কে জামিনদার হবে?

ভারতে যিনি কখনও ঋণ নিতে চেষ্টা করেছেন, তিনি সেই প্রশ্নটি জানেন যা মানুষকে থমকে দেয়: জামিনদার কে হবে? একজন জামিনদার আপনার নামের পিছনে নিজের নাম, আর কখনও কখনও নিজের সম্পত্তিও রাখেন। যখন আপনার চারপাশের সবাই ব্যস্ত থাকার কোনো না কোনো অজুহাত খুঁজে পায়, তখন আপনি ঠিক বুঝতে পারেন আপনি কতটা একা। ইয়োব সেই জায়গায় পৌঁছেছেন। তাঁর বন্ধুরা তাঁর হয়ে দায় নেবেন না; তাঁরা ইতিমধ্যেই তাঁর বিচার করে ফেলেছেন। তাই এই অধ্যায়ে তিনি একটি অদ্ভুত ও সাহসী কাজ করেন: তিনি ঈশ্বরকে তাঁর জামিনদার হতে বলেন — নিজেই বন্ধক রাখতে — কারণ আর কেউ রাজি হবে না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: 17 অধ্যায় ইলীফসের প্রতি ইয়োবের উত্তর শেষ করে। এটি বইটির সবচেয়ে অন্ধকার বিন্দুগুলির একটি: কোনো উত্তরের চেয়ে কবরকেই বেশি কাছে মনে হয়। বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে, যার পক্ষে দায় নেওয়ার কেউ নেই এমন একজনের এই আর্তনাদ পতনের সেই দীর্ঘ পর্বে পড়ে, যেখানে মানুষের এমন একজন জামিনদার দরকার যাঁকে তারা নিজেরা জোগাতে পারে না — এই বিষয়টি পরে নতুন নিয়ম তুলে নেয়, যখন এটি যীশুকে একটি শ্রেষ্ঠতর নিয়মের জামিনদার বলে (ইব্রীয় 7:22)।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ইয়োব কতটা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছেন — বন্ধুরা অভিযোগকারী হয়ে উঠেছেন, নাম পরিণত হয়েছে তামাশায় — আর বইটি 19 অধ্যায়ে আশার প্রশ্নকে ওপরে তোলার আগে তাকে একেবারে কবর পর্যন্ত নেমে যেতে দেওয়া।

• 17:1–5 — তাঁর আত্মা ভেঙে গেছে, তাঁর দিন প্রায় ফুরিয়ে এসেছে, কবর অপেক্ষা করছে। উপহাসকারীরা তাঁকে ঘিরে আছে। তিনি ঈশ্বরকে বলেন তাঁর জন্য একটি বন্ধক রাখতে, কারণ আর কেউ তাঁর পক্ষে হাত মেলাবে না; ঈশ্বর তাঁর বন্ধুদের মন বোধের জন্য বন্ধ করে দিয়েছেন।
• 17:6–9 — তিনি লোকের মুখের কথা হয়ে উঠেছেন, এমন একজন যার মুখে লোকে থুতু দেয়। শোকে তাঁর চোখ ঝাপসা আর দেহ একটি ছায়া মাত্র। তবুও, তিনি বলেন, সরল মানুষেরা এতে বিচলিত হবে, আর ধার্মিকেরা তাদের পথ আঁকড়ে ধরে আরও শক্তিশালী হয়ে উঠবে।
• 17:10–16 — ফিরে এসো, আবার চেষ্টা করো, তিনি বন্ধুদের বলেন; তোমাদের মধ্যে আমি একজন জ্ঞানী মানুষও পাব না। তাঁর পরিকল্পনাগুলি ভেঙে গেছে। কবরই যদি তাঁর ঘর হয়, আর তিনি গর্তকে বাবা আর কীটকে মা ও বোন বলে ডাকেন, তবে তাঁর আশা কোথায়? সেটিও কি তাঁর সঙ্গে ধুলোয় নেমে যাবে?

মূল পদ: ইয়োব 17:3  ·  তাতে কী: সম্পূর্ণ একা বোধ করেও ঈশ্বরকে সম্বোধন করা সম্ভব। এখানে ইয়োবের বিশ্বাস আরামদায়ক নয়; তা একগুঁয়ে। যে পাঠকদের মনে হয় কেউ তাঁদের পাশে দাঁড়াবে না, তাঁদের এই অধ্যায় কোনো তাৎক্ষণিক সমাধান দেয় না। এটি দেয় সঙ্গ, আর একটি প্রার্থনা: আমার জামিনদার হও, কারণ আর কেউ হবে না।