- ಯೆಶಾಯನು 25 BSB ↗
ಹಳ್ಳಿಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೆನಪಿರುವ ಕ್ಷಣ ಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಊಟ: ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉದ್ದುದ್ದ ಸಾಲುಗಳು, ಹಾಸಿದ ಬಾಳೆಎಲೆಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ತುತ್ತೂ ತಿನ್ನಲಾಗದವರೆಗೆ ಅನ್ನ ಪಾಯಸ ಬಡಿಸುತ್ತಾ ಸಾಲಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುವ ಬಡಿಸುವವರು. ನೀವು ಯಾವ ಕುಟುಂಬದವರು ಎಂದು ಯಾರೂ ವಿಚಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಊಟ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯನು 25 ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಲೋಕದ ಕಟ್ಟಕಡೆಗಳವರೆಗೆ ಹಿಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗಾಗಿ ಔತಣ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ — ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೋಜನ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಳತಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ. ಆ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದೊಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತಿಂದುಬಿಟ್ಟ ಅತಿಥಿಯಾದ ಮರಣವೇ ನುಂಗಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೆಶಾಯನು 24–27 ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ (13–23 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಇಡೀ ಭೂಮಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. 24ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಯೆಹೋವನು ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಆಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯಿತು; 25ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಗೀತೆಯಿಂದಲೂ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಔತಣದಿಂದಲೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೊನೆಯ ಅಂಕವಾದ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆರಂಭಿಕ ನೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅಲ್ಲಿ ಆದಿಕಾಂಡ 3ರ ಶಾಪ ಕೇವಲ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ರದ್ದಾಗುತ್ತದೆ; ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಚದರಿಹೋದ ಜನಾಂಗಗಳು ಒಂದೇ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ತುತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಸಾರಲು: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿ ಔತಣ, ಅಲ್ಲಿ ಶೋಕದ ಮುಸುಕು ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣವೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- 25:1–5 — ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಸಂಕಲ್ಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಗರ್ವಿಷ್ಠರ ಕೋಟೆಯುಳ್ಳ ನಗರ ಹಾಳುದಿಬ್ಬವಾಗಿದೆ, ಬಲಿಷ್ಠ ಜನಾಂಗಗಳು ಈಗ ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರೂರರು ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿಯುವ ಬಿರುಗಾಳಿಯಂತೆ ಬೀಸಿದಾಗ, ಆತನು ಬಡವರಿಗೂ ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗಿಯೂ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ನೆರಳಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು.
- 25:6–8 — 'ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ' ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗಾಗಿ ಔತಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿರುವ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಆತನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮರಣವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರಸಿ, ತನ್ನ ಜನರ ಅವಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಉಗಾರಿತಿನ ಕಾನಾನ್ಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣ (ಮೋತ್) ಮಹಾ ನುಂಗುವವನು; ಇಲ್ಲಿ ನುಂಗುವವನೇ ನುಂಗಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
- 25:9–12 — ಜನರು, 'ಇವನೇ ನಮ್ಮ ದೇವರು; ಆತನಿಗಾಗಿ ಕಾದಿದ್ದೆವು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ಆತನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಧ್ವನಿ ಗಂಭೀರವಾಗುತ್ತದೆ: ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಮೋವಾಬ್ ಗೊಬ್ಬರದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿನ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ತುಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಎತ್ತರವಾದ ಗೋಡೆಗಳು ಧೂಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
- ತನ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ, ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನ ಮರಣಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು — ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು — ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.
- ಯೆಹೂದ್ಯರೂ ಕ್ರೈಸ್ತರೂ ಆದ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಇಲ್ಲಿ ಮರಣವೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬ ನಿಜವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ — ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
- ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಇದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಓದುತ್ತದೆ: ಪೌಲನು ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15:54), ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ 7:17 ಹಾಗೂ 21:4 ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 25:8 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮರಣದ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಬಿಡುತ್ತವೆ; ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಮರಣಕ್ಕೇ ಗುರಿಯಿಡುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಗೋ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಊಟವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ — ಒಂದೊಂದೇ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಒರಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದುಃಖವನ್ನು ಅವಸರದಿಂದ ದಾಟಿಹೋಗದೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ. ವಾಗ್ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡಲಿ, ಪಂಕ್ತಿ ಯಾರಿಗಾಗಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ: ಪ್ರವಾದಿಯ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೂ.