← అన్ని అధ్యాయాలు
311 / 1113 · 1 సమూయేలు 25 · సమైక్య రాజ్యం · సౌలు పాలన చివరి భాగం, సుమారు క్రీ.పూ. 1010 (సంప్రదాయ కాలనిర్ణయం; వివాదాస్పదం)

మారణకాండను ఆపిన అబీగయీలు

వివాదాస్పదం

కోపంలో ఒక సందేశం పంపేసి, ఒక గంట తర్వాత ఎవరైనా తన చేయి పట్టుకుని ఆపి ఉంటే బాగుండేదని ప్రతి ఒక్కరూ అనుకున్నవారే. ఇక్కడ నిజంగానే ఒక చేయి ముందుకు వస్తుంది — ఒక కొండ దారిలో, రొట్టెలతో ద్రాక్షారసంతో నిండి. దావీదు మనుషులు ఒక ధనవంతుడైన గొర్రెల యజమాని మందలను నెలల తరబడి కాపాడారు; బొచ్చు కత్తిరించే కాలంలో — విందుల కాలంలో — దావీదు తనకు ఒక భాగం అడుగుతాడు. హీబ్రూలో 'బుద్ధిహీనుడు' అనే మాటలా వినిపించే పేరు గల నాబాలు తిరస్కారంతో జవాబిస్తాడు. దావీదు తన కత్తిని కట్టుకుని, నాలుగు వందల మందిని తీసుకుని, ఆ ఇంటిలో ఒక్క మగవాణ్ణి కూడా ప్రాణాలతో వదలనని ప్రమాణం చేస్తాడు. రాబోయే విపత్తును చూసి, దానిని ఆపేంత వేగంగా కదిలేది ఒక్కరే: నాబాలు భార్య అబీగయీలు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఈ అధ్యాయం ఒక అంత్యక్రియతో మొదలవుతుంది: చివరి న్యాయాధిపతి, రాజులను నియమించిన సమూయేలు చనిపోయాడు. ఇశ్రాయేలు పాత తరం వెళ్లిపోయింది; దావీదు ఇంకా రాజు కాలేదు — కాబట్టి అతడు ఎలాంటి రాజు అవుతాడన్నదే ప్రశ్న. 24, 26 అధ్యాయాలు అతడు సౌలును చంపడానికి నిరాకరించడాన్ని చూపుతాయి; వాటి మధ్య ఉన్న 25వ అధ్యాయం, ఒక అవమానం కోసం అతడు ఒక ఇంటివారందరినీ దాదాపు హత్య చేయబోవడాన్ని చూపుతుంది. క్రమంలో చదివితే, ఈ మూడు కలిసి సంయమనంలో ఒక పాఠం; ఇక్కడ అతని సొంత చెడ్డ స్వభావం నుండి రక్షణ ఒక స్త్రీ ధైర్యం, మాటల ద్వారా వస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తనకు తానే ప్రతీకారం తీర్చుకునే ఒక యుద్ధ ప్రభువుగా మారే అంచున దావీదు ఉండటాన్ని, అబీగయీలు ద్వారా దేవుడు అతణ్ణి వెనక్కి ఆపడాన్ని చూపడం — దేవుడు అతని కోసం కట్టబోయే శాశ్వత సంతతిని కథలో మొదటిసారిగా పేర్కొనేది ఆమె మాటలే.

