← সব অধ্যায়
694 / 1113 · যিহিস্কেল 12 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 592–591 সাল

নির্বাসনের জন্য ঝোলা গোছানো

নথিভুক্ত
পড়ুন

গভীর রাতে কোনো বড় রেলস্টেশনে আপনি তাদের দেখতে পাবেন: দড়ি দিয়ে বাঁধা পোঁটলার উপর বসে থাকা মানুষ, একটা স্টিলের ট্রাঙ্ক, বাসনকোসনের একটা বস্তা, নিজেদের সবকিছু এতটা ছোট করে গোছানো যে বয়ে নেওয়া যায়। পোঁটলাটার মানে কী, তা কাউকে বুঝিয়ে বলতে হয় না। যিহিস্কেল 12 ভাববাদীকে সেই দৃশ্য হয়ে উঠতে বলে। দিনের আলোয়, প্রতিবেশীদের চোখের সামনে, তিনি নির্বাসনের জন্য একটি ঝোলা গোছান। সন্ধ্যায় তিনি নিজের ঘরের দেওয়াল খুঁড়ে কাঁধে ঝোলা নিয়ে মুখ ঢেকে চুপিসারে বেরিয়ে যান। তাঁর চারপাশের নির্বাসিতেরা একবার সেই যাত্রা করে ফেলেছিল। তিনি তাদের বলছেন যে তা শেষ হয়নি।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এখনও তৃতীয় অঙ্কে, বাবিলের নির্বাসিতেরা দ্রুত ফেরার আশা করছিল, আর যিরূশালেমের লোকেরা ভাবছিল সবচেয়ে খারাপ সময় পেরিয়ে গেছে। যিহিস্কেলের চিহ্নগুলি উল্টো কথা বলে: দ্বিতীয়, আরও বড় এক নির্বাসন আসছে। প্রায় ছয় বছরের মধ্যে 2 রাজাবলি 25 এবং যিরমিয় 39 ও 52 রাজা সিদিকিয়ের রাতের পলায়ন, ধরা পড়া ও নির্বাসনের কথা লিপিবদ্ধ করে।

এই অধ্যায় কী করছে: যিরূশালেমের রাজা ও লোকদের আসন্ন পলায়ন ও বন্দিত্ব অভিনয় করে দেখানো, এবং সেইসব প্রবাদের উত্তর দেওয়া যেগুলি ভাববাণীকে অনন্তকাল পিছিয়ে যাওয়া বলে উড়িয়ে দিত: বাক্য আর দেরি করবে না।

পদ ধরে ধরে
  • 12:1–7 — ঈশ্বর ইস্রায়েলকে এক বিদ্রোহী কুল বলেন, যাদের চোখ আছে কিন্তু দেখে না। তাই যিহিস্কেল দিনের বেলা সবার চোখের সামনে নির্বাসিতের মালপত্র প্রস্তুত করেন, সন্ধ্যায় দেওয়ালে খোঁড়া একটি গর্ত দিয়ে তা বের করে নিয়ে যান, এবং মুখ ঢেকে রাখেন যাতে মাটি দেখতে না পান। ঈশ্বর বলেন, 'আমি তোমাকে একটি চিহ্ন করেছি।'
  • 12:8–16 — পরের দিন সকালে আসে ব্যাখ্যা: এটি 'যিরূশালেমের শাসনকর্তা' — সিদিকিয় — এবং সেখানকার সমস্ত ইস্রায়েলের বিষয়ে। তিনি মুখ ঢেকে রাতে দেওয়ালের মধ্য দিয়ে বেরিয়ে যাবেন; ঈশ্বর তাঁকে নিজের জালে ধরে বাবিলে নিয়ে আসবেন, 'তবু সে তা দেখতে পাবে না', আর তিনি সেখানেই মারা যাবেন। কয়েকজন বেঁচে যাওয়াকে রেহাই দেওয়া হবে, যাতে তারা জাতিদের মধ্যে যা করা হয়েছিল তা স্বীকার করে।
  • 12:17–20 — একটি দ্বিতীয় চিহ্ন: যিহিস্কেল কাঁপতে কাঁপতে তাঁর রুটি খান আর উদ্বেগে থরথর করে জল পান করেন। যিরূশালেমের লোকেরা এভাবেই খাবে, যখন দেশের বাসিন্দাদের হিংস্রতার কারণে তাদের দেশ উজাড় হয়ে যাবে।
  • 12:21–28 — দুটি প্রচলিত প্রবাদের উত্তর দেওয়া হয়। একটি বলে, 'দিন কেটে যায় আর প্রত্যেক দর্শন বিফল হয়।' আরেকটি বলে, 'তার দর্শন বহু দূরের ভবিষ্যতের জন্য।' ঈশ্বর উত্তর দেন যে দুটোরই দিন শেষ: দিনগুলি নিকটে, আর তাঁর কোনো বাক্যই আর দেরি করবে না।
এটি কী দেখায়2 রাজাবলি 25:4–7 লিপিবদ্ধ করে যে সিদিকিয় রাতে দুই প্রাচীরের মাঝের একটি দ্বার দিয়ে পালিয়েছিলেন, যিরীহোর কাছে ধরা পড়েছিলেন, রিব্লায় তাঁকে নিজের ছেলেদের হত্যা দেখতে বাধ্য করা হয়েছিল, তারপর অন্ধ করে শিকলে বেঁধে বাবিলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল — যা মেলে 'তবু সে তা দেখতে পাবে না' কথাটির সঙ্গে, এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যুর সঙ্গে (যিরমিয় 52:11)।
প্রমাণ কোথায় থামেঅনেক পণ্ডিত মনে করেন 12–14 পদ খ্রিস্টপূর্ব 586 সালের পরে জ্ঞাত ঘটনার সঙ্গে মেলানোর জন্য আরও ধারালো করা হয়েছিল; অন্যেরা এতে একটি প্রকৃত ভবিষ্যদ্বাণী দেখেন। পাঠ্যটি কোনটি সঠিক তা মীমাংসা করতে পারে না, আর বাইবেলের বাইরে কোথাও সিদিকিয়কে অন্ধ করার কথা লিপিবদ্ধ নেই।

মূল পদ: যিহিস্কেল 12:13  ·  তাতে কী: শেষ পদগুলির প্রবাদগুলি আধুনিক শোনায়: ভাববাদীরা সবসময় বলে বিপর্যয় আসছে, আর কিছুই ঘটে না। দেরি সহজেই অবিশ্বাসে পরিণত হয়। অধ্যায়টি ধৈর্য আর পিছিয়ে দেওয়াকে আলাদাভাবে দেখে — যে সতর্কবাণী এখনও সত্য হয়নি, তা মিথ্যা সতর্কবাণীর সমান নয়। এ কথা রাজ্যের মতোই স্বাস্থ্য, সম্পর্ক ও বিবেকের বেলাতেও খাটে।

← মাংসময় হৃদয়আপনি এইমাত্র পড়লেন একটি নতুন হৃদয়ের প্রতিজ্ঞা আর গৌরবের যিরূশালেম ছেড়ে যাওয়ার কথা (যিহিস্কেল 11); এখানে যিহিস্কেল রাজার নির্বাসনে পলায়ন অভিনয় করে দেখান। এরপর তিনি সেই ভাববাদীদের বিরুদ্ধে দাঁড়ান, যারা শান্তির বার্তা দিয়ে একটি ফাটল ধরা দেওয়ালে চুনকাম করে (যিহিস্কেল 13)।ফাটল ধরা দেওয়ালে চুনকাম →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়