← सर्व अध्याय
694 / 1113 · यहेज्केल 12 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 592–591

बंदिवासासाठी बांधाबांध

नोंदलेले
वाचा

रात्री उशिरा एखाद्या मोठ्या रेल्वे स्थानकावर ते तुम्हांला दिसतात: दोरीने बांधलेल्या गाठोड्यांवर बसलेले लोक, एक पत्र्याची पेटी, भांड्यांचे पोते, त्यांच्याकडचे सर्व काही उचलून नेता येईल इतके लहान बांधलेले. गाठोड्याचा अर्थ कोणालाही समजावून सांगावा लागत नाही. यहेज्केल 12 संदेष्ट्याला ते दृश्य बनायला सांगतो. भरदिवसा, शेजारी पाहत असताना, तो बंदिवासासाठी पिशवी भरतो. संध्याकाळी तो आपल्या घराच्या भिंतीतून खणतो आणि पिशवी खांद्यावर घेऊन, चेहरा झाकून हळूच बाहेर पडतो. त्याच्या भोवतालच्या बंदिवानांनी हा प्रवास एकदा आधीच केला होता. तो त्यांना सांगत आहे की तो अजून संपलेला नाही.

कथेत हे कुठे आहे: अजूनही तिसऱ्या अंकात, बाबेलमधील बंदिवान लवकर परतण्याची आशा धरून होते, आणि यरुशलेमेतील लोकांना वाटत होते की सर्वांत वाईट काळ मागे गेला आहे. यहेज्केलाची चिन्हे याच्या उलट सांगतात: दुसरा, अधिक मोठा बंदिवास येत आहे. साधारण सहा वर्षांतच, 2 राजे 25 आणि यिर्मया 39 व 52 सिद्कीया राजाचे रात्रीचे पलायन, पकडले जाणे आणि हद्दपारी यांची नोंद करतात.

हा अध्याय काय करतो: यरुशलेमेचा राजा आणि लोक यांचे येणारे पलायन आणि पकडले जाणे करून दाखवणे, आणि भविष्यवाणी सतत पुढे ढकलली जाते असे म्हणून तिला उडवून लावणाऱ्या म्हणींना उत्तर देणे: वचनाला यापुढे विलंब लागणार नाही.

वचनामागून वचन
  • 12:1–7 — देव इस्राएलाला बंडखोर घराणे म्हणतो, ज्याला डोळे आहेत पण जे पाहत नाही. म्हणून यहेज्केल दिवसा सर्वांच्या डोळ्यांदेखत बंदिवानाचे सामान तयार करतो, संध्याकाळी आपल्या भिंतीत खणलेल्या भोकातून ते बाहेर नेतो, आणि जमीन दिसू नये म्हणून चेहरा झाकतो. 'मी तुला चिन्ह केले आहे,' देव म्हणतो.
  • 12:8–16 — दुसऱ्या दिवशी सकाळी स्पष्टीकरण येते: हे 'यरुशलेमेतील अधिपती' — सिद्कीया — आणि तेथील सर्व इस्राएल यांच्याविषयी आहे. तो रात्री चेहरा झाकून भिंतीतून निघून जाईल; देव त्याला आपल्या जाळ्यात पकडील आणि बाबेलला आणील, 'तरी तो ते पाहणार नाही,' आणि तो तेथेच मरेल. काही थोडे वाचलेले राष्ट्रांमध्ये जे केले गेले ते कबूल करण्यासाठी राखले जातील.
  • 12:17–20 — दुसरे चिन्ह: यहेज्केल थरथरत आपली भाकरी खातो आणि चिंतेने कापत आपले पाणी पितो. तेथील रहिवाशांच्या हिंसाचारामुळे त्यांचा देश ओस पडेल तेव्हा यरुशलेमेचे लोक असेच खातील.
  • 12:21–28 — दोन प्रचलित म्हणींना उत्तर दिले जाते. एक म्हणते, 'दिवस जातात आणि प्रत्येक दृष्टान्त निष्फळ होतो.' दुसरी म्हणते, 'त्याचा दृष्टान्त दूरच्या भविष्याविषयी आहे.' देव उत्तर देतो की दोन्ही संपल्या आहेत: दिवस जवळ आहेत, आणि त्याच्या कोणत्याही वचनाला यापुढे विलंब लागणार नाही.
हे काय दाखवते2 राजे 25:4–7 नोंदवते की सिद्कीया दोन कोटांमधील एका वेशीतून रात्री पळाला, यरीहोजवळ पकडला गेला, रिब्ला येथे त्याला आपल्या मुलांची हत्या पाहायला लावले, मग त्याचे डोळे फोडून त्याला साखळ्यांनी बांधून बाबेलला नेले — जे 'तो ते पाहणार नाही' आणि तेथेच मरणे यांच्याशी जुळते (यिर्मया 52:11).
पुरावा कुठे थांबतोअनेक विद्वानांच्या मते वचने 12–14 ज्ञात घटनांशी जुळावीत म्हणून इ.स.पू. 586 नंतर अधिक धारदार केली गेली; इतर त्यात खरे भाकीत पाहतात. मजकूर यांपैकी कोणते ते ठरवू शकत नाही, आणि बायबलबाहेरील कशातही सिद्कीयाचे डोळे फोडल्याची नोंद नाही.

मुख्य वचन: यहेज्केल 12:13  ·  मग काय: शेवटच्या वचनांतील म्हणी आधुनिक वाटतात: संदेष्टे नेहमी आपत्ती येत आहे असे म्हणतात, आणि काहीच घडत नाही. विलंब सहज अविश्वासात बदलतो. हा अध्याय धीर आणि पुढे ढकलणे यांना वेगवेगळे मानतो — अजून खरा न ठरलेला इशारा आणि खोटा ठरलेला इशारा हे एकच नाहीत. हे राज्यांइतकेच आरोग्य, नातेसंबंध आणि सद्सद्विवेक यांनाही लागू होते.

← मांसमय हृदयतुम्ही नुकतेच नव्या हृदयाचे अभिवचन आणि यरुशलेम सोडून जाणारा गौरव यांविषयी वाचले (यहेज्केल 11); येथे यहेज्केल राजाचे बंदिवासात पलायन करून दाखवतो. पुढे तो शांतीचे संदेश देऊन तडा गेलेल्या भिंतीला चुना फासणाऱ्या संदेष्ट्यांवर उलटतो (यहेज्केल 13).तडा गेलेल्या भिंतीवरचा चुना →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय