← সব অধ্যায়
256 / 1113 · বিচারকর্ত্তৃগণ 2 · দেশ অধিকার ও বিচারকর্তারা · বিচারকর্তাদের যুগের প্রথম দিক — আনু. খ্রিস্টপূর্ব 14শ বা 12শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

যে প্রজন্ম ভুলে গেল

বিতর্কিত

একটিমাত্র প্রজন্মের মধ্যে একটি পরিবার কোনো কিছু হারিয়ে ফেলতে পারে — আশ্চর্য রকম সহজে। ঠাকুরদা-ঠাকুমারা কঠিন বছরগুলি পার করে এসেছেন, আর মনে রাখেন কেন কিছু বিষয় গুরুত্বপূর্ণ; নাতি-নাতনিরা কেবল জানে যে কিছু নিয়ম আছে, কিন্তু কেন আছে তা জানে না। বিচারকর্ত্তৃগণ 2 ঠিক সেই ক্ষতিটিরই নাম দেয়। যিহোশূয় ও তাঁর সমসাময়িকেরা মারা যাওয়ার পর "আর এক প্রজন্ম" বড় হয়, যারা সদাপ্রভুকে বা তিনি যা করেছেন তা জানে না। এরপর যা আসে তা একটিমাত্র পতন নয়, একটি ছক — ভুলে যাওয়া, বিপদ, কেঁদে ডাকা, উদ্ধার, আর আবার ভুলে যাওয়া — একটি ঘূর্ণিপাক, যা প্রতিবার ঘুরে আসার সময় আরও একটু খারাপ হয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: যিহোশূয় 24 শেষ হয়েছিল সদাপ্রভুর সেবা করার একটি প্রতিজ্ঞা দিয়ে, আর এই মন্তব্য দিয়ে যে যিহোশূয়ের প্রজন্ম যতদিন জীবিত ছিল ইস্রায়েল তা-ই করেছিল। বিচারকর্ত্তৃগণ 2 সেই একই কথা তুলে নেয় এবং দেখায় তা কীভাবে ফুরিয়ে যায়। এই অধ্যায়টি গোটা বিচারকর্ত্তৃগণ পুস্তকের চাবিকাঠি: এটি সেই চক্রটি সাজিয়ে দেয় যা অৎনীয়েল, এহূদ, দবোরা, গিদিয়োন, যিপ্তহ ও শিম্শোনের কাহিনিগুলি অনুসরণ করবে, আর ইস্রায়েলের দীর্ঘ মধ্যবর্তী সময়টিকে নিজের স্মৃতির সঙ্গে এক সংগ্রাম হিসেবে ব্যাখ্যা করে।

এই অধ্যায় কী করছে: কাহিনিগুলি বলার আগেই বিচারকর্তাদের যুগের রোগনির্ণয় করা: ইস্রায়েলের বিপদ আসে ঈশ্বরকে ভুলে যাওয়া থেকে, আর তাঁর বারবার উদ্ধার আসে করুণা থেকে — ইস্রায়েল তা অর্জন করেছে বলে নয়।

পদ ধরে ধরে
  • 2:1–5 — সদাপ্রভুর দূত গিল্গল থেকে বোখীমে উঠে আসেন এবং ইস্রায়েলকে মনে করিয়ে দেন যে কনানীয়দের সঙ্গে চুক্তি করে তারা নিয়ম ভেঙেছে। সেই জাতিগুলি এখন তাদের পাঁজরে কাঁটা হয়ে থাকবে। লোকেরা কাঁদে ও বলি উৎসর্গ করে, আর স্থানটির নাম হয় "রোদনকারীরা"।
  • 2:6–10 — বইটি পিছন ফিরে তাকায় 110 বছর বয়সে যিহোশূয়ের মৃত্যু ও তাঁর কবরের দিকে। তাঁর প্রজন্ম যতদিন জীবিত ছিল ইস্রায়েল সদাপ্রভুর সেবা করেছিল, কিন্তু তাদের পরে এমন এক প্রজন্ম এল যারা সদাপ্রভুকেও জানত না, তাঁর কাজও জানত না।
  • 2:11–15 — ছকটি শুরু হয়: ইস্রায়েল দেশের দেবতা বাল ও অষ্টারোতের সেবা করে। ঈশ্বরের ক্রোধ তাদের লুটেরা ও শত্রুদের হাতে তুলে দেয়, আর তারা ভীষণ কষ্টে পড়ে।
  • 2:16–19 — ঈশ্বর বিচারকর্তাদের উত্থাপন করেন, যাঁরা তাদের উদ্ধার করেন — অত্যাচারের নিচে তাদের কাতরানি তাঁকে বিচলিত করে। কিন্তু লোকেরা বেশি দিন কথা শোনে না, আর প্রত্যেক বিচারকর্তা মারা গেলে তারা তাদের পিতৃপুরুষদের চেয়েও খারাপ পথে ফিরে যায়।
  • 2:20–23 — তাই ঈশ্বর ঘোষণা করেন যে তিনি আর অবশিষ্ট জাতিগুলিকে তাড়াবেন না। তাদের রেখে দেওয়া হয় পরীক্ষা করার জন্য — ইস্রায়েল তাদের পূর্বপুরুষদের মতো তাঁর পথে চলবে কি না।
এটি কী দেখায়বাল ও অষ্টারোৎ (অস্টার্টি) ভালোভাবে প্রমাণিত কনানীয় দেবদেবী, উগারিটে পাওয়া লেখার মতো নথি থেকে জানা, তাই অধ্যায়টি যে প্রলোভনের বর্ণনা দেয় তা তার জগতের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেএই পরিপাটি চক্রটি বইটির নিজস্ব ব্যাখ্যার কাঠামো, আর বহু পণ্ডিত মনে করেন একজন সম্পাদক কাহিনিগুলিকে এর সঙ্গে মানানসই করে গড়েছেন। বিচারকর্ত্তৃগণের নিজের সময়কালগুলি যোগ করলে 400 বছরের বেশি হয়, আর সেগুলিকে ব্যাপকভাবে পরস্পরের সঙ্গে আংশিক মিলে যাওয়া, আঞ্চলিক বিচারকর্তৃত্ব হিসেবে পড়া হয়।

মূল পদ: বিচারকর্ত্তৃগণ 2:10  ·  তাতে কী: বিশ্বাস সবসময় ভুলে যাওয়া থেকে মাত্র এক প্রজন্ম দূরে। অধ্যায়টি কেবল তরুণদের দোষ দেয় না; এটি শুধু লক্ষ করে যে যা পরের হাতে তুলে দেওয়া হয় না, তা হারিয়ে যায়। এটি এও দেখায় যে বারবার ব্যর্থ হওয়া লোকদের কাছেও ঈশ্বরের উদ্ধার আসতেই থাকে — বইটির সবচেয়ে কঠিন কাহিনিগুলি সেই করুণার ভেতরেই বলা হয়েছে।

← যে দেশ দখল হয়নিআপনি এইমাত্র পড়লেন সেই চক্র, যা বিচারকর্তাদের যুগের কাঠামো গড়ে (বিচারকর্ত্তৃগণ 2)। এরপর আমরা বইয়ে সামনে লাফ দিই, কিন্তু সময়ে নয়: বিচারকর্ত্তৃগণ 17 বলে কীভাবে মীখা নিজের একটি উপাসনাস্থান গড়ে একজন যাজককে বেতন দিয়ে রাখল — এই প্রথম দিকের বছরগুলির ঘটনা, যখন হারোণের নাতি পীনহস তখনও জীবিত ছিলেন।মীখার ঘরে গড়া উপাসনাস্থান →
← সব অধ্যায়