சிறையிருப்புக்கான மூட்டை

இரவு நேரத்தில் ஒரு பெரிய ரயில் நிலையத்தில் அவர்களைக் காணலாம்: கயிற்றால் கட்டப்பட்ட மூட்டைகள், ஓர் இரும்புப் பெட்டி, பாத்திரங்கள் நிறைந்த ஒரு சாக்கு ஆகியவற்றின்மேல் உட்கார்ந்திருக்கும் மக்கள்; தங்களுக்குள்ள எல்லாவற்றையும் சுமந்துசெல்லக்கூடிய அளவுக்குச் சிறிதாகக் கட்டியிருக்கிறார்கள். அந்த மூட்டையின் பொருள் என்ன என்று யாரும் விளக்க வேண்டியதில்லை. எசேக்கியேல் 12 தீர்க்கதரிசியை அந்தக் காட்சியாகவே மாறும்படி கேட்கிறது. பட்டப்பகலில், அயலார் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அவர் சிறையிருப்புக்கான ஒரு மூட்டையைக் கட்டுகிறார். அந்தி நேரத்தில் தன் வீட்டுச் சுவரில் துவாரமிட்டு, மூட்டையைத் தோளில் சுமந்து, முகத்தை மூடிக்கொண்டு வெளியே நழுவுகிறார். அவரைச் சுற்றியிருந்த சிறைப்பட்டவர்கள் ஏற்கெனவே ஒருமுறை அந்தப் பயணத்தைச் செய்திருந்தார்கள். அது இன்னும் முடியவில்லை என்று அவர் அவர்களுக்குச் சொல்கிறார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இன்னும் மூன்றாம் பகுதியில், பாபிலோனிலுள்ள சிறைப்பட்டவர்கள் விரைவில் திரும்புவோம் என்று நம்பிக்கொண்டிருந்தார்கள்; எருசலேமிலுள்ளவர்கள் மோசமானது கடந்துபோய்விட்டது என்று நினைத்தார்கள். எசேக்கியேலின் அடையாளங்கள் அதற்கு நேர்மாறானதைச் சொல்கின்றன: இரண்டாவதும் பெரியதுமான ஒரு சிறையிருப்பு வருகிறது. ஏறக்குறைய ஆறு வருஷங்களுக்குள், சிதேக்கியா ராஜா இரவில் தப்பியோடியதையும், பிடிக்கப்பட்டதையும், நாடுகடத்தப்பட்டதையும் 2 இராஜாக்கள் 25-ம், எரேமியா 39, 52-ம் பதிவுசெய்கின்றன.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எருசலேமின் ராஜாவும் ஜனங்களும் ஓடிப்போவதையும் பிடிக்கப்படுவதையும் நடித்துக்காட்டுவது; தீர்க்கதரிசனம் முடிவில்லாமல் தள்ளிப்போடப்படுகிறது என்று அதைப் புறக்கணித்த பழமொழிகளுக்குப் பதிலளிப்பது: வார்த்தை இனி தாமதிக்காது.

• 12:1–7 — தேவன் இஸ்ரவேலைக் கண்கள் இருந்தும் காணாத கலகவீட்டார் என்று அழைக்கிறார். ஆகவே எசேக்கியேல் பகலில் எல்லாரும் பார்க்க, சிறையிருப்புக்கான மூட்டையை ஆயத்தப்படுத்தி, மாலையில் தன் சுவரில் தோண்டிய துவாரத்தின் வழியாக அதைச் சுமந்துகொண்டுபோய், தரையைக் காணாதபடி தன் முகத்தை மூடிக்கொள்கிறார். 'உன்னை ஓர் அடையாளமாக்கினேன்' என்று தேவன் சொல்கிறார்.
• 12:8–16 — மறுநாள் காலையில் விளக்கம் வருகிறது: இது 'எருசலேமிலுள்ள அதிபதியை' — சிதேக்கியாவை — அங்குள்ள இஸ்ரவேல் யாவரையும் குறித்தது. அவன் முகத்தை மூடிக்கொண்டு இரவில் சுவர் வழியாகப் புறப்படுவான்; தேவன் அவனைத் தம்முடைய வலையில் பிடித்துப் பாபிலோனுக்குக் கொண்டுவருவார்; 'ஆனாலும் அவன் அதைக் காணமாட்டான்'; அங்கேயே அவன் மரிப்பான். செய்யப்பட்டவற்றை ஜாதிகளின் நடுவே அறிக்கையிடும்படி தப்பினவர்கள் சிலர் விடப்படுவார்கள்.
• 12:17–20 — இரண்டாவது அடையாளம்: எசேக்கியேல் நடுக்கத்தோடு தன் அப்பத்தைப் புசித்து, கலக்கத்தோடும் கவலையோடும் தன் தண்ணீரைக் குடிக்கிறார். அதன் குடிகளுடைய கொடுமையினிமித்தம் தேசம் வெறுமையாக்கப்படும்போது, எருசலேமின் ஜனங்கள் அப்படித்தான் புசிப்பார்கள்.
• 12:21–28 — பிரபலமான இரண்டு பழமொழிகளுக்குப் பதில் சொல்லப்படுகிறது. ஒன்று: 'நாட்கள் நீடிக்கின்றன, எல்லாத் தரிசனமும் பொய்த்துப்போகிறது.' மற்றொன்று: 'அவன் காண்கிற தரிசனம் வெகுகாலத்துக்குப் பின் நடப்பது.' இரண்டும் முடிந்துவிட்டன என்று தேவன் பதிலளிக்கிறார்: நாட்கள் சமீபமாயிருக்கின்றன; அவருடைய வார்த்தைகளில் ஒன்றும் இனி தாமதிக்காது.

முக்கிய வசனம்: எசேக்கியேல் 12:13  ·  அதனால் என்ன: கடைசி வசனங்களிலுள்ள பழமொழிகள் நவீனமாக ஒலிக்கின்றன: தீர்க்கதரிசிகள் எப்போதும் அழிவு வருகிறது என்கிறார்கள், ஒன்றும் நடப்பதில்லை. தாமதம் எளிதாக அவநம்பிக்கையாக மாறுகிறது. இந்த அதிகாரம் பொறுமையையும் தள்ளிப்போடுதலையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கிறது — இன்னும் நிறைவேறாத எச்சரிக்கை, பொய்யாய்ப்போன எச்சரிக்கைக்குச் சமம் அல்ல. இது ராஜ்யங்களுக்குப் பொருந்துவதுபோலவே உடல்நலம், உறவுகள், மனசாட்சி ஆகியவற்றுக்கும் பொருந்தும்.