- यशया 25 BSB ↗
गावातील एखाद्या मोठ्या लग्नात सर्वांच्या लक्षात राहणारा क्षण विधीचा नसतो, तर जेवणाचा असतो: जमिनीवर लांबच लांब पंगती, मांडलेली केळीची पाने, आणि कोणालाही आणखी एक घास खाववणार नाही तोपर्यंत भात आणि खीर वाढत पंगतीतून फिरणारे वाढपी. तुम्ही कोणत्या घराण्याचे आहात हे कोणी विचारत नाही; तुम्ही तिथे असलात की तुम्हाला जेवू घातले जाते. यशया 25 हे चित्र घेऊन जगाच्या कडांपर्यंत ताणते. देवाच्या पर्वतावर सर्व लोकांसाठी मेजवानी मांडली आहे — उत्तमातले उत्तम अन्न आणि जुना, मुरलेला द्राक्षारस. आणि त्या पंक्तीत एक याहूनही विलक्षण गोष्ट घडते: ज्या पाहुण्याने सर्वांनाच गिळले आहे, तो मृत्यू, स्वतःच गिळला जातो.
कथेत हे कुठे आहे: यशया 24–27 दृष्टिक्षेप वेगवेगळ्या राष्ट्रांपासून (अध्याय 13–23) संपूर्ण पृथ्वीपर्यंत रुंदावतो. अध्याय 24 परमेश्वर सियोन पर्वतावर राज्य करत असल्यावर संपला; अध्याय 25 त्याला उपकारस्तुतीच्या स्तोत्राने आणि राज्याभिषेकाच्या मेजवानीने उत्तर देतो. बायबलच्या मोठ्या कथेत ही अंतिम अंकाची — नव्या सृष्टीची — सर्वात स्पष्ट सुरुवातीच्या झलकांपैकी एक आहे; तिथे उत्पत्ति 3 मधील शाप केवळ मर्यादित केला जात नाही तर उलटवला जातो, आणि बाबेल येथे विखुरलेली राष्ट्रे एकाच पंक्तीत बसतात.
हा अध्याय काय करतो: न्यायदंडाच्या दर्शनाचे रूपांतर स्तुतीत करणे, आणि तो न्यायदंड कशासाठी आहे हे जाहीर करणे: इस्राएलाच्या देवाने आयोजित केलेली जगव्यापी मेजवानी, जिथे शोकाचा पडदा काढला जातो आणि मृत्यूचाच अंत होतो.
- 25:1–5 — संदेष्टा फार पूर्वी आखलेल्या आणि विश्वासूपणे पूर्ण केलेल्या योजनांसाठी देवाची स्तुती करतो: उद्धटांचे एक तटबंदीचे नगर ढिगारा झाले आहे, आणि बलवान राष्ट्रे आता त्याचे भय धरतात. तो गरीब आणि गरजवंतांचा आश्रय झाला आहे; निर्दयी लोक भिंतीवर आदळणाऱ्या वादळासारखे घोंघावत होते तेव्हा तो उन्हापासून सावली झाला.
- 25:6–8 — 'या पर्वतावर' सेनाधीश परमेश्वर सर्व लोकांसाठी मेजवानी तयार करतो. राष्ट्रांना झाकणारे आच्छादन तो नष्ट करतो, मृत्यूला सर्वकाळसाठी गिळून टाकतो, सर्व चेहऱ्यांवरील अश्रू पुसतो आणि आपल्या लोकांची अप्रतिष्ठा दूर करतो. प्राचीन उगारित येथील कनानी काव्यात मृत्यू (मोत) हा मोठा गिळणारा आहे; येथे गिळणाराच गिळला जातो.
- 25:9–12 — लोक उत्तर देतात, 'हाच आमचा देव; आम्ही त्याची वाट पाहिली,' आणि त्याने केलेल्या सुटकेत आनंद करतात. मग सूर गडद होतो: गर्विष्ठ शत्रूंचे प्रतीक असलेला मवाब शेणखताच्या खड्ड्यातील पेंढ्यासारखा तुडवला जातो, आणि त्याचे उंच कोट धुळीपर्यंत पाडले जातात.
- त्याच्या संदर्भात ते देव आपल्या लोकांसाठी युद्ध, बंदिवास आणि आपत्ती यांच्या प्राणघातक सामर्थ्याचा अंत करतो याचे चित्र असू शकते — एक राष्ट्रीय पुनर्स्थापना.
- अनेक वाचकांना, यहुदी आणि ख्रिस्ती दोघांनाही, यात मृत्यूचाच अंत होईल ही खरी आशा ऐकू येते — पुनरुत्थानावरील विश्वासाकडे हिब्रू बायबलने टाकलेल्या सुरुवातीच्या पावलांपैकी एक.
- नवा करार ते तसेच वाचतो: पौल शरीराच्या पुनरुत्थानासाठी ते उद्धृत करतो (करिंथकरांस पहिले पत्र 15:54), आणि प्रकटीकरण 7:17 व 21:4 मध्ये अश्रू पुसण्याचा प्रतिध्वनी आहे.
मुख्य वचन: यशया 25:8 · मग काय: बहुतेक आशा मृत्यूपाशी येऊन थांबतात; ही आशा थेट मृत्यूवरच नेम धरते. यशया दुसरीकडे कुठेतरी पळून जाण्याचे वर्णन करत नाही, तर पृथ्वीवरील एका जेवणाचे — जिथे एकेका चेहऱ्यावरचे अश्रू पुसले जातात — अशी आशा जी दुःखाला घाईघाईने ओलांडून न जाता गांभीर्याने घेते. या अभिवचनाबद्दल तुमचे मत काहीही असो, ही पंक्ती कोणासाठी आहे ते लक्षात घ्या: सर्व लोकांसाठी, केवळ संदेष्ट्याच्या स्वतःच्या लोकांसाठी नव्हे.