ಸೆರೆಗಾಗಿ ಗಂಟುಕಟ್ಟುವುದು

ತಡರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಗಂಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಜನರು, ಒಂದು ಉಕ್ಕಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಒಂದು ಚೀಲ — ತಮ್ಮದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು. ಆ ಗಂಟಿನ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 12 ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಆ ದೃಶ್ಯವೇ ಆಗುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಹಾಡಹಗಲಲ್ಲಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸೆರೆಗಾಗಿ ಗಂಟು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ತೂತು ಕೊರೆದು, ಗಂಟನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲಿಟ್ಟು, ಮುಖ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಜಾರಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸೆರೆಯವರು ಆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅದು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಸೆರೆಯವರು ಬೇಗನೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನರು ಅತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಸಂಕೇತಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ: ಎರಡನೆಯ, ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಸೆರೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಸುಮಾರು ಆರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ, ಅರಸನಾದ ಚಿದ್ಕೀಯನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಓಡಿದ್ದನ್ನೂ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ, ಗಡೀಪಾರಾದದ್ದನ್ನೂ 2 ಅರಸುಗಳು 25 ಮತ್ತು ಯೆರೆಮೀಯನು 39 ಹಾಗೂ 52 ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಅರಸನ ಮತ್ತು ಜನರ ಬರಲಿರುವ ಪಲಾಯನವನ್ನೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಅಭಿನಯಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಡುವಂಥದ್ದೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು: ವಾಕ್ಯವು ಇನ್ನು ತಡವಾಗದು.

• 12:1–7 — ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದರೂ ನೋಡದ ದ್ರೋಹಿ ಮನೆತನ ಎಂದು ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಹಗಲಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುವಂತೆ ಸೆರೆಗೆ ಹೋಗುವವನ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ತೂತಿನ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಒಯ್ದು, ನೆಲವನ್ನು ನೋಡಲಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಗುರುತನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
• 12:8–16 — ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಇದು 'ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭುವಿಗೆ' — ಚಿದ್ಕೀಯನಿಗೆ — ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೆಲ್ಲರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು. ಅವನು ಮುಖ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಡುವನು; ದೇವರು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ತರುವನು, 'ಆದರೂ ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡನು,' ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುವನು. ನಡೆದದ್ದನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಬದುಕುಳಿದವರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವರು.
• 12:17–20 — ಎರಡನೆಯ ಸಂಕೇತ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ನಡುಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ದೇಶವು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹಿಂಸೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ಬರಿದಾದಾಗ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನರು ಹಾಗೆಯೇ ತಿನ್ನುವರು.
• 12:21–28 — ಎರಡು ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, 'ದಿನಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದರ್ಶನವೂ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.' ಇನ್ನೊಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, 'ಅವನ ದರ್ಶನ ಬಹುದೂರದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.' ಎರಡೂ ಮುಗಿದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ದಿನಗಳು ಸಮೀಪವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇನ್ನು ತಡವಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 12:13  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೊನೆಯ ವಚನಗಳಲ್ಲಿನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಪತ್ತು ಬರುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಡವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನೂ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ — ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾಗದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸುಳ್ಳಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಇದು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಷ್ಟೇ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೂ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.