← সব অধ্যায়
96 / 1113 · যাত্রাপুস্তক 4 · যাত্রা ও প্রান্তর · খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

অজুহাত, চিহ্ন আর এক ভাই

বিতর্কিত

যাকে কখনও ভয়ের কোনো কাজ করতে বলা হয়েছে, সে অজুহাতের ছন্দটা চেনে। যদি ওরা আমাকে বিশ্বাস না করে? আমি তো কথা বলতে পারি না। অন্য কেউ কি করতে পারে না? প্রত্যেকটিই যুক্তিসঙ্গত শোনায়, আর প্রত্যেকটিই আসলে একই ভয়, শুধু ভিন্ন পোশাকে। যাত্রাপুস্তক 4-এ মোশি ঈশ্বরের সঙ্গে পুরো তালিকাটি পার করেন, একটার পর একটা আপত্তি। এটি বাইবেলের সবচেয়ে মানবিক দৃশ্যগুলির একটি, আর ঈশ্বরের ধৈর্য ফুরোয় একেবারে শেষে, যখন অজুহাতগুলি আর প্রশ্ন থাকে না, হয়ে ওঠে সরাসরি প্রত্যাখ্যান।

কাহিনিতে এটি কোথায়: অধ্যায় 3 মোশিকে তাঁর আহ্বান দিয়েছিল; অধ্যায় 4-এ সেই আহ্বান তাঁর ভয়ের সামনে পরীক্ষিত হয়। ঈশ্বর মোশিকে বদলে দেন না, কিন্তু সাহায্য জোগান: চিহ্ন, হারোণের মধ্যে একজন সঙ্গী, আর ফরৌণের জন্য এমন একটি বার্তা যা গোটা যাত্রাকে একটি পারিবারিক বিষয় হিসেবে উপস্থাপন করে — ইস্রায়েল ঈশ্বরের প্রথমজাত পুত্র। অধ্যায়টি শেষ হয় ইস্রায়েলের লোকদের বিশ্বাস ও উপাসনা দিয়ে — যোষেফের পর মিশরের ভেতরে আশার প্রথম চিহ্ন।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ঈশ্বর একজন আগ্রহী নেতাকে বেছে না নিয়ে একজন অনিচ্ছুক নেতাকে সজ্জিত করেন; হারোণের পরিচয় দেওয়া; আর আসন্ন সংঘাতের মর্মকথা বলে দেওয়া: ইস্রায়েল প্রথমজাত পুত্র হিসেবে ঈশ্বরের, আর ফরৌণকে তাকে ছেড়ে দিতেই হবে।

পদ ধরে ধরে
  • 4:1–9 — 'যদি ওরা আমাকে বিশ্বাস না করে?' ঈশ্বর মোশিকে তিনটি চিহ্ন দেন: তাঁর লাঠি সাপ হয়ে যায় আবার লাঠিতে ফেরে, তাঁর হাত রোগগ্রস্ত হয়ে আবার সুস্থ হয়, আর মাটিতে ঢালা নীলনদের জল রক্ত হয়ে যাবে। চিহ্নগুলি সেই জিনিসগুলির ওপর ক্ষমতার দিকে ইঙ্গিত করে, যাদের ওপর মিশর ভরসা করত।
  • 4:10–17 — মোশি বলেন, তিনি কথায় ধীর। ঈশ্বর তাঁকে মনে করিয়ে দেন, মানুষের মুখ কে বানিয়েছেন। শেষে মোশি যখন কার্যত বলেন, 'অন্য কাউকে পাঠাও', ঈশ্বর রুষ্ট হন, তবু সাহায্য করেন: তাঁর ভাই হারোণ তাঁর হয়ে কথা বলবেন, আর মোশি লাঠিটি সঙ্গে নেবেন।
  • 4:18–23 — মোশি যিথ্রোর কাছে বিদায় চান এবং স্ত্রী ও ছেলেদের নিয়ে রওনা হন। ঈশ্বর সতর্ক করেন যে ফরৌণের হৃদয় কঠিন হবে, আর বইটির কেন্দ্রীয় বার্তাটি দেন: ইস্রায়েল আমার প্রথমজাত পুত্র; তাকে যেতে দাও, নইলে তোমার নিজের প্রথমজাত মারা যাবে।
  • 4:24–26 — এক বিশ্রামস্থানে সদাপ্রভু মোশির (অথবা সম্ভবত তাঁর ছেলের) সম্মুখীন হন এবং তাঁকে মেরে ফেলতে চান। সিপ্পোরা তাঁদের ছেলের ত্বকচ্ছেদ করেন এবং সেই ত্বক দিয়ে তাঁর পা স্পর্শ করেন, তাঁকে 'রক্তের বর' বলে ডাকেন। শাস্ত্রের সবচেয়ে ধাঁধাময় অনুচ্ছেদগুলির একটি; মনে হয় এটি জোর দিয়ে বলে যে নেতার নিজের ঘরকেও নিয়মের চিহ্ন পালন করতে হবে।
  • 4:27–31 — হারোণ ঈশ্বরের পর্বতে মোশির সঙ্গে দেখা করেন। তাঁরা একসঙ্গে ইস্রায়েলের প্রাচীনদের জড়ো করেন; হারোণ কথা বলেন, চিহ্নগুলি দেখানো হয়, আর লোকেরা বিশ্বাস করে। ঈশ্বর তাদের দুর্দশা দেখেছেন শুনে তারা মাথা নত করে উপাসনা করে।
এটি কী দেখায়সাপ ও নীলনদ মিশরীয় ধর্ম ও রাজকীয় প্রতীকে শক্তিশালী প্রতীক ছিল, তাই সাপ ও নীলনদের জল জড়িত চিহ্নগুলি কাহিনির মিশরীয় পটভূমির সঙ্গে এবং মিশরের প্রতীকগুলির ওপর ঈশ্বরের ক্ষমতার বিষয়বস্তুর সঙ্গে খাপ খায়।
প্রমাণ কোথায় থামে4:24–26-এর রাতের সাক্ষাৎ হিব্রুতেও অস্পষ্ট: সদাপ্রভু কাকে আক্রমণ করেছিলেন, কার পা স্পর্শ করা হয়েছিল আর 'রক্তের বর' মানে কী — এ নিয়ে ব্যাখ্যাকারেরা একমত নন। সৎ পাঠ স্বীকার করে যে অনুচ্ছেদটির সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না।

মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 4:12  ·  তাতে কী: ঈশ্বর মোশির আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠার অপেক্ষা করেন না; তিনি ভয় পাচ্ছেন এমন অবস্থাতেই ঈশ্বর তাঁর সঙ্গে কাজ করেন, আর বোঝা ভাগ করে নিতে তাঁকে একজন ভাই দেন। অনেকে নিজেদের দুর্বলতার তালিকা করে নিজেরাই নিজেদের অযোগ্য ঘোষণা করে। এই অধ্যায় সেই দুর্বলতাগুলিকে গুরুত্ব দেয় এবং তাদের উত্তর দেয়, কিন্তু সেগুলিকে শেষ কথা হতে দেয় না।

← যে ঝোপ পুড়ে যায়নিআপনি এইমাত্র জ্বলন্ত ঝোপের কাছে ঈশ্বরের আহ্বান ও নাম পড়লেন (যাত্রাপুস্তক 3)। এখানে মোশির অজুহাত ফুরিয়ে যায় আর তিনি মিশরে ফেরেন। এরপর, মোশি ও হারোণ ফরৌণের কাছে প্রথম দাবি জানান, আর তা একেবারে উল্টো ফল দেয় (যাত্রাপুস্তক 5)।খড় ছাড়া ইট →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়