← সব অধ্যায়
282 / 1113 · 1 শমূয়েল 3 · অখণ্ড রাজ্য · খ্রিস্টপূর্ব 11শ শতাব্দীর শেষ দিক (আনুমানিক; বিতর্কিত)

বলুন, আপনার দাস শুনছে

বিতর্কিত

অন্ধকারে একটি শিশু জেগে ওঠে এবং শোনে কেউ তার নাম ধরে ডাকছে। সে কাছের একমাত্র বড় মানুষটির কাছে ছুটে যায় — 'এই যে আমি, আপনি আমাকে ডেকেছেন' — আর তাকে আবার শুতে পাঠানো হয়। আবার তা ঘটে, আবারও। যে কখনও জেগে শুয়ে থেকে প্রায় নিশ্চিত হয়েছে যে একটা কণ্ঠ শুনেছে, সে এই অনুভূতি চেনে। শমূয়েল তখনও সদাপ্রভুর কণ্ঠ চেনে না, আর বিবরণটি স্পষ্ট বলে যে সেই দিনগুলিতে এমন বাক্য দুর্লভ ছিল। সেই বৃদ্ধ, ক্ষয়িষ্ণু যাজককেই বুঝতে হয় কী ঘটছে, আর ছেলেটিকে সেই কথাগুলি শেখাতে হয় যা নিয়ে সে বাঁচবে: বলুন, কারণ আপনার দাস শুনছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েল দীর্ঘ এক নীরবতার মধ্যে ছিল। বিচারকর্তাদের যুগের বিশৃঙ্খলা আর শীলোর দুর্নীতির পরে ঈশ্বর আবার কথা বলেন — দায়িত্বে থাকা যাজকের সঙ্গে নয়, তাঁর অধীনে সেবা করা একটি ছেলের সঙ্গে। এখান থেকেই শুরু হয় ভাববাদীর সেই পদ, যা ইস্রায়েল চিনবে: এমন একজন মানুষ যিনি ঈশ্বরের বাক্য শোনেন এবং তা বলতে বাধ্য, এমনকি যখন তা অপ্রিয়। এখান থেকে কাহিনি চলবে ভাববাদী ও ক্ষমতাসীনদের মধ্যকার টানাপোড়েনে।

এই অধ্যায় কী করছে: ভাববাদী হিসেবে শমূয়েলের আহ্বান চিহ্নিত করা, এলির কুলের ওপর আগেই ঘোষিত বিচারকে নিশ্চিত করা, আর দেখানো যে ঈশ্বরের বাক্য একটি নির্ভরযোগ্য নতুন কণ্ঠের মধ্য দিয়ে ইস্রায়েলে ফিরে আসছে।

পদ ধরে ধরে
  • 3:1–10 — সদাপ্রভুর বাক্য দুর্লভ; এলির চোখ ঝাপসা হয়ে আসছে, কিন্তু ঈশ্বরের প্রদীপ তখনও নেভেনি। তিনবার শমূয়েল নিজের নাম শোনে আর এলির কাছে ছুটে যায়। তৃতীয়বার এলি বোঝেন এবং তাকে বলে দেন কীভাবে উত্তর দিতে হবে। আবার যখন ডাক আসে, শমূয়েল উত্তর দেয়, 'বলুন, কারণ আপনার দাস শুনছে।'
  • 3:11–18 — বার্তাটি কঠোর: এলির কুলের বিরুদ্ধে যা যা বলা হয়েছে, ঈশ্বর তা সবই পূর্ণ করবেন, কারণ তাঁর ছেলেরা নিজেদের ঘৃণ্য করে তুলেছে আর তিনি তাদের সংযত করেননি। সকালে শমূয়েল বলতে ভয় পায়; এলি জোর করেন, সবটা শোনেন, আর হাল ছেড়ে দেওয়ার সুরে উত্তর দেন — তিনি সদাপ্রভু, তাঁর যা ভালো মনে হয় তা-ই করুন।
  • 3:19–21 — শমূয়েল বড় হয়, সদাপ্রভু তার সঙ্গে থাকেন, আর তার কোনো কথাই মাটিতে পড়ে না। 'দান থেকে বের-শেবা পর্যন্ত' সমস্ত ইস্রায়েল তাকে ভাববাদী বলে চিনে নেয়, আর ঈশ্বর শীলোতে নিজেকে প্রকাশ করতে থাকেন।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি ইস্রায়েলের ধর্মের একটি বাস্তব বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত করে — সব বংশ জুড়ে স্বীকৃত ভাববাদী ব্যক্তিত্ব — আর 'দান থেকে বের-শেবা পর্যন্ত' কথাটি দেশের উত্তর থেকে দক্ষিণের প্রচলিত বিস্তারকে বোঝায়।
প্রমাণ কোথায় থামেঈশ্বরের কণ্ঠ শোনার একটি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ইতিহাস দিয়ে যাচাই করা যায় না; বিবরণটি একে ঐশ্বরিক প্রকাশ হিসেবে উপস্থাপন করে, আর সেটি বিশ্বাসের একটি দাবি, ইতিহাস যা নিশ্চিত বা অস্বীকার করতে পারে এমন কিছু নয়।

মূল পদ: 1 শমূয়েল 3:10  ·  তাতে কী: শমূয়েলের প্রথম দায়িত্ব হল যে মানুষটি তাকে মানুষ করেছেন, তাঁকে একটি কঠিন সত্য বলা। ঈশ্বরের কথা সত্যিই শোনা কেবল সান্ত্বনা নয়; কখনও কখনও এর দাম হয় একটি সহজ সম্পর্ক। আর এলি, তাঁর সব ব্যর্থতা সত্ত্বেও, এখানে একটি ভালো কাজ করেন: তিনি একজন তরুণকে ঈশ্বরের কণ্ঠ চিনতে সাহায্য করেন, আর তারপর নিজের বিরুদ্ধে উচ্চারিত বাক্যও মেনে নেন।

← একটি গান ও একটি কেলেঙ্কারিআপনি এইমাত্র পড়লেন হান্নার গান আর এলির কুলের বিরুদ্ধে সতর্কবাণী (1 শমূয়েল 2); এখন ঈশ্বর সেই সতর্কবাণী আবার বলেন, এবার শমূয়েলকে। এরপর, একটি যুদ্ধক্ষেত্রে সেই সতর্কবাণী সত্য হয়, যখন সিন্দুক পলেষ্টীয়দের হাতে চলে যায় (1 শমূয়েল 4)।গৌরব চলে গেছে →
← সব অধ্যায়