अनेक कुटुंबांत नवे नाव नव्या आयुष्याची खूण असते: एखाद्या विधीत बाळाचे नामकरण, वधूला मिळालेले नवे आडनाव, बाप्तिस्म्याच्या वेळी घेतलेले नाव. ते नाव सांगते, आता तू हा आहेस. उत्पत्ति 17 नामांतरांनी भरलेला आहे. इश्माएलच्या जन्मानंतर तेरा शांत वर्षे लोटली आहेत, आणि अब्राम नव्याण्णव वर्षांचा आहे. देव 'सर्वसमर्थ देव' म्हणून प्रकट होतो, अब्रामाचे नाव अब्राहाम आणि सारायचे सारा असे बदलतो, आणि कुटुंबाला आपल्या शरीरात वागवायचे एक शारीरिक चिन्ह देतो. मग तो म्हणतो की पुत्र येत आहे — पुढच्या वर्षी याच वेळी.
कथेत हे कुठे आहे: उत्पत्ति 15 मधील करार आता त्याच्या चिन्हासह पुन्हा सांगितला जातो. सुंता अब्राहामाच्या घराण्याला, आणि पुढे इस्राएल राष्ट्राला, पिढ्यान्‌पिढ्या चिन्हांकित करील — आणि आरंभीच्या मंडळीतील एक मोठा वाद बनेल (प्रेषितांची कृत्ये 15, गलतीकरांस पत्र). अभिवचन कोण वाहणार हेही हा अध्याय ठरवतो: इश्माएल आशीर्वादित होईल आणि मोठे राष्ट्र होईल, पण कराराचा वंश साराच्या पुत्राद्वारे, इसहाकाद्वारे, चालतो.
हा अध्याय काय करतो: नव्या नावांनी आणि सार्वकालिक चिन्हाने कराराची पुष्टी करणे, आणि हे स्पष्ट करणे की अभिवचन दिलेला पुत्र — सर्व नैसर्गिक अपेक्षांविरुद्ध — सारेपासूनच येईल.
- 17:1–8 — देव अब्रामाला आपल्यासमोर विश्वासूपणे चालण्यास पाचारण करतो आणि त्याचे नाव अब्राहाम — 'बहुतांचा पिता' — असे ठेवतो; त्याच्यापासून राष्ट्रे आणि राजे, एक सार्वकालिक करार, आणि कायमचे वतन म्हणून कनान देश यांचे अभिवचन देतो.
- 17:9–14 — चिन्ह: घराण्यातील प्रत्येक पुरुषाची — मुलगे आणि दास, घरी जन्मलेले किंवा विकत घेतलेले — सुंता व्हावी, नवजातांची आठव्या दिवशी. जो नकार देईल त्याने करार मोडला आहे.
- 17:15–22 — साराय सारा होते, आणि ती पुत्राला जन्म देईल. शंभर आणि नव्वद वर्षांचे आईबाप या कल्पनेवर अब्राहाम पालथा पडून हसतो, आणि इश्माएलसाठी विनवणी करतो. देव इश्माएलला बारा सरदार आणि एक मोठे राष्ट्र देऊन आशीर्वादित करतो, पण कराराचा वारस म्हणून इसहाकाचे नाव घेतो.
- 17:23–27 — त्याच दिवशी अब्राहाम आज्ञा पाळतो: तो, तेरा वर्षांचा इश्माएल आणि घराण्यातील प्रत्येक पुरुष यांची सुंता होते.
मुख्य वचन: उत्पत्ति 17:7 · मग काय: येथील देवाचे अभिवचन वैयक्तिक आहे — 'तुझा देव होण्यासाठी' — आणि ते एका चिन्हासह येते, कमावलेले बक्षीस म्हणून नव्हे तर आपलेपणाची खूण म्हणून. अब्राहाम हसतो, शंका घेतो, आणि तरीही त्याच दिवशी आज्ञा पाळतो. या अध्यायातील विश्वास भोळा नाही आणि परिपूर्णही नाही; तरीही उचललेले पुढचे पाऊल म्हणजे विश्वास.