দানীয়েরা একজন যাজক নিয়ে যায়

এক ধরনের বিষণ্ণ গল্প আছে যেখানে চোরের জিনিস আরও বড় এক চোর লুট করে নেয়। যে লোকটি নিজের মায়ের কাছ থেকে চুরি করে নিজের জন্য একটি উপাসনাস্থান গড়েছিল, সে এখন দেখে সশস্ত্র লোকেরা তা নিয়ে চলে যাচ্ছে, আর সে প্রতিবাদ করলে তারা তাকে চুপ থাকতে বলে, যদি না সে মরতে চায়। বিচারকর্ত্তৃগণ 18-এ একটি অন্ধকার রসিকতা আছে — এমন দেবতা যারা নিজেদের রক্ষা করতে পারে না, এমন যাজক যে ভালো চাকরির প্রস্তাব নিয়ে নেয় — কিন্তু এটি শেষ হয় এমন কিছুতে যা মোটেই হাসির নয়: একটি শান্ত, অসন্দিগ্ধ নগরকে মাটির সঙ্গে পুড়িয়ে দেওয়া হয়, যাতে একটি বংশ কোথাও বাস করতে পারে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: বিচারকর্ত্তৃগণ 1 বলেছিল ইমোরীয়েরা দানীয়দের আবার পাহাড়ে ঠেলে দিয়েছিল। এই অধ্যায় দেখায় তারা এ নিয়ে কী করল: তাদের জন্য বরাদ্দ দেশ দখল না করে তারা দূর উত্তরে চলে গেল। এটি এও দেখায় যে বিচারকর্ত্তৃগণ 17-এর ধর্মীয় বিচ্যুতি গোটা বংশের হয়ে উঠছে: এখন একটি পুরো বংশ মীখার মূর্তির কাছে উপাসনা করে, আর মোশির এক নাতি তার যাজক। পরে রাজাবলি পুস্তক দানকে প্রতিদ্বন্দ্বী উপাসনার একটি কেন্দ্র হিসেবে স্মরণ করবে।

এই অধ্যায় কী করছে: ব্যাখ্যা করা যে দানের বংশ কীভাবে নিজের উপাসনাস্থানসহ দূর উত্তরে গিয়ে পৌঁছোল, আর দেখানো যে রাজাহীন একটি সময়ে ব্যক্তিগত প্রতিমাপূজা কীভাবে একটি বংশের সরকারি ধর্মে পরিণত হল।

• 18:1–6 — তখনও দেশ না পাওয়া দানীয়েরা সরা ও ইষ্টায়োল থেকে পাঁচজন লোককে দেশ দেখে আসতে পাঠায়। মীখার বাড়িতে তারা লেবীয়কে চিনতে পারে, তাকে তাদের জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করতে বলে, আর সে তাদের শান্তিতে যেতে বলে।
• 18:7–13 — তারা লয়িশ খুঁজে পায়: একটি শান্ত, নিশ্চিন্ত জাতি, সাহায্য করতে পারে এমন যেকোনো মিত্র থেকে বহু দূরে। তারা ফিরে এসে খবর দেয়, আর ছয়শো সশস্ত্র দানীয় রওনা হয়, এমন একটি স্থানে শিবির ফেলে যার নাম পরে হয় মহনে-দান।
• 18:14–26 — মীখার বাড়িতে তারা মূর্তি, এফোদ ও গৃহদেবতাগুলি নিয়ে নেয়। লেবীয় আপত্তি করে, যতক্ষণ না তারা তাকে একটি বংশের যাজক বানানোর প্রস্তাব দেয়, আর সে খুশি মনে চলে যায়। মীখা তাদের পিছু ধাওয়া করে, চিৎকার করে বলে যে তারা তার দেবতাদের নিয়ে গেছে, কিন্তু তারা তাকে হুমকি দেয় আর সে ফিরে যায়।
• 18:27–31 — তারা লয়িশ আক্রমণ করে, পুড়িয়ে দেয়, আর দান নামে আবার গড়ে তোলে। তারা মূর্তিটি স্থাপন করে, আর মোশির নাতি যোনাথন ও তার ছেলেরা দেশের বন্দিত্ব পর্যন্ত যাজক থাকে — যখন ঈশ্বরের প্রকৃত গৃহ ছিল শীলোতে।

মূল পদ: বিচারকর্ত্তৃগণ 18:30  ·  তাতে কী: এই অধ্যায়ের প্রত্যেকে ঈশ্বরকে একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে: যাজক তার পেশার জন্য, বংশ তার দখলের জন্য, মীখা তার সমৃদ্ধির জন্য। কাহিনিটি সৎভাবে স্বীকার করে যে মোশির নিজের নাতিও এই পথে যেতে পারত। এটি মনে করিয়ে দেয় যে ধর্মীয় যোগ্যতা ও পারিবারিক ঐতিহ্য কোনো কিছুরই নিশ্চয়তা দেয় না।