প্রত্যেকেই কখনও না কখনও রাগের মাথায় একটা বার্তা পাঠিয়ে দিয়েছে, আর এক ঘণ্টা পরে ভেবেছে, কেউ যদি হাতটা চেপে ধরত। এখানে সত্যিই একটি হাত এগিয়ে আসে — পাহাড়ি পথে, রুটি আর দ্রাক্ষারসে বোঝাই হয়ে। দায়ূদের লোকেরা মাসের পর মাস এক ধনী মেষমালিকের পাল পাহারা দিয়েছে, আর লোম ছাঁটার সময়ে — ভোজের মরসুমে — দায়ূদ একটি ভাগ চান। নাবল, যার নাম হিব্রু ভাষায় 'মূর্খ' শব্দের মতো শোনায়, অবজ্ঞা নিয়ে উত্তর দেয়। দায়ূদ তলোয়ার বাঁধেন, চারশো লোক নেন, আর শপথ করেন যে সেই পরিবারের একজন পুরুষকেও জীবিত রাখবেন না। কেবল একজন মানুষই বিপর্যয়টি আসতে দেখেন এবং তা থামানোর মতো দ্রুত পদক্ষেপ নেন: নাবলের স্ত্রী অবীগল।
কাহিনিতে এটি কোথায়: অধ্যায়টি শুরু হয় একটি অন্ত্যেষ্টি দিয়ে: শমূয়েল — শেষ বিচারকর্তা ও রাজা-নির্মাতা — মারা গেছেন। ইস্রায়েলের পুরোনো প্রজন্মের নেতৃত্ব বিদায় নিয়েছে, আর দায়ূদ এখনও রাজা নন — তাই প্রশ্ন হল তিনি কেমন রাজা হবেন। অধ্যায় 24 ও 26 দেখায় তিনি শৌলকে হত্যা করতে অস্বীকার করছেন; তাদের মাঝখানে বসানো অধ্যায় 25 দেখায়, একটি অপমানের জন্য তিনি প্রায় একটি গোটা পরিবারকে হত্যা করতে যাচ্ছিলেন। ক্রম অনুসারে পড়লে তিনটি মিলে সংযমের একটি শিক্ষা হয়ে ওঠে, আর এখানে নিজের সবচেয়ে খারাপ রূপ থেকে তাঁর উদ্ধার আসে এক নারীর সাহস ও কথার মধ্য দিয়ে।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে দায়ূদ নিজের হাতে প্রতিশোধ নেওয়া একজন যুদ্ধবাজ হয়ে ওঠার কিনারায় দাঁড়িয়ে, আর ঈশ্বর তাঁকে অবীগলের মধ্য দিয়ে ফিরিয়ে রাখেন — যাঁর বক্তব্যে কাহিনিতে প্রথমবার উল্লেখ হয় সেই স্থায়ী কুলের, যা ঈশ্বর দায়ূদের জন্য গড়বেন।
- 25:1–13 — শমূয়েল মারা যান, আর সমস্ত ইস্রায়েল শোক করে। মেষের লোম ছাঁটার সময়ে দায়ূদ দশজন যুবককে ধনী নাবলের কাছে পাঠান, মনে করিয়ে দিয়ে যে প্রান্তরে তার পালকদের রক্ষা করা হয়েছিল। নাবল তাচ্ছিল্য করে — এই দায়ূদটা কে, পালিয়ে আসা কোনো দাস? — আর দায়ূদ চারশো লোককে অস্ত্র ধরতে আদেশ দেন।
- 25:14–31 — একজন দাস অবীগলকে সাবধান করে। স্বামীকে না জানিয়ে তিনি গাধার পিঠে খাবার বোঝাই করেন, পথে দায়ূদের সঙ্গে দেখা করেন, প্রণাম করেন এবং দোষ নিজের ঘাড়ে নেন। তাঁর বক্তব্যটি অসাধারণ: প্রতিশোধ দায়ূদকে কলঙ্কিত করবে, সদাপ্রভু তাঁর জন্য একটি স্থায়ী কুল গড়বেন, আর তাঁর রাজত্বে অকারণ রক্তপাতের বোঝা বয়ে নিয়ে যাওয়া উচিত নয়।
- 25:32–38 — দায়ূদ ঈশ্বরের আর অবীগলের সুবুদ্ধির প্রশংসা করেন, এবং ফিরে যান। অবীগল গিয়ে দেখেন নাবল রাজার উপযুক্ত এক ভোজে মাতাল হয়ে আছে, আর সকালে তাকে সব কথা বলেন; তার হৃদয় অবসন্ন হয়ে পড়ে, আর দশ দিন পরে সদাপ্রভু তাকে আঘাত করেন এবং সে মারা যায়।
- 25:39–44 — দায়ূদ এই পরিণতিকে ঈশ্বরের দ্বারা তাঁর পক্ষ সমর্থন হিসেবে দেখেন এবং অবীগলকে বিয়ের প্রস্তাব দেন; অবীগল আসেন। বর্ণনাকারী যোগ করেন যে দায়ূদ যিষ্রিয়েলের অহীনোয়মকেও বিয়ে করেছিলেন, আর শৌল দায়ূদের প্রথম স্ত্রী মীখলকে অন্য একজনের হাতে দিয়েছিলেন — সামনের জট-পাকানো পরিবারগুলির ইঙ্গিত।
মূল পদ: 1 শমূয়েল 25:32–33 · তাতে কী: আমরা যে ক্ষতি করি তার বেশিরভাগই পরিকল্পিত নয়; তা উসকানির ফল। এই অধ্যায় সংযমকে এমন কিছু হিসেবে দেখে, যা আমরা প্রায়ই নিজেরা জোগাড় করি না, অন্যদের কাছ থেকে পাই — এমন কেউ, যিনি আমাদের কিছু করে ফেলার আগেই পথে এসে দেখা করেন। এটি অবীগলকে পটভূমির চরিত্র করে রাখে না: দায়ূদের তলোয়ার নয়, তাঁর প্রজ্ঞাই কাহিনিকে এগিয়ে নেয়। আর এটি সৎভাবে স্বীকার করে যে থামিয়ে দেওয়ার মুহূর্ত পর্যন্ত প্রতিশোধকে দায়ূদের কাছে ন্যায়সঙ্গতই মনে হয়েছিল।