দায়ূদের মৃত্যু; শলোমন পথ পরিষ্কার করেন

পরিবারগুলি প্রায়ই দাদুর মৃত্যুর দুটি সংস্করণ বলে। একটি বলা হয় স্মরণসভায়: তাঁর উদারতা, তাঁর বিশ্বাস, শেষে তিনি যে প্রার্থনা করেছিলেন। অন্যটি বলা হয় চুপিচুপি, রান্নাঘরে: পুরোনো যে হিসাবগুলি মেটানোর ভার তিনি কাউকে দিয়ে গিয়েছিলেন, আর পরের কয়েক সপ্তাহে বড় ছেলে কী করেছিল। বাইবেল দুটি সংস্করণই রাখে। 1 বংশাবলি 29 দেয় প্রকাশ্য স্মরণসভাটি: দায়ূদ মন্দিরের তহবিলে নিজের সম্পদ ঢেলে দিচ্ছেন আর শাস্ত্রের সবচেয়ে সুন্দর প্রার্থনাগুলির একটি করছেন। 1 রাজাবলি 2 দেয় রান্নাঘরের সংস্করণটি: একজন মৃত্যুপথযাত্রী রাজা এমন লোকদের নাম বলছেন যাদের ব্যবস্থা করতে হবে, আর একজন নতুন রাজা, যিনি অল্প সময়ের মধ্যেই তাঁর ভাই, তাঁর পিতার সেনাপতি আর একজন পুরোনো শত্রুকে হত্যা করান।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, এই প্রথম দায়ূদের কাছে দেওয়া ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞার অধীনে সিংহাসন পিতা থেকে পুত্রের হাতে যায়। শৌলের বংশ তাঁর পরে টেকেনি; দায়ূদের বংশ টেকে। কিন্তু হস্তান্তরটি পরিচ্ছন্ন নয়। পাশাপাশি পড়লে দুটি বিবরণ দেখায় যে ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাত রাজ্য আসছে খুবই মানবিক, কখনও কখনও নিষ্ঠুর রাজনীতির মধ্য দিয়ে, আর পাঠককে একসঙ্গে ধরে রাখতে দেয় দায়ূদের ভক্তি ও তাঁর কঠোরতা, শলোমনের বৈধতা ও তাঁর নির্মমতা।

এই অধ্যায় কী করছে: দায়ূদের জীবনের সমাপ্তি টানা আর শলোমনের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করা: বংশাবলি জোর দেয় উপাসনা, উদারতা আর একটি স্বেচ্ছুক জনগণের ওপর, আর রাজাবলি দেখায় সিংহাসন আসলে কীভাবে সুরক্ষিত হয়েছিল, এবং তার মূল্য লুকোয় না।

• 1 বংশাবলি 29:1–9 — দায়ূদ সভাকে বলেন যে শলোমন তরুণ আর কাজটি বিশাল, কারণ প্রাসাদটি কোনো মানুষের জন্য নয়, ঈশ্বরের জন্য। যা তিনি সঞ্চয় করেছেন, তার ওপরে তিনি নিজের সোনা ও রুপো দেন, আর নেতারাও অনুসরণ করে মুক্তহস্তে দান করেন। লোকেরা আনন্দ করে, কারণ দান ছিল সম্পূর্ণ হৃদয় থেকে।
• 1 বংশাবলি 29:10–20 — দায়ূদের প্রার্থনা: মহত্ত্ব, পরাক্রম, গৌরব ও প্রতাপ ঈশ্বরের; স্বর্গে ও পৃথিবীতে সবকিছু তাঁর। দায়ূদ প্রশ্ন করেন, আমরা কে যে কিছু দিতে পারি? সবই ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, আর আমরা কেবল তাঁরই জিনিস তাঁকে ফিরিয়ে দিয়েছি। আমরা প্রবাসী, আর আমাদের দিনগুলি ছায়ার মতো।
• 1 বংশাবলি 29:21–30 — বলিদান আর একটি ভোজ; শলোমনকে দ্বিতীয়বার রাজা করা হয় আর সাদোককে যাজক হিসেবে অভিষেক করা হয়। কর্মকর্তারা আর দায়ূদের সব ছেলে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেন। চল্লিশ বছর রাজত্বের পরে দায়ূদ পূর্ণ আয়ু, ধন ও সম্মান নিয়ে মারা যান, আর তাঁর কাজের বিবরণ শমূয়েল, নাথন ও গাদের নথিতে লেখা আছে।
• 1 রাজাবলি 2:1–12 — রাজাবলি দেয় দায়ূদের শেষ কথাগুলি: বলবান হও, ঈশ্বরের বিধান পালন করো, তাহলে সিংহাসনের প্রতিজ্ঞা স্থির থাকবে। তারপর আসে কঠোরতর নির্দেশ: যোয়াব, যিনি অব্নের ও অমাসাকে হত্যা করেছিলেন, তাঁকে শান্তিতে মরতে দিয়ো না; বর্সিল্লয়ের ছেলেদের প্রতি দয়া দেখিয়ে প্রতিদান দিয়ো; আর দায়ূদকে অভিশাপ দেওয়া শিমিয়িকে শাস্তি না দিয়ে ছেড়ো না। দায়ূদ মারা যান আর দায়ূদের নগরে তাঁকে কবর দেওয়া হয়।
• 1 রাজাবলি 2:13–25 — আদোনিয়, সেই বড় ভাই, যিনি সিংহাসন দখলের চেষ্টা করেছিলেন, বৎশেবাকে অনুরোধ করেন যেন তিনি দায়ূদের শেষ সঙ্গিনী অবীশগকে তাঁর স্ত্রী হিসেবে চেয়ে দেন। শলোমন এর মধ্যে সিংহাসনের দাবি শুনতে পান আর সেই দিনই বনায়কে দিয়ে তাঁকে হত্যা করান।
• 1 রাজাবলি 2:26–46 — আদোনিয়ের সমর্থক যাজক অবিয়াথরকে অনাথোতে নির্বাসিত করা হয়, যা কথক এলির কুলের বিরুদ্ধে পুরোনো বাণীর সঙ্গে যুক্ত করেন। যোয়াব বেদির কাছে পালিয়ে যান আর সেখানেই বনায় তাঁকে হত্যা করেন। শিমিয়িকে যিরূশালেমে আবদ্ধ রাখা হয়; তিন বছর পরে পালিয়ে যাওয়া দাসদের ফিরিয়ে আনতে তিনি বাইরে যান, আর তাঁর প্রাণদণ্ড হয়। শলোমনের হাতে 'রাজ্য স্থির হল'।

মূল পদ: 1 বংশাবলি 29:14  ·  তাতে কী: যাঁদের আমরা শ্রদ্ধা করি, তাঁদের কেবল প্রশংসাসূচক সংস্করণটি রাখার প্রলোভন হয়। শাস্ত্র তা করতে অস্বীকার করে। আমরা যা কিছু দিই তা আগে ঈশ্বরেরই ছিল — দায়ূদের এই প্রার্থনা সারা জীবন বয়ে বেড়ানোর মতো; তেমনই সেই মৃত্যুপথযাত্রী মানুষটির সতর্কবাণী, যিনি তখনও বিদ্বেষ ছাড়তে পারেননি, আর সেই ছেলের কথা, যিনি তলোয়ার দিয়ে ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞা সুরক্ষিত করেছিলেন। দুটিকে একসঙ্গে ধরে রাখা যেকোনো একটির চেয়ে বেশি সৎ, আর বেশি কাজের।