सत्तेच्या कोणत्याही संघर्षात असा एक क्षण येतो जेव्हा हरणाऱ्या बाजूतील सर्वात सक्षम व्यक्ती ठरवते की आता पुरे झाले. कधी ते तत्त्वासाठी असते; बहुधा ते एखाद्या अपमानामुळे, दुर्बल वरिष्ठाच्या एखाद्या तिखट शब्दामुळे असते. अबनेराने शौलाचे घराणे जवळजवळ एकट्यानेच एकत्र धरून ठेवले आहे. जेव्हा ईश-बोशेथ शौलाच्या एका उपपत्नीवरून त्याच्यावर आरोप करतो, तेव्हा अबनेराचा स्फोट होतो, आणि काही दिवसांतच तो हेब्रोनमध्ये दावीदाला संपूर्ण राज्य देऊ करत असतो. यादवी युद्ध शांततेने संपणार असे दिसते. मग यवाब घरी परततो.
कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात, दावीदाचे राज्य एका लढाईने नव्हे, तर निष्ठांच्या हळूहळू होणाऱ्या बदलाने वाढते. हा अध्याय संपूर्ण इस्राएलचे हस्तांतरण जवळजवळ आवाक्यात आणतो. तरीही तो दावीदाच्या उदयाभोवती असलेली हिंसा — जिचा बराचसा भाग त्याच्याच माणसांनी केलेला — दाखवतो, आणि त्याच्या राजवटीवर सावट ठेवणारा प्रश्न रुजवतो: दावीद आपली सेवा करणाऱ्या कठोर माणसांना आवरू शकेल का?
हा अध्याय काय करतो: शौलाचे घराणे आतून कोसळत आहे आणि अबनेर इस्राएलला दावीदाकडे वळवत आहे हे दाखवणे, आणि त्याच वेळी स्पष्ट करणे की अबनेराच्या खुनात दावीदाचा हात नव्हता आणि त्याने त्याबद्दल जाहीरपणे शोक केला.
- 3:1–5 — युद्ध लांबत जाते; दावीद अधिकाधिक बलवान होतो आणि शौलाचे घराणे दुर्बल. हेब्रोन येथे सहा वेगवेगळ्या पत्नींपासून दावीदाला सहा पुत्र होतात, त्यांच्यात अम्नोन, अबशालोम आणि अदोनीया आहेत — ही नावे पुढे महत्त्वाची ठरतील.
- 3:6–16 — ईश-बोशेथ अबनेरावर शौलाची उपपत्नी रिस्पा हिच्याशी संबंध ठेवल्याचा आरोप करतो — अशी कृती जी सिंहासनावरील दाव्याचा संकेत देऊ शकते. संतापलेला अबनेर संपूर्ण इस्राएल दावीदाकडे आणण्याची शपथ घेतो. दावीदाची अट अशी की शौलाची कन्या आणि त्याची पहिली पत्नी मीखल हिला परत आणावे; तिला तिचा पती पलटीएल याच्याकडून नेले जाते, आणि तो रडत रडत बहूरीमपर्यंत मागे येतो, जोपर्यंत अबनेर त्याला घरी परत पाठवत नाही.
- 3:17–21 — अबनेर इस्राएल आणि बन्यामीन यांच्या वडिलांचे मन वळवतो, आणि मग वीस माणसांसह हेब्रोनला येतो. दावीद त्यांच्यासाठी मेजवानी देतो, आणि इस्राएलला नव्या राजाकडे एकत्र आणण्यासाठी अबनेर शांतीने निघून जातो.
- 3:22–30 — यवाब एका धाडीहून परत येतो, अबनेराला जाऊ दिल्याबद्दल दावीदाला दोष देतो, आणि गुपचूप अबनेराला परत बोलावतो. हेब्रोनच्या वेशीत तो त्याला बाजूला घेतो आणि आपला भाऊ असाएल याचा सूड म्हणून त्याला भोसकतो. दावीद स्वतःला निर्दोष घोषित करतो आणि यवाबाच्या घराण्यावर शाप उच्चारतो.
- 3:31–39 — दावीद जाहीर शोकाचा आदेश देतो, तिरडीच्या मागे चालतो, कबरेजवळ रडतो आणि अबनेरासाठी एक लहान विलापगीत गातो. तो दिवसभर अन्न नाकारतो. राजाला अबनेराचा खून नको होता हे लोक पाहतात, आणि दावीद कबूल करतो की सरूवेचे पुत्र त्याला फार कठीण आहेत.
- कथनकार ठामपणे सांगतो त्याप्रमाणे दावीदाचे दुःख खरे होते, आणि मजकूर त्याला अबनेराच्या मृत्यूबद्दल निर्दोष म्हणून मांडतो.
- काही विद्वान हा अध्याय अंशतः राजाचे बचाव-लेखन (समर्थन) म्हणून वाचतात — जे मृत्यू सोयीस्करपणे त्याच्या फायद्याचे ठरले त्यांच्याविषयीच्या संशयातून दावीदाला मुक्त करण्यासाठी लिहिलेले.
- दोन्ही खरे असू शकतात: त्या काळी संशय अस्तित्वात होता म्हणूनच हा वृत्तांत दावीदाच्या निर्दोषपणाचे समर्थन करतो.
मुख्य वचन: 2 शमुवेल 3:38 · मग काय: सत्ता कशी हलते याविषयी हा अध्याय प्रामाणिक आहे: आकस, सौदे, आणि सौदेबाजीतील प्यादी म्हणून वागवलेली माणसे. एका राजकीय दाव्यावर शिक्कामोर्तब करण्यासाठी मीखलला परत नेले जाते, आणि तिच्या पतीचे दुःख एका शांत ओळीत नोंदवले जाते. दावीद अबनेरासाठी प्रामाणिकपणे शोक करतो, तरीही तो यवाबाला आवरू शकत नाही हे कबूल करतो. वरच्या पातळीवरील चांगले हेतू खालचा अन्याय थांबवत नाहीत, आणि मजकूर ते थांबवतात असे भासवत नाही.