వచనాల వెంబడి
  • 25:1–13 — సమూయేలు చనిపోతాడు, ఇశ్రాయేలంతా దుఃఖిస్తుంది. బొచ్చు కత్తిరించే కాలంలో దావీదు ధనవంతుడైన నాబాలు దగ్గరకు పది మంది యువకులను పంపి, అరణ్యంలో అతని కాపరులు కాపాడబడ్డారని గుర్తుచేస్తాడు. నాబాలు హేళన చేస్తాడు — ఈ దావీదు ఎవడు, పారిపోయిన ఏదో ఒక సేవకుడా? — దావీదు నాలుగు వందల మందిని ఆయుధాలు ధరించమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు.
  • 25:14–31 — ఒక సేవకుడు అబీగయీలును హెచ్చరిస్తాడు. తన భర్తకు చెప్పకుండానే ఆమె గాడిదల మీద ఆహారం ఎక్కించి, దారిలో దావీదును కలుసుకుని, నమస్కరించి, నిందను తన మీదే వేసుకుంటుంది. ఆమె మాటలు అద్భుతమైనవి: ప్రతీకారం అతనికి మచ్చ తెస్తుంది; యెహోవా అతనికి శాశ్వతమైన సంతతిని కలుగజేస్తాడు; అనవసరమైన రక్తాన్ని అతడు తన పాలనలోకి మోసుకుపోకూడదు.
  • 25:32–38 — దావీదు దేవుణ్ణి, ఆమె వివేకాన్ని స్తుతించి వెనుదిరుగుతాడు. రాజుకు తగిన విందులో నాబాలు మత్తులో ఉండటం అబీగయీలు చూస్తుంది; ఉదయాన అతనికి అంతా చెబుతుంది; అతని గుండె చచ్చుబడిపోతుంది; పది రోజుల తర్వాత యెహోవా అతణ్ణి మొత్తగా అతడు చనిపోతాడు.
  • 25:39–44 — ఈ ఫలితాన్ని దేవుడు తన పక్షాన వ్యాజ్యం వాదించినట్లుగా దావీదు భావించి, తనను పెళ్లి చేసుకోమని అబీగయీలును అడుగుతాడు; ఆమె వస్తుంది. అతడు యెజ్రెయేలుకు చెందిన అహీనోయమును కూడా పెళ్లి చేసుకున్నాడని, సౌలు దావీదు మొదటి భార్య అయిన మీకాలును వేరొకరికి ఇచ్చాడని కథకుడు జోడిస్తాడు — రాబోయే చిక్కుపడిన కుటుంబాలకు సూచనలు.
ఇది ఏమి చూపుతుందికర్మెలు, మాయోను హెబ్రోనుకు దక్షిణాన తెలిసిన పట్టణాలు; బొచ్చు కత్తిరించే కాలం బైబిలులో ఇతర చోట్ల కూడా విందులకూ లెక్కలు తేల్చుకోవడానికీ సమయంగా కనిపిస్తుంది (ఆదికాండము 38; 2 సమూయేలు 13) — ఇది ఈ దృశ్యానికి సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిబైబిలు బయటి ఏ ఆధారమూ నాబాలును గానీ అబీగయీలును గానీ పేర్కొనదు; కాలనిర్ణయం సంప్రదాయమైనది. దావీదు కోరిక న్యాయమైన చెల్లింపా, లేక ఆయుధాలు ధరించిన ఒక గుంపు చేసిన ఒత్తిడా అన్నదానిని వ్యాఖ్యాతలు భిన్నంగా చదువుతారు; గ్రంథం దావీదు కోపాన్ని బయటపెడుతూనే అతని పక్షం వహిస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: 1 సమూయేలు 25:32–33  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మనం చేసే హానిలో చాలావరకు ముందుగా పథకం వేసినది కాదు; రెచ్చగొట్టబడినది. సంయమనం తరచూ మనకై మనం కూడగట్టుకునేది కాదు, ఇతరుల నుండి పొందేది అని ఈ అధ్యాయం చూపుతుంది — మనం ఏదైనా చేసేయకముందే దారిలో మనల్ని కలుసుకునే ఎవరో ఒకరు. అబీగయీలును నేపథ్యంలోని పాత్రగా చేయడానికి అది ఒప్పుకోదు: కథను ముందుకు నడిపేది దావీదు కత్తి కాదు, ఆమె జ్ఞానం. ఆపబడిన ఆ క్షణం వరకూ ప్రతీకారం దావీదుకు న్యాయమైనదిగానే అనిపించిందని కూడా అది నిజాయితీగా చెబుతుంది.

← గుహలో నుండి ఒక ప్రార్థనగుహలో నుండి దావీదు చేసిన ప్రార్థనను మీరు ఇప్పుడే విన్నారు (కీర్తనలు 142); ఇప్పుడు సమూయేలు మరణంతో, దాదాపు జరగబోయిన ఒక మారణకాండతో అతని కథ మళ్లీ మొదలవుతుంది. తర్వాత, దావీదు మరోసారి సౌలును తన చేతిలో పట్టుకుని అతణ్ణి ప్రాణాలతో విడిచిపెడతాడు (1 సమూయేలు 26).ఈటె, నీళ్ల బుడ్డి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు