← সব অধ্যায়
775 / 1113 · যিশাইয় 52 · বাবিলে নির্বাসন · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 550–539 (অধ্যায়গুলি যে প্রেক্ষাপটকে সম্বোধন করে)

পাহাড়ের উপরে সুন্দর পা

বিতর্কিত
পড়ুন

ফোনের আগে খবর আসত পায়ে হেঁটে। যুদ্ধ, নির্বাচন বা জন্মের খবরের জন্য অপেক্ষারত পরিবারগুলি রাস্তার দিকে চেয়ে থাকত বার্তাবাহকের জন্য, দূর থেকে তার চলার ভঙ্গি পড়ার চেষ্টা করত: সে কি সুসংবাদ নিয়ে আসা কারও মতো দৌড়চ্ছে? যিশাইয় 52 ধ্বংসপ্রাপ্ত যিরূশালেমের প্রাচীরের উপরে সেই মুহূর্তটি ধরে রাখে। প্রহরীরা দেখে একজন দৌড়বিদ পাহাড় পেরিয়ে আসছে, আর সে পৌঁছানোর আগেই তারা বুঝতে পারে — তার পা দুটোই সুন্দর দেখাচ্ছে। সে তিনটি শব্দ চিৎকার করে বলে, 'তোমার ঈশ্বর রাজত্ব করেন', আর প্রহরীরা গানে ফেটে পড়ে। তারপর, উৎসব যখন চূড়ায়, অধ্যায়টি সুর বদলায় আর এমন একজনকে উপস্থাপন করে যাঁকে কেউ আশা করেনি: ঈশ্বরের দাস, উচ্চে উন্নীত, অথচ এতটাই বিকৃত যে লোকেরা মুখ ফিরিয়ে নেয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে এটি যিশাইয় 40–55-এর আবেগের শিখর: এই ঘোষণা যে ঈশ্বর রাজা হিসেবে সিয়োনে ফিরে আসছেন। নতুন নিয়ম এখানে 'সুসংবাদ' শোনে — 'সুসমাচার'-এর পিছনের গ্রিক শব্দ — আর পৌল রোমীয় 10:15-এ সুন্দর পায়ের কথা উদ্ধৃত করেন। শেষ তিনটি পদ (52:13–15) চতুর্থ দাসের গান শুরু করে, যা 53 অধ্যায় জুড়ে চলে এবং তার সঙ্গে একসঙ্গে পড়া হয়।

এই অধ্যায় কী করছে: সুসংবাদ ঘোষণা করা যে ঈশ্বর রাজত্ব করেন আর সিয়োনে ফিরে আসছেন, নির্বাসিতদের পবিত্র উদ্দেশ্য নিয়ে বাবিল ছেড়ে যেতে আহ্বান করা, আর সেই দাসকে উপস্থাপন করা যাঁর কষ্টভোগ ও উচ্চীকরণ হবে এর মাধ্যম।

কেন এখানে পড়া হয়: যিশাইয় 40–55 বাবিলের নির্বাসিতদের উদ্দেশে কথা বলে এবং পারস্যের কোরসকে আগত উদ্ধারকর্তা হিসেবে নাম করে। অনেক পণ্ডিত এই অধ্যায়গুলিকে নির্বাসনকালের একজন ভাববাদীর রচনা বলে মনে করেন; ঐতিহ্যগত পাঠকেরা মনে করেন যিরূশালেমের যিশাইয় এটি আগে থেকেই দেখেছিলেন। যেভাবেই হোক, এগুলি এই মুহূর্তকেই সম্বোধন করে, তাই আমরা এগুলি এখানে পড়ি।
পদ ধরে ধরে
  • 52:1–6 — 'জাগো, জাগো, সিয়োন!' তাকে শক্তি আর সুন্দর পোশাক পরতে হবে, ধুলো ঝেড়ে ফেলতে হবে আর তার গলার শিকল খুলে ফেলতে হবে। তাকে বিনামূল্যে বিক্রি করা হয়েছিল আর টাকা ছাড়াই মুক্ত করা হবে; জাতিগুলির মধ্যে ঈশ্বরের নাম অবজ্ঞাত হয়েছে, কিন্তু তাঁর লোকেরা তাঁকে জানবে।
  • 52:7–10 — পাহাড়ের উপরে কত সুন্দর সেই জনের পা, যে সুসংবাদ আনে, শান্তি ও পরিত্রাণ ঘোষণা করে আর বলে, 'তোমার ঈশ্বর রাজত্ব করেন।' প্রহরীরা সদাপ্রভুকে সিয়োনে ফিরে আসতে দেখে আনন্দে চিৎকার করে; তিনি সব জাতির সামনে তাঁর পবিত্র বাহু অনাবৃত করেছেন।
  • 52:11–12 — 'চলে যাও, চলে যাও!' যারা সদাপ্রভুর পাত্রগুলি বহন করে, তাদের শুচি অবস্থায় বাবিল ছাড়তে হবে। যাত্রার সময়ের মতো নয়, তারা তাড়াহুড়ো করে বেরোবে না: সদাপ্রভু তাদের আগে আগে যাবেন আর তাদের পিছনের রক্ষী হবেন।
  • 52:13–15 — চতুর্থ দাসের গান শুরু হয়। দাস বিজ্ঞতার সঙ্গে কাজ করবেন আর অনেক উঁচুতে উন্নীত হবেন, তবু অনেকে তাঁকে দেখে স্তম্ভিত হয়েছিল, তাঁর চেহারা মানুষের আকৃতি ছাড়িয়ে বিকৃত। তিনি অনেক জাতিকে 'ছিটিয়ে দেবেন' — বা চমকে দেবেন — আর রাজারা যা দেখবেন তাতে মুখ বন্ধ করবেন।
এটি কী দেখায়প্রহরী আর দৌড়বিদের ছবি প্রাচীন প্রাচীরঘেরা নগরগুলির সঙ্গে মেলে, আর 'সদাপ্রভুর পাত্রগুলি' বহন করার আহ্বান ইষ্রা 1-এর পরবর্তী বিবরণের সঙ্গে মেলে, যেখানে কোরসের অধীনে মন্দিরের পাত্রগুলি ফিরিয়ে দেওয়া হয়।
প্রমাণ কোথায় থামে52:15-এর হিব্রু ক্রিয়াপদটির সাধারণ অর্থ 'ছিটিয়ে দেওয়া', অথচ প্রাচীন গ্রিক অনুবাদে পড়া হয় 'চমকে দেওয়া' বা 'বিস্মিত হওয়া', আর অনুবাদগুলি এখনও ভিন্ন। দাস কে, সেই প্রশ্ন যিশাইয় 53-এ তোলা হবে, যেখানে গানটি চলতে থাকে।

মূল পদ: যিশাইয় 52:7  ·  তাতে কী: 'তোমার ঈশ্বর রাজত্ব করেন' ঘোষিত হয়েছিল এমন এক নগরের উপরে যা তখনও ধ্বংসস্তূপ, একটিও প্রাচীর পুনর্নির্মিত হওয়ার আগে। এই অধ্যায়ে সুসংবাদ এমন কোনো খবর নয় যে সবকিছু ঠিক হয়ে গেছে, বরং এই ঘোষণা যে কর্তৃত্ব কার হাতে। তারপর, লক্ষণীয়ভাবে, এটি দেখায় যে ঈশ্বরের বিজয় আসবে এমন এক দাসের মাধ্যমে যাঁকে পরাজিত মনে হয়। সেই বৈপরীত্য নিয়ে কিছুক্ষণ ভাবা মূল্যবান।

← জাগো, সদাপ্রভুর বাহুআপনি এইমাত্র পড়লেন যিরূশালেমকে ক্রোধের পানপাত্র পান করা থেকে জাগিয়ে তোলা হচ্ছে (যিশাইয় 51)। এরপর 52:13-এ শুরু হওয়া দাসের গান তার হৃদয়ে পৌঁছায়: দাস অবজ্ঞাত, অন্যদের জন্য আহত, আর শেষে নির্দোষ প্রমাণিত (যিশাইয় 53)।অন্যদের জন্য আহত →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়