← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
560 / 1113 · ಹೋಶೇಯನು 6 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 735–730 (ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು)

ಬೆಳಗಿನ ಮಂಜಿನಂಥ ಪ್ರೀತಿ

ದಾಖಲಿತ

ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊಲಗಳ ಮೇಲೆ ಮಂಜು ಎಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾಗಿ ಕವಿದಿರಬಹುದೆಂದರೆ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಹವಾಮಾನದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಯಾಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮೇಲೇರಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಂಜು ಯಾವ ಗುರುತೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಅಂತಹ ವಾಗ್ದಾನ ಗೊತ್ತು: ಕಷ್ಟದ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಕೇಳಿಸಿ ವಾರಾಂತ್ಯದೊಳಗೆ ಮರೆತುಹೋಗುವ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ. ಹೋಶೇಯನು 6 ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದರ ಕುರಿತ ಒಂದು ಸುಂದರ ಹಾಡಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಆಮೇಲೆ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಬೆಳಗಿನ ಮಂಜು, ಮುಂಜಾನೆಯ ಇಬ್ಬನಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ಪತನದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ನಿಜವಾದದ್ದೇ ಎಂದು ಹೋಶೇಯನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಿದೆ: ದೇವರು ಬಯಸುವುದು ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ಯಜ್ಞವನ್ನಲ್ಲ. ತಾನು ಹೊರಗಿನವರೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಏಕೆ ಮೇಲು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯನು 9:13; 12:7). 6:2ರ 'ಮೂರನೆಯ ದಿನ'ವನ್ನು ಆದಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮೇಲುಮೇಲಿನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು — ನಿಷ್ಠೆ ಬದಲಾಗದೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು — ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು: ಸ್ಥಿರವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತನ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 6:1–3 — ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ಒಂದು ಹಾಡು: ಬನ್ನಿ, ಯೆಹೋವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗೋಣ; ಆತನು ಸೀಳಿದ್ದಾನೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವನು. ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದುಕಿಸುವನು, ಮೂರನೆಯ ದಿನ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವನು. ಆತನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯಾಸಪಡೋಣ — ಉದಯದಷ್ಟೇ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ವಸಂತದ ಮಳೆಯಂತೆ ಆತನು ಬರುವನು. ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಇದನ್ನು ಜನರ ಸ್ವಂತ ತೀರಾ ಸುಲಭದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
  • 6:4–6 — ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎಫ್ರಾಯೀಮೇ, ಯೆಹೂದವೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳಗಿನ ಮೋಡದಂತೆ, ಮಾಯವಾಗುವ ಇಬ್ಬನಿಯಂತೆ ಇದೆ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಆತನು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. 'ನಾನು ಬಯಸುವುದು ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ಯಜ್ಞವನ್ನಲ್ಲ' — ದಹನಬಲಿಗಳಿಗಿಂತ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು.
  • 6:7–11 — ಆದಾಮನಂತೆ — ಅಥವಾ ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವಾದ 'ಆದಾಮಿನಲ್ಲಿ' — ಅವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು. ಗಿಲ್ಯಾದ್ ರಕ್ತದಿಂದ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ; ಶೆಕೆಮಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಜಕರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗಾಗಿ ಹೊಂಚುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮುಂಚೆ ಯೆಹೂದಕ್ಕೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಒಂದು ಸುಗ್ಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಇಬ್ಬನಿ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಾಯದ ಚಿತ್ರಣ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶದ ಕೃಷಿಯ ಲಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಯಾದ್ ಮತ್ತು ಶೆಕೆಮಿನ ಬಳಿಯ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ6:1–3 ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೋ ಮೇಲುಮೇಲಿನ ಹಾಡೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 6:7ರ ಅರ್ಥ 'ಆದಾಮನಂತೆ' ಅಥವಾ 'ಆದಾಮಿನಲ್ಲಿ' (ಒಂದು ಸ್ಥಳ) ಎಂದಾಗಬಹುದು. 6:2ರ ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದು ನಂತರದ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ; ಹೋಶೇಯನಲ್ಲಿ ಅದು ಜನಾಂಗದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ದಿನಾಂಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೋಶೇಯನು 1ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಹೋಶೇಯನು 6:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೋಶೇಯನ ಹಾಡು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಹೃದಯ ಇದ್ದಲ್ಲೇ ಇರುವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರಬಹುದು. ದೇವರು ಕೇಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರೀತಿ — ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೂ ಉಳಿದಿರುವಂಥದ್ದು. ಆಚಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಯೇಸು ಈ ವಚನವನ್ನು ಬಳಸಿದನು; ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಿಗಾಗಿಯೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

← ತಪ್ಪು ವೈದ್ಯನ ಬಳಿಗೆಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ ಗುಣಹೊಂದಲು ಅಶ್ಶೂರಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಓಡಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಹೋಶೇಯನು 5); ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ತಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಹೊಸ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಹೊರಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಹೋಶೇಯನು 7).ಅರೆಬೆಂದ ಜನಾಂಗ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು