যেকোনো ক্ষমতার লড়াইয়ে এমন একটি মুহূর্ত আসে, যখন হেরে যাওয়া পক্ষের সবচেয়ে দক্ষ মানুষটি ঠিক করেন, অনেক হয়েছে। কখনও তা নীতির প্রশ্ন; প্রায়ই তা একটি অপমান, দুর্বল কর্তার একটি কড়া কথা। অব্নের প্রায় একা হাতে শৌলের কুলকে একসঙ্গে ধরে রেখেছেন। শৌলের এক উপপত্নীকে নিয়ে ঈশবোশৎ যখন তাঁকে অভিযুক্ত করেন, অব্নের ফেটে পড়েন, আর কয়েক দিনের মধ্যেই তিনি হিব্রোণে গিয়ে দায়ূদকে গোটা রাজ্য দেওয়ার প্রস্তাব দেন। মনে হয় গৃহযুদ্ধ শান্তিপূর্ণভাবে শেষ হতে চলেছে। তারপর যোয়াব ঘরে ফেরেন।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে দায়ূদের রাজ্য একটি যুদ্ধে নয়, বরং আনুগত্যের ধীর পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে বাড়ে। এই অধ্যায় সমস্ত ইস্রায়েলের হস্তান্তরকে প্রায় হাতের নাগালে এনে দেয়। তবু এটি দায়ূদের উত্থানকে ঘিরে থাকা হিংসাও দেখায়, যার অনেকটাই তাঁর নিজের লোকদের হাতে ঘটেছে, আর এমন একটি প্রশ্নের বীজ বোনে যা তাঁর রাজত্বকে ছায়ার মতো অনুসরণ করবে: দায়ূদ কি তাঁর সেবা করা কঠিন মানুষদের সংযত রাখতে পারবেন?
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে শৌলের কুল ভেতর থেকে ভেঙে পড়ছে আর অব্নের ইস্রায়েলকে দায়ূদের দিকে নিয়ে যাচ্ছেন, আবার স্পষ্ট করে দেওয়া যে অব্নেরের হত্যায় দায়ূদের কোনো হাত ছিল না এবং তিনি প্রকাশ্যে এর জন্য শোক করেছিলেন।
- 3:1–5 — যুদ্ধ চলতেই থাকে; দায়ূদ আরও শক্তিশালী হন আর শৌলের কুল আরও দুর্বল। হিব্রোণে ছয়জন ভিন্ন স্ত্রীর গর্ভে দায়ূদের ছয় ছেলের জন্ম হয়, তাদের মধ্যে অম্নোন, অবশালোম ও আদোনিয় — এমন নাম, যা পরে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে।
- 3:6–16 — ঈশবোশৎ অব্নেরকে শৌলের উপপত্নী রিস্পার সঙ্গে শোয়ার অভিযোগ করেন — এমন একটি পদক্ষেপ, যা সিংহাসনের দাবির ইঙ্গিত হতে পারত। ক্রুদ্ধ অব্নের শপথ করেন সমস্ত ইস্রায়েলকে দায়ূদের কাছে নিয়ে আসবেন। দায়ূদের শর্ত হল শৌলের মেয়ে ও তাঁর প্রথম স্ত্রী মীখলকে ফিরিয়ে দেওয়া; তাঁকে তাঁর স্বামী পল্টীয়েলের কাছ থেকে নিয়ে আসা হয়, আর পল্টীয়েল কাঁদতে কাঁদতে বহুরীম পর্যন্ত পিছু পিছু আসেন, যতক্ষণ না অব্নের তাঁকে ঘরে ফেরত পাঠান।
- 3:17–21 — অব্নের ইস্রায়েল ও বিন্যামীনের প্রাচীনদের রাজি করান, তারপর কুড়িজন লোক নিয়ে হিব্রোণে আসেন। দায়ূদ তাঁদের জন্য ভোজের আয়োজন করেন, আর অব্নের নতুন রাজার কাছে ইস্রায়েলকে জড়ো করতে শান্তিতে বিদায় নেন।
- 3:22–30 — যোয়াব একটি অভিযান থেকে ফিরে অব্নেরকে যেতে দেওয়ার জন্য দায়ূদকে তিরস্কার করেন, আর গোপনে অব্নেরকে ফিরিয়ে ডাকেন। হিব্রোণের নগরদ্বারে তিনি তাঁকে একপাশে ডেকে নিয়ে ছুরি মারেন, নিজের ভাই অসাহেলের প্রতিশোধ নিতে। দায়ূদ নিজেকে নির্দোষ ঘোষণা করেন এবং যোয়াবের কুলের ওপর অভিশাপ ডাকেন।
- 3:31–39 — দায়ূদ প্রকাশ্য শোকপালনের আদেশ দেন, খাটিয়ার পিছনে হাঁটেন, কবরের পাশে কাঁদেন এবং অব্নেরের জন্য একটি ছোট বিলাপ-গীত গান। সারা দিন তিনি খাবার মুখে তোলেন না। লোকেরা দেখে যে রাজা অব্নেরের হত্যা চাননি, আর দায়ূদ স্বীকার করেন যে সরূয়ার ছেলেরা তাঁর পক্ষে বড় বেশি কঠিন।
- দায়ূদের শোক ছিল আন্তরিক, যেমন বর্ণনাকারী নিশ্চিত করেন, আর বিবরণটি তাঁকে অব্নেরের মৃত্যুর বিষয়ে নির্দোষ হিসেবে উপস্থাপন করে।
- কিছু পণ্ডিত অধ্যায়টিকে আংশিকভাবে রাজকীয় আত্মপক্ষ-সমর্থন হিসেবে পড়েন, যা লেখা হয়েছিল এমন মৃত্যুগুলির বিষয়ে দায়ূদকে সন্দেহমুক্ত করতে, যা সুবিধাজনকভাবে তাঁর উপকারে এসেছিল।
- দুটিই সত্য হতে পারে: বিবরণটি দায়ূদের নির্দোষিতার পক্ষ সমর্থন করে ঠিক এই কারণেই যে তখন সন্দেহ ছিল।
মূল পদ: 2 শমূয়েল 3:38 · তাতে কী: ক্ষমতা কীভাবে হাতবদল হয়, এই অধ্যায় সে বিষয়ে সৎ: ক্ষোভ, দরকষাকষি, আর দর-কষাকষির গুটি হিসেবে ব্যবহৃত মানুষের মধ্য দিয়ে। একটি রাজনৈতিক দাবি পাকা করতে মীখলকে ফিরিয়ে আনা হয়, আর তাঁর স্বামীর শোক লেখা থাকে একটিমাত্র নীরব লাইনে। দায়ূদ আন্তরিকভাবে অব্নেরের জন্য শোক করেন, তবু স্বীকার করেন যে তিনি যোয়াবকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন না। ওপরের সদিচ্ছা নিচের অন্যায়কে থামায় না, আর বিবরণটি এমন ভানও করে না যে থামায়।