← সব অধ্যায়
17 / 1113 · আদিপুস্তক 17 · কুলপতিরা · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 2067 (প্রচলিত কালানুক্রম; অব্রাহামের বয়স 99)

নতুন নাম, আর একটি চিহ্ন

বিতর্কিত

অনেক পরিবারে একটি নতুন নাম একটি নতুন জীবনের চিহ্ন: অনুষ্ঠান করে শিশুর নামকরণ, নববধূর নতুন পদবি, বাপ্তিস্মের সময় কারও নতুন নাম নেওয়া। নামটি বলে, এখন থেকে তুমি এই। আদিপুস্তক 17 নতুন নামে ভরা। ইশ্মায়েলের জন্মের পর তেরোটি নীরব বছর কেটে গেছে, আর অব্রামের বয়স নিরানব্বই। ঈশ্বর 'সর্বশক্তিমান ঈশ্বর' হিসেবে দেখা দেন, অব্রামের নাম বদলে অব্রাহাম আর সারীর নাম বদলে সারা রাখেন, আর পরিবারকে নিজেদের শরীরে বহন করার জন্য একটি দৈহিক চিহ্ন দেন। তারপর তিনি বলেন, পুত্র আসছে — আগামী বছর এই সময়ে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: আদিপুস্তক 15-এর নিয়ম এখানে তার চিহ্নসহ আবার বলা হয়। সুন্নত অব্রাহামের পরিবারকে, আর পরে ইস্রায়েল জাতিকে, প্রতিটি প্রজন্মে চিহ্নিত করবে — আর তা আদি মণ্ডলীর বড় বিতর্কগুলির একটি হয়ে উঠবে (প্রেরিতদের কার্য্য 15, গালাতীয়)। অধ্যায়টি এটাও মীমাংসা করে দেয় যে প্রতিজ্ঞা কে বহন করবে: ইশ্মায়েল আশীর্বাদ পাবে এবং একটি মহাজাতি হবে, কিন্তু নিয়মের বংশধারা চলবে সারার ছেলে ইস্‌হাকের মধ্য দিয়ে।

এই অধ্যায় কী করছে: নতুন নাম ও একটি চিরস্থায়ী চিহ্ন দিয়ে নিয়ম নিশ্চিত করা, আর স্পষ্ট করে দেওয়া যে প্রতিজ্ঞাত পুত্র আসবে সারার থেকেই — সমস্ত স্বাভাবিক প্রত্যাশার বিপরীতে।

পদ ধরে ধরে
  • 17:1–8 — ঈশ্বর অব্রামকে তাঁর সামনে বিশ্বস্তভাবে চলতে ডাকেন এবং তাঁর নতুন নাম দেন অব্রাহাম, 'বহু জাতির পিতা' — তাঁর থেকে জাতি ও রাজাদের, একটি চিরস্থায়ী নিয়মের, আর চিরস্থায়ী অধিকার হিসেবে কনান দেশের প্রতিজ্ঞা করেন।
  • 17:9–14 — চিহ্ন: পরিবারের প্রত্যেক পুরুষ — ছেলে ও দাস, ঘরে জন্মানো বা কিনে আনা — সুন্নত হবে, নবজাতকেরা অষ্টম দিনে। যে অস্বীকার করবে, সে নিয়ম ভেঙেছে।
  • 17:15–22 — সারী হন সারা, আর তিনি একটি পুত্রের জন্ম দেবেন। একশো বছরের বাবা আর নব্বই বছরের মায়ের কথা ভেবে অব্রাহাম উপুড় হয়ে পড়ে হাসেন, আর ইশ্মায়েলের জন্য অনুনয় করেন। ঈশ্বর ইশ্মায়েলকে বারোজন অধিপতি ও একটি মহাজাতির আশীর্বাদ দেন, কিন্তু নিয়মের উত্তরাধিকারী হিসেবে ইস্‌হাকের নাম করেন।
  • 17:23–27 — সেদিনই অব্রাহাম আজ্ঞা পালন করেন: তিনি, তেরো বছরের ইশ্মায়েল, আর পরিবারের প্রত্যেক পুরুষ সুন্নত হন।
এটি কী দেখায়সুন্নত বেশ কয়েকটি প্রাচীন জাতির মধ্যে প্রচলিত ছিল, মিশরীয়রা সহ, তাই চিহ্নটি নিজে অনন্য ছিল না; আদিপুস্তক যা করে তা হল, এক ঈশ্বরের সঙ্গে নিয়মের চিহ্ন হিসেবে এটিকে একটি নতুন অর্থ দেয়।
প্রমাণ কোথায় থামেঅনেক পণ্ডিত এই অধ্যায়কে আদিপুস্তকের একটি পরবর্তী 'যাজকীয়' ধারার অংশ মনে করেন এবং দ্বিগুণ নিয়ম-দৃশ্যগুলিকে (15 ও 17 অধ্যায়) সমান্তরাল ঐতিহ্য হিসেবে দেখেন; অন্যেরা এগুলিকে দুটি ধাপ হিসেবে পড়েন। যেভাবেই হোক, ঘটনাগুলির তারিখ পাঠের বাইরে নির্ণয় করা যায় না।

মূল পদ: আদিপুস্তক 17:7  ·  তাতে কী: এখানে ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞা ব্যক্তিগত — 'তোমার ঈশ্বর হওয়ার জন্য' — আর তা আসে একটি চিহ্নসহ, অর্জনের পুরস্কার হিসেবে নয়, বরং অন্তর্ভুক্তির চিহ্ন হিসেবে। অব্রাহাম হাসেন, সন্দেহ করেন, তবু সেদিনই আজ্ঞা পালন করেন। এই অধ্যায়ে বিশ্বাস সরলও নয়, নিখুঁতও নয়; তা হল, তবুও পরের পদক্ষেপটি নেওয়া।

← হাগার ও সেই ঈশ্বর যিনি দেখেনআপনি এইমাত্র হাগারের পালিয়ে যাওয়া ও ইশ্মায়েলের জন্মের কথা পড়লেন (আদিপুস্তক 16); এখন ঈশ্বর নিয়মের উত্তরাধিকারী হিসেবে ইশ্মায়েলকে নয়, সারার ছেলেকে নির্দিষ্ট করেন। এরপর তিনজন অতিথি অব্রাহামের তাঁবুতে আসেন আর সদোমের ভাগ্য বিচার করা হয় (আদিপুস্তক 18)।মম্রিতে অতিথি, সদোমের জন্য দরকষাকষি →
← সব অধ্যায়