- 1 राजाओं 2 BSB ↗
- 1 इतिहास 29 BSB ↗
परिवार अक्सर दादा की मृत्यु के दो रूप बताते हैं। एक शोकसभा में बताया जाता है: उसकी उदारता, उसका विश्वास, वह प्रार्थना जो उसने अंत में की। दूसरा रसोई में धीरे से बताया जाता है: वे पुराने हिसाब जिन्हें चुकाने को उसने किसी से कहा, और बड़े बेटे ने उसके बाद के हफ़्तों में क्या किया। बाइबिल दोनों रूप रखती है। 1 इतिहास 29 सार्वजनिक स्मृति-सभा देता है: दाऊद अपना निजी धन मंदिर-कोष में उँडेलता है और पवित्रशास्त्र की सबसे सुंदर प्रार्थनाओं में से एक करता है। 1 राजाओं 2 रसोई वाला रूप देता है: एक मरता हुआ राजा उन लोगों के नाम लेता है जिनसे निपटना है, और एक नया राजा, जो थोड़े ही समय में अपने भाई, अपने पिता के सेनापति और एक पुराने शत्रु को मरवा डालता है।
कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी के तीसरे अंक में, यह पहली बार है जब दाऊद से की गई परमेश्वर की प्रतिज्ञा के अधीन सिंहासन पिता से पुत्र को जाता है। शाऊल का वंश उसके बाद टिक नहीं पाया; दाऊद का टिकता है। पर यह हस्तांतरण साफ़-सुथरा नहीं है। साथ-साथ पढ़ने पर दोनों वृत्तांत दिखाते हैं कि परमेश्वर का प्रतिज्ञा किया हुआ राज्य बहुत मानवीय, कभी-कभी क्रूर राजनीति के माध्यम से आता है, और वे पाठक पर छोड़ देते हैं कि वह दाऊद की भक्ति और उसकी कठोरता, सुलैमान की वैधता और उसकी निर्ममता — दोनों को एक साथ थामे।
यह अध्याय क्या कर रहा है: दाऊद के जीवन को समाप्त करना और सुलैमान के शासन को स्थापित करना: इतिहास की पुस्तक आराधना, उदारता और एक स्वेच्छा से देने वाली प्रजा पर ज़ोर देती है, जबकि राजाओं की पुस्तक दिखाती है कि सिंहासन वास्तव में कैसे सुरक्षित किया गया, और उसकी क़ीमत को छिपाती नहीं।
- 1 इतिहास 29:1–9 — दाऊद सभा से कहता है कि सुलैमान अभी जवान है और काम बड़ा है, क्योंकि यह भवन मनुष्य के लिए नहीं, परमेश्वर के लिए है। वह अपने जमा किए हुए भंडार के ऊपर अपना निजी सोना और चाँदी देता है, और अगुवे भी उसके पीछे-पीछे खुले हाथ से देते हैं। लोग आनंदित होते हैं क्योंकि यह दान पूरे मन से दिया गया था।
- 1 इतिहास 29:10–20 — दाऊद की प्रार्थना: महिमा, पराक्रम, शोभा और ऐश्वर्य परमेश्वर ही के हैं; आकाश और पृथ्वी में जो कुछ है, सब उसी का है। दाऊद पूछता है, हम कौन हैं कि कुछ भी दे सकें? सब कुछ परमेश्वर से ही आया, और हमने केवल उसी का उसे लौटाया है। हम परदेशी हैं और हमारे दिन छाया के समान हैं।
- 1 इतिहास 29:21–30 — बलिदान और भोज; सुलैमान को दूसरी बार राजा बनाया जाता है और सादोक का याजक के रूप में अभिषेक होता है। अधिकारी और दाऊद के सभी पुत्र वफ़ादारी की शपथ लेते हैं। दाऊद चालीस वर्ष राजा रहने के बाद पूरी आयु, धन और सम्मान के साथ मरता है, और उसके काम शमूएल, नातान और गाद के अभिलेखों में लिखे गए हैं।
- 1 राजाओं 2:1–12 — राजाओं की पुस्तक दाऊद के अंतिम शब्द देती है: दृढ़ हो, परमेश्वर की व्यवस्था का पालन कर, और सिंहासन की प्रतिज्ञा बनी रहेगी। फिर कठोर निर्देश आते हैं: योआब को, जिसने अब्नेर और अमासा की हत्या की, शांति से मरने न देना; बर्जिल्लै के पुत्रों पर कृपा करना; और शिमी को, जिसने दाऊद को शाप दिया था, बिना दंड के न छोड़ना। दाऊद मर जाता है और दाऊदपुर में गाड़ा जाता है।
- 1 राजाओं 2:13–25 — अदोनिय्याह, वह बड़ा भाई जिसने सिंहासन हथियाने का प्रयास किया था, बतशेबा से कहता है कि वह दाऊद की अंतिम साथी अबीशग को उसकी पत्नी बनाने का अनुरोध करे। सुलैमान इसमें सिंहासन पर दावा सुनता है और उसी दिन बनायाह से उसे मरवा देता है।
- 1 राजाओं 2:26–46 — अदोनिय्याह का समर्थक एब्यातार याजक अनातोत को निर्वासित किया जाता है, जिसे कथावाचक एली के घराने के विरुद्ध कहे गए पुराने वचन से जोड़ता है। योआब भागकर वेदी के पास जाता है और वहीं बनायाह उसे मार डालता है। शिमी को यरूशलेम तक सीमित कर दिया जाता है; तीन वर्ष बाद वह भागे हुए दासों को वापस लाने के लिए बाहर जाता है, और उसे मृत्युदंड दिया जाता है। सुलैमान के हाथ में 'राज्य स्थिर हो गया'।
- न्याय: हर व्यक्ति ने अपने ही कामों से अपना प्राण गँवा दिया था, और सुलैमान वैध राजकीय न्याय और अपने पिता की आज्ञा पूरी कर रहा था।
- सत्ता की राजनीति: बहुत से विद्वान 1 राजाओं 1–2 को एक उत्तराधिकार-कथा के रूप में पढ़ते हैं, जो — शायद जान-बूझकर — एक नए राजा को क़ानूनी कारणों की आड़ में प्रतिद्वंद्वियों को मिटाते हुए दिखाती है।
- दोनों: कथावाचक परमेश्वर की प्रतिज्ञा को पूरा होते हुए प्रस्तुत करता है, पर नैतिक क़ीमत को पाठक के तौलने के लिए दिखाई देने देता है।
मुख्य पद: 1 इतिहास 29:14 · तो क्या: जिन लोगों की हम प्रशंसा करते हैं, उनका केवल अच्छा लगने वाला रूप रखने का मन करता है। पवित्रशास्त्र ऐसा करने से इनकार करता है। दाऊद की यह प्रार्थना कि जो कुछ हम देते हैं वह पहले से परमेश्वर का था, जीवन भर साथ रखने योग्य है; वैसे ही एक मरते हुए व्यक्ति की चेतावनी भी, जो तब भी अपनी रंजिशें नहीं छोड़ पाया, और एक पुत्र की, जिसने परमेश्वर की प्रतिज्ञा को तलवार से सुरक्षित किया। दोनों को एक साथ थामना, किसी एक को अकेले रखने से अधिक ईमानदार है, और अधिक उपयोगी भी।