പ്രവാസത്തിനായി ഭാണ്ഡം കെട്ടുന്നു

രാത്രി വൈകി ഒരു വലിയ റെയിൽവേസ്റ്റേഷനിൽ അവരെ കാണാം: കയറുകൊണ്ടു കെട്ടിയ ഭാണ്ഡങ്ങളിന്മേൽ ഇരിക്കുന്ന ആളുകൾ, ഒരു ഇരുമ്പുപെട്ടി, പാത്രങ്ങൾ നിറച്ച ഒരു ചാക്ക് — തങ്ങൾക്കുള്ളതെല്ലാം ചുമക്കാവുന്നത്ര ചെറുതാക്കി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. ആ ഭാണ്ഡത്തിന്റെ അർത്ഥം ആരും വിശദീകരിക്കേണ്ടതില്ല. യെഹെസ്കേൽ 12 പ്രവാചകനോട് ആ കാഴ്ചയായി മാറാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പട്ടാപ്പകൽ, അയൽക്കാർ നോക്കിനിൽക്കെ, അവൻ പ്രവാസത്തിനായി ഒരു ഭാണ്ഡം കെട്ടുന്നു. സന്ധ്യയ്ക്ക് അവൻ തന്റെ വീടിന്റെ മതിൽ കുത്തിത്തുരന്ന്, ഭാണ്ഡം തോളിലേറ്റി, മുഖം മൂടി, പുറത്തേക്കു നൂണ്ടുപോകുന്നു. അവനു ചുറ്റുമുള്ള പ്രവാസികൾ ഒരിക്കൽ ആ യാത്ര ചെയ്തുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അത് അവസാനിച്ചിട്ടില്ല എന്നാണ് അവൻ അവരോടു പറയുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇപ്പോഴും മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ബാബേലിലെ പ്രവാസികൾ വേഗത്തിലൊരു മടക്കം പ്രതീക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു; ഏറ്റവും മോശമായത് കഴിഞ്ഞുപോയി എന്ന് യെരൂശലേമിലുള്ളവർ കരുതി. യെഹെസ്കേലിന്റെ അടയാളങ്ങൾ മറിച്ചു പറയുന്നു: രണ്ടാമത്തേതും അതിലും വലുതുമായ ഒരു പ്രവാസം വരുന്നു. ഏകദേശം ആറു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, സിദെക്കീയാരാജാവിന്റെ രാത്രിയിലെ രക്ഷപ്പെടലും പിടിക്കപ്പെടലും നാടുകടത്തലും 2 രാജാക്കന്മാർ 25-ഉം യിരെമ്യാവ് 39, 52 എന്നിവയും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെരൂശലേമിലെ രാജാവിന്റെയും ജനത്തിന്റെയും വരാനിരിക്കുന്ന പലായനവും പിടിക്കപ്പെടലും അഭിനയിച്ചുകാണിക്കാൻ; പ്രവചനത്തെ എന്നും നീട്ടിവെക്കപ്പെടുന്നതായി തള്ളിക്കളഞ്ഞ ചൊല്ലുകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനും: വചനം ഇനി താമസിക്കുകയില്ല.

• 12:1–7 — കണ്ണുണ്ടായിട്ടും കാണാത്ത ഒരു മത്സരഗൃഹം എന്നു ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ യെഹെസ്കേൽ പകൽ എല്ലാവരും കാൺകെ ഒരു പ്രവാസിയുടെ സാമാനങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു, സന്ധ്യയ്ക്ക് തന്റെ മതിലിൽ കുത്തിയുണ്ടാക്കിയ ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെ അതു പുറത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നു, നിലം കാണാതിരിക്കാൻ മുഖം മൂടുന്നു. 'ഞാൻ നിന്നെ ഒരു അടയാളമാക്കിയിരിക്കുന്നു,' ദൈവം പറയുന്നു.
• 12:8–16 — പിറ്റേന്നു രാവിലെ വിശദീകരണം വരുന്നു: ഇതു 'യെരൂശലേമിലെ പ്രഭു'വിനെ — സിദെക്കീയാവിനെ — അവിടെയുള്ള ഇസ്രായേൽ മുഴുവനെയും കുറിച്ചാണ്. അവൻ രാത്രിയിൽ മുഖം മൂടി മതിലിലൂടെ പുറപ്പെടും; ദൈവം അവനെ തന്റെ വലയിൽ പിടിച്ച് ബാബേലിലേക്കു കൊണ്ടുവരും, 'എങ്കിലും അവൻ അതു കാണുകയില്ല'; അവൻ അവിടെ മരിക്കും. ചെയ്തതെന്തെന്നു ജനതകളുടെ ഇടയിൽ ഏറ്റുപറയാൻ ഏതാനും അതിജീവിതർ ഒഴിവാക്കപ്പെടും.
• 12:17–20 — രണ്ടാമതൊരു അടയാളം: യെഹെസ്കേൽ വിറയലോടെ അപ്പം തിന്നുകയും ആകുലതയോടെ കുലുങ്ങിക്കൊണ്ട് വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിവാസികളുടെ അക്രമം നിമിത്തം ദേശം ശൂന്യമാക്കപ്പെടുമ്പോൾ യെരൂശലേമിലെ ജനം തിന്നുന്നത് അങ്ങനെയായിരിക്കും.
• 12:21–28 — രണ്ടു ജനപ്രിയ ചൊല്ലുകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഒന്ന് പറയുന്നു: 'നാളുകൾ നീണ്ടുപോകുന്നു, ഓരോ ദർശനവും നിഷ്ഫലമാകുന്നു.' മറ്റൊന്ന്: 'അവന്റെ ദർശനം വിദൂരഭാവിക്കുള്ളതാണ്.' രണ്ടും തീർന്നു എന്നു ദൈവം മറുപടി നൽകുന്നു: നാളുകൾ അടുത്തിരിക്കുന്നു; അവന്റെ വചനങ്ങളിൽ ഒന്നും ഇനി താമസിക്കുകയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 12:13  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അവസാനവാക്യങ്ങളിലെ ചൊല്ലുകൾ ആധുനികമായി തോന്നുന്നു: ദുരന്തം വരുന്നു എന്നു പ്രവാചകന്മാർ എപ്പോഴും പറയും, ഒന്നും സംഭവിക്കുകയുമില്ല. താമസം എളുപ്പത്തിൽ അവിശ്വാസമായി മാറുന്നു. അധ്യായം ക്ഷമയെയും നീട്ടിവെക്കലിനെയും വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു — ഇനിയും സത്യമായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് വ്യാജമായിരുന്ന ഒരു മുന്നറിയിപ്പിനു തുല്യമല്ല. അതു രാജ്യങ്ങൾക്കെന്നപോലെ ആരോഗ്യത്തിനും ബന്ധങ്ങൾക്കും മനസ്സാക്ഷിക്കും ബാധകമാണ്.