← সব অধ্যায়
607 / 1113 · যিশাইয় 25 · বিভক্ত রাজ্য · তারিখহীন (যিশাইয়ের সঙ্গে রাখা; প্রায়ই পরের সময়ের বলে ধরা হয়)

যে ভোজে মৃত্যু গ্রাস হয়

বিতর্কিত
পড়ুন

গ্রামের কোনো বড় বিয়েতে সবাই যে মুহূর্তটি মনে রাখে, তা অনুষ্ঠান নয়, খাওয়াদাওয়া: মেঝেতে লম্বা সারি, কলাপাতা পাতা, আর পরিবেশনকারীরা ভাত আর পায়েস নিয়ে সারি ধরে এগিয়ে চলে, যতক্ষণ না কারও পেটে আর একটি গ্রাসেরও জায়গা থাকে। কেউ জিজ্ঞেস করে না আপনি কোন পরিবারের; আপনি সেখানে থাকলেই খেতে পাবেন। যিশাইয় 25 সেই ছবিটিকে নিয়ে পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত করে। ঈশ্বরের পর্বতে সব জাতির জন্য ভোজ সাজানো হয় — সবচেয়ে উৎকৃষ্ট খাবার আর পুরোনো উত্তম দ্রাক্ষারস। আর সেই টেবিলে আরও আশ্চর্য কিছু ঘটে: যে অতিথি সবাইকে খেয়ে ফেলেছে, সেই মৃত্যু নিজেই গ্রাস হয়ে যায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: যিশাইয় 24–27 দৃষ্টিকে আলাদা আলাদা জাতি (13–23 অধ্যায়) থেকে সরিয়ে গোটা পৃথিবী পর্যন্ত প্রসারিত করে। 24 অধ্যায় শেষ হয়েছিল সিয়োন পর্বতে সদাপ্রভুর রাজত্ব দিয়ে; 25 অধ্যায় তার উত্তর দেয় একটি ধন্যবাদের স্তবগান আর একটি রাজ্যাভিষেকের ভোজ দিয়ে। বাইবেলের বড় কাহিনিতে এটি শেষ অঙ্ক, অর্থাৎ নতুন সৃষ্টির সবচেয়ে স্পষ্ট প্রাথমিক ঝলকগুলির একটি — যেখানে আদিপুস্তক 3-এর অভিশাপ কেবল সীমিত হয় না, বরং মুছে যায়, আর বাবিলে ছড়িয়ে পড়া জাতিরা একই টেবিলে বসে।

এই অধ্যায় কী করছে: বিচারের দর্শনকে প্রশংসায় পরিণত করা, এবং বিচারের উদ্দেশ্য ঘোষণা করা: ইস্রায়েলের ঈশ্বরের আয়োজিত এক বিশ্বব্যাপী ভোজ, যেখানে শোকের আবরণ সরিয়ে নেওয়া হয় এবং মৃত্যু নিজেই শেষ হয়।

পদ ধরে ধরে
  • 25:1–5 — ভাববাদী ঈশ্বরের প্রশংসা করেন তাঁর সেই পরিকল্পনাগুলির জন্য, যা বহু আগে করা হয়েছিল এবং বিশ্বস্তভাবে পূর্ণ হয়েছে: অহংকারীদের একটি সুরক্ষিত নগর ধ্বংসস্তূপ হয়ে গেছে, আর শক্তিশালী জাতিরা এখন তাঁকে ভয় করে। তিনি দরিদ্র ও অভাবীদের আশ্রয় হয়েছেন; নিষ্ঠুরেরা যখন দেয়ালে আছড়ে পড়া ঝড়ের মতো ধেয়ে এসেছিল, তখন তিনি ছিলেন তাপ থেকে ছায়া।
  • 25:6–8 — 'এই পর্বতে' বাহিনীগণের সদাপ্রভু সব জাতির জন্য একটি ভোজ প্রস্তুত করেন। জাতিদের ঢেকে রাখা শবাবরণ তিনি নষ্ট করেন, মৃত্যুকে চিরকালের জন্য গ্রাস করেন, সব মুখ থেকে চোখের জল মুছে দেন এবং তাঁর লোকদের অপমান দূর করেন। প্রাচীন উগারিটের কনানীয় কাব্যে মৃত্যু (মোৎ) হলো মহা-গ্রাসকারী; এখানে সেই গ্রাসকারীই গ্রাস হয়।
  • 25:9–12 — লোকেরা উত্তর দেয়, 'ইনিই আমাদের ঈশ্বর; আমরা তাঁর অপেক্ষায় ছিলাম,' আর তাঁর উদ্ধারে আনন্দ করে। তারপর সুর অন্ধকার হয়ে আসে: অহংকারী শত্রুদের প্রতিনিধি মোয়াবকে সারের গর্তে খড়ের মতো পায়ে মাড়ানো হয়, আর তার উঁচু প্রাচীর ভেঙে ধুলোয় মিশিয়ে দেওয়া হয়।
⚖︎ 'তিনি মৃত্যুকে চিরকালের জন্য গ্রাস করবেন' (25:8) — এ কি স্বয়ং মৃত্যুর অবসানের কথা?
সীমা
জাতীয় উদ্ধারের একটি কাব্যিক ছবি থেকে শুরু করে সব জাতির জন্য মৃত্যুর আক্ষরিক অবসান পর্যন্ত
মতামত
  • নিজের প্রেক্ষাপটে এটি হয়তো দেখায় যে ঈশ্বর তাঁর লোকদের জন্য যুদ্ধ, নির্বাসন ও বিপর্যয়ের মৃত্যু-আনা ক্ষমতার অবসান ঘটাচ্ছেন — একটি জাতীয় পুনরুদ্ধার।
  • ইহুদি ও খ্রিস্টান উভয় পক্ষের অনেক পাঠক এতে এক সত্যিকারের আশা শোনেন যে মৃত্যু নিজেই শেষ হবে — পুনরুত্থান-বিশ্বাসের দিকে হিব্রু বাইবেলের প্রথম দিকের পদক্ষেপগুলির একটি।
  • নতুন নিয়ম একে সেভাবেই পড়ে: পৌল দেহের পুনরুত্থানের জন্য এটি উদ্ধৃত করেন (1 করিন্থীয় 15:54), আর প্রকাশিত বাক্য 7:17 ও 21:4 চোখের জল মুছে দেওয়ার কথার প্রতিধ্বনি তোলে।
আমাদের পাঠ: পদটি 'চিরকালের জন্য' বলে এবং সব জাতির কথা বলে, যা একটি জাতীয় উদ্ধারের সীমা ছাড়িয়ে যায়; আমরা একে মৃত্যুর বিরুদ্ধে একটি সত্যিকারের আশা হিসেবে পড়ি, তবে লক্ষ রাখি যে দৈহিক পুনরুত্থান পুরোপুরি স্পষ্ট হয়ে ওঠে কেবল পরে (দানিয়েল 12, নতুন নিয়ম)।
এটি কী দেখায়'সুরক্ষিত নগর'-টির নাম কোথাও বলা হয়নি, আর অধ্যায়ের চিত্রকল্পগুলি — পর্বতের ভোজ, গ্রাসকারী হিসেবে মৃত্যু — প্রাচীন নিকট প্রাচ্য জুড়ে পরিচিত ভাষা থেকে নেওয়া, যার মধ্যে উগারিটীয় পাঠ্যগুলিও আছে, যেখানে মৃত্যু (মোৎ) তার শিকারদের গ্রাস করে।
প্রমাণ কোথায় থামে24–27 অধ্যায়কে প্রায়ই যিশাইয়ের 8ম শতাব্দীর পরিচর্যাকালের চেয়ে পরের বলে ধরা হয় (প্রস্তাবগুলি নির্বাসনকাল বা পারসিক যুগ পর্যন্ত যায়), অথচ প্রচলিত পাঠকেরা এগুলিকে যিশাইয়ের নিজের রচনা বলে মনে করেন; পতিত নগরটিকে আস্থার সঙ্গে শনাক্ত করা যায় না।

মূল পদ: যিশাইয় 25:8  ·  তাতে কী: বেশিরভাগ আশা মৃত্যুর আগেই থেমে যায়; এই আশাটি সোজা মৃত্যুকেই লক্ষ্য করে। যিশাইয় অন্য কোথাও পালিয়ে যাওয়ার বর্ণনা দেন না, বরং পৃথিবীর বুকে একটি ভোজের কথা বলেন, যেখানে একটি একটি করে মুখ থেকে চোখের জল মোছা হয় — এমন এক আশা, যা শোককে তাড়াহুড়ো করে পাশ কাটিয়ে না গিয়ে গুরুত্ব দেয়। প্রতিজ্ঞাটিকে আপনি যেভাবেই বুঝুন, লক্ষ করুন টেবিলটি কাদের জন্য: সব জাতির জন্য, কেবল ভাববাদীর নিজের লোকদের জন্য নয়।

← পৃথিবী টলমল করেআপনি এইমাত্র পড়লেন গোটা পৃথিবী কেঁপে উঠে শূন্য হয়ে যাচ্ছে, আর শেষে সদাপ্রভু সিয়োন পর্বতে রাজত্ব করছেন (যিশাইয় 24)। এরপর আসছে একটি শক্তিশালী নগরের গান এবং এই চমকপ্রদ প্রতিজ্ঞা যে মৃতেরা জীবিত হবে (যিশাইয় 26)।তোমার মৃতেরা জীবিত হবে →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়