മരണം വിഴുങ്ങപ്പെടുന്ന വിരുന്ന്

ഒരു വലിയ ഗ്രാമീണ വിവാഹത്തിൽ എല്ലാവരും ഓർക്കുന്നതു ചടങ്ങല്ല, സദ്യയാണ്: നിലത്തു നീണ്ട നിരകൾ, നിരത്തിയിട്ട വാഴയിലകൾ, ഇനി ഒരു പിടിപോലും കഴിക്കാനാവില്ല എന്ന അവസ്ഥ വരെ ചോറും പായസവുമായി നിരയിലൂടെ നീങ്ങുന്ന വിളമ്പുകാർ. നിങ്ങൾ ഏതു കുടുംബക്കാരനാണെന്ന് ആരും നോക്കുന്നില്ല; നിങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കു ഭക്ഷണം കിട്ടും. യെശയ്യാവ് 25 ആ ചിത്രമെടുത്ത് ലോകത്തിന്റെ അറ്റങ്ങൾ വരെ നീട്ടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പർവതത്തിൽ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കുമായി ഒരു വിരുന്ന് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു — ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണവും നന്നായി പഴകിയ വീഞ്ഞും. ആ മേശയിൽ അതിലും വിചിത്രമായ ഒന്നു സംഭവിക്കുന്നു: എല്ലാവരെയും തിന്നുതീർത്ത അതിഥിയായ മരണം തന്നെ വിഴുങ്ങപ്പെടുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യെശയ്യാവ് 24–27 കാഴ്ചയെ ഓരോ ജനതയിൽനിന്നും (13–23 അധ്യായങ്ങൾ) ഭൂമി മുഴുവനിലേക്കും വിശാലമാക്കുന്നു. യഹോവ സീയോൻ പർവതത്തിൽ വാഴുന്നതോടെയാണ് 24-ാം അധ്യായം അവസാനിച്ചത്; 25-ാം അധ്യായം ഒരു സ്തോത്രഗീതവും കിരീടധാരണ വിരുന്നുംകൊണ്ട് അതിനു മറുപടി നൽകുന്നു. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, അവസാന അങ്കമായ പുതിയ സൃഷ്ടിയിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ആദ്യകാല നോട്ടങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് — അവിടെ ഉല്പത്തി 3-ലെ ശാപം പരിമിതപ്പെടുത്തപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ഇല്ലാതാക്കപ്പെടുന്നു; ബാബേലിൽ ചിതറിക്കപ്പെട്ട ജനതകൾ ഒരേ മേശയ്ക്കു ചുറ്റും ഇരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ന്യായവിധിയുടെ ദർശനത്തെ സ്തുതിയാക്കി മാറ്റാനും, ന്യായവിധി എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാനും: ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവം ഒരുക്കുന്ന ലോകവ്യാപകമായ ഒരു വിരുന്ന് — അവിടെ വിലാപത്തിന്റെ മൂടുപടം നീക്കപ്പെടുകയും മരണം തന്നെ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

• 25:1–5 — പണ്ടുതന്നെ നിർണയിച്ച് വിശ്വസ്തതയോടെ നിറവേറ്റിയ ആലോചനകൾക്കായി പ്രവാചകൻ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു: അഹങ്കാരികളുടെ ഉറപ്പുള്ള ഒരു നഗരം കൽക്കൂമ്പാരമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു; ബലമുള്ള ജനതകൾ ഇപ്പോൾ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നു. ദരിദ്രർക്കും എളിയവർക്കും അവൻ ഒരു അഭയമായിരുന്നു — ക്രൂരന്മാർ മതിലിനെതിരെ അടിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റുപോലെ വീശിയപ്പോൾ ചൂടിൽനിന്നുള്ള തണൽ.
• 25:6–8 — 'ഈ പർവതത്തിൽ' സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കുമായി ഒരു വിരുന്ന് ഒരുക്കുന്നു. ജനതകളെ മൂടുന്ന ആവരണം അവൻ നശിപ്പിക്കുന്നു, മരണത്തെ എന്നേക്കുമായി വിഴുങ്ങുന്നു, എല്ലാ മുഖങ്ങളിൽനിന്നും കണ്ണുനീർ തുടയ്ക്കുന്നു, തന്റെ ജനത്തിന്റെ നിന്ദ നീക്കിക്കളയുന്നു. പുരാതന ഉഗാരിത്തിൽനിന്നുള്ള കനാന്യ കവിതയിൽ മരണം (മോത്) ആണ് വലിയ വിഴുങ്ങുന്നവൻ; ഇവിടെ വിഴുങ്ങുന്നവൻ തന്നെ വിഴുങ്ങപ്പെടുന്നു.
• 25:9–12 — ജനം മറുപടി പറയുന്നു: 'ഇതാ, ഇവനാണ് നമ്മുടെ ദൈവം; നാം അവനായി കാത്തിരുന്നു', അവന്റെ രക്ഷയിൽ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു. പിന്നെ സ്വരം ഇരുളുന്നു: അഹങ്കാരികളായ ശത്രുക്കളുടെ പ്രതീകമായ മോവാബ് ചാണകക്കുഴിയിലെ വൈക്കോൽപോലെ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ ഉയർന്ന മതിലുകൾ പൊടിയോളം താഴ്ത്തപ്പെടുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 25:8  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മിക്ക പ്രത്യാശകളും മരണത്തിനു മുമ്പിൽ നിന്നുപോകുന്നു; ഇതാകട്ടെ നേരെ മരണത്തെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. മറ്റെവിടേക്കോ രക്ഷപ്പെടുന്നതിനെയല്ല, ഭൂമിയിലെ ഒരു ഭക്ഷണത്തെയാണ് യെശയ്യാവ് വിവരിക്കുന്നത് — ഓരോ മുഖത്തുനിന്നും ഒന്നൊന്നായി കണ്ണുനീർ തുടയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ദുഃഖത്തെ തിടുക്കത്തിൽ മറികടക്കാതെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യാശ. ഈ വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ എന്തു കരുതിയാലും, മേശ ആർക്കുവേണ്ടിയാണെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക: പ്രവാചകന്റെ സ്വന്തം ജനത്തിനു മാത്രമല്ല, എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും.