি অনাথকে রুটি থেকে বঞ্চিত করে থাকেন, বিধবার চোখ ক্লান্ত হতে দিয়ে থাকেন, বা দরিদ্রকে পোশাকহীন রেখে থাকেন, তবে তাঁর বাহু কাঁধ থেকে খসে পড়ুক।
• 31:24–34 — যদি তিনি সোনার ওপর ভরসা করে থাকেন, সূর্য বা চাঁদের পূজা করতে নিজের হাতে চুমু খেয়ে থাকেন, শত্রুর সর্বনাশে উল্লাস করে থাকেন, কোনো পথিককে ফিরিয়ে দিয়ে থাকেন, বা জনতার ভয়ে অন্যদের মতো নিজের পাপ লুকিয়ে থাকেন — তিনি এর কোনোটিই করেননি।
• 31:35–40 — আহা, কেউ যদি তাঁর কথা শুনত! এই তাঁর সই; সর্বশক্তিমান উত্তর দিন। অভিযোগপত্রটি তিনি মুকুটের মতো কাঁধে পরে বেড়াতেন। তাঁর জমি যদি তাঁর বিরুদ্ধে চিৎকার করে, তবে একটি শেষ অভিশাপ — আর ইয়োবের কথা শেষ হল।

মূল পদ: ইয়োব 31:35  ·  তাতে কী: ইয়োবের তালিকা এমন জায়গায় পৌঁছায়, যা বেশির ভাগ নৈতিক বিধান ছুঁয়ে দেখে না: একটি দৃষ্টি, শত্রুর পতনে গোপন আনন্দ, যারা আপনার জন্য কাজ করে তাদের সঙ্গে আপনার ব্যবহার। দাসদের নিয়ে তাঁর কথা — সেই একই ঈশ্বর আমাদের দুজনকেই গড়েছেন — কঠোর স্তরবিন্যাসের জগতে ছিল বৈপ্লবিক, আর মর্যাদা বা জাতে যারা আমাদের নিচে, তাদের সঙ্গে আমরা কেমন ব্যবহার করি, তা নিয়ে এটি আজও চ্যালেঞ্জ জানায়